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“生命的路”抑或“死亡的路”——那一样?守望台1980年 | 3月1日
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在内,正在向哈米吉多顿进发。这个名字并不是仅指在资本家和劳工之间的一场大混战,结果在普世造成完全无政府的状态。这并不是人与人之间的战争,反之这是一场远较严重的战争,所造成的灾害也大得多。早在1926年这件事实已开始显露出来。1926年五月万国圣经研究会在英国伦敦举行的大会中首次发行的《拯救!》一书说:
圣徒们并不会参与实际的战争。这乃是上帝全能者的战争;战争会由他的爱子,由麦基洗德所预表的大祭司,率领之下进行。很早以前耶和华的先知论及这个时刻说:“在你右边的主[耶和华],当他发怒的日子,必打伤列国。他要在列邦中刑罚恶人,尸首就遍布各处;他要在许多国中打破仇敌的头。”(诗篇110:5,6)他也为了搭救他的百姓而战,使他们得以脱离压迫者之手;他为了上帝的受膏者而战,使他们能够因为忠心地为耶和华的名作见证而获得洗雪……
这样撒但的帝国便会从地上永远消逝。耶和华上帝的圣名会获得洗雪。但是这个大而可畏的主日是人的言词所无法适当形容的。——280页,第一版。
我们千万不要自欺,以为哈米吉多顿大战只是人与人之间的一场战争或只是一个比喻而已。圣经很清楚表明这场战争是实在的。这乃是上帝全能者的战争,当其时他会将魔鬼在许多世纪以来用来蒙蔽世人的邪恶制度从地上永远清除。——282,283页;也可参看261页第2段。
26.像耶利米一样,今日耶利米阶级不能仅为了讨好俗世的统治者们便怎样行?
26 将临的“大灾难”会将整个伪宗教世界帝国,包括基督教国在内,一举铲除;“哈米吉多顿大战”会将这场灾难终止。(启示录16:13-16;17:1-18)耶利米阶级无法仅为了讨好与西底家相若的基督教国的政治领袖们或甚至整个世界的统治者们便冲淡这件事实。他们必须像耶利米对西底家王所为一般,‘遵嘱而行’以执行耶和华授予他的任务。
27.在哈米吉多顿大战中,人们会面对什么行刑军队?
27 在哈米吉多顿“大日子的战争”中,这个事物制度的统治者们所要应付的乃是全能的上帝而非其他世人。至于一切爱国地支持这个事物制度的政治领袖的人,他们会面对耶和华手下的行刑大军。在耶利米的日子,行刑的大军是尼布甲尼撒王手下的巴比伦军队。在将临的哈米吉多顿大战中,行刑的大军会是耶和华的爱子耶稣基督率领下的圣洁天使。——启示录16:12;19:11-21。
28,29.今日我们平民应当听从耶和华在耶利米书21:8-10所说的话而作出什么选择?
28 基督教国的统治者们步耶路撒冷西底家王的后尘拒绝悔改以求与上帝和好。既然如此,我们这些面临世界毁灭威胁的平民应当怎样行呢?(耶利米书21:11,12;22:3-5)我们应当采取个别的行动。我们应当亲自拣选“生命的路”。我们每个人都必须听从上帝通过耶利米所说的话:
29 “你要对这百姓说,‘耶和华如此说:“看哪,我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死,但出去归降围困你们迦勒底人的,必得存活,要以自己的命为掠物。”’‘耶和华说,“我向这城变脸,降祸不降福。这城必交在巴比伦王的手中,他必用火焚烧。”’——耶利米书21:8-10。
30.为什么当时一个犹太人‘归降迦勒底人’并非不爱国或叛国?
30 当时一个犹太人若‘归降围困犹大国的迦勒底人,’这样行并非不爱国或叛国。反之,这样行乃是顺服耶和华上帝,以色列隐形的属天君王,的正确途径。这才是“生命的路”,而犹太爱国者所拣选的忤逆途径乃是“死亡的路”。
31.当时的情形与第一世纪什么人的情形颇类似?
31 公元第一世纪归信基督教的犹太人的情形也与此类似。耶稣基督曾预言重建的耶路撒冷城会被罗马大军所毁;他将后者称为“那造成荒凉的可憎者”。——马太福音24:15,《新译》。
32.因此,耶稣吩咐他手下献了身的跟从者怎样行?
32 因此耶稣吩咐他手下献了身的跟从者说:“然后结局才来到。当你们看见但以理先知所说的那造成荒凉的可憎者,站在圣地的时候(读者必须领悟),那时,住在犹太的应当逃到山上;在房顶的不要下来拿家里的东西,在田里的也不要回去取衣服。……因为那时必有大灾难,这是从世界的开始到现在未曾有过的,以后也必不会再有。如果那些日子不减少,没有一个人可以存活;但是为了选民,那些日子必会减少的。”——马太福音24:14-22,《新译》。
33.在公元66-70年之间,听从耶稣的吩咐和不理会这项吩咐分别导致什么结果?
33 归信基督教的犹太人服从他们的主的这项训示。在罗马军队于公元66年进攻耶路撒冷及其中圣殿,但却未获成功而撤退之后,受到威胁的基督徒迅速逃出整个犹太省。他们并非背弃自己同胞的“逃兵”。反之,他们只是服从他们的领袖耶稣基督而已,因此他们所拣选的途径是“生命的路”。爱国的犹太人则拣选“死亡的路”,结果在提多将军手下的罗马大军于公元70年摧毁耶路撒冷时,有1,100,000人丧生。
34.所有渴望在新规制里享永生的人都会毫不犹疑地逃到什么地方?
34 既然有这些历史的殷鉴,我们今日打算怎样行呢?我们正生活在基督的门徒称为“事物制度的终结”的时期中。由耶路撒冷的毁灭所预表的空前“大灾难”正面对“这个世代”。现在我们便必须决定拣选“生命的路”抑或“死亡的路”。耶利米阶级已经拣选了“生命的路”。这个阶级向别人指出他们也能够同样行。所有爱好在一个公义的新规制中享永生的人都会毫不犹疑地利用上帝所赐的机会拣选“生命的路”。他们会逃到耶和华的行刑军队的一边。——马太福音24:3,34,《新世》。
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法国天主教每况愈下守望台1980年 | 3月1日
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法国天主教每况愈下
对法国天主教所作的一项新调查透露,自从1971年以来,经常守弥撒的教徒人数减少了超过四分之一。在1971年,百分之二十二的教友说他们经常望弥撒,但现今只有百分之十六的人如此行。信心又如何呢?只有大约三分之一的法国天主教教徒认为今日耶稣仍“真正活着”,而其他三分之二则不同意此说或不表示意见。谁必须对这种可悲的情况负主要责任呢?“深感不安”的大主教罗拔·哥菲承认说:“我们必须承认,我们——主教、教士和(宗教)活跃分子——无疑要对此负责。”
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