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怀着对上帝的畏惧达成完全的圣洁守望台1989年 | 9月1日
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‘当洁净自己,除去肉体和灵的一切污秽,怀着对上帝的畏惧达成完全的圣洁。’(哥林多后书7:1,《新世》)我们在下一篇文章会考虑上帝的子民应当留意在什么方面在头脑和身体上均保持洁净。
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在头脑和身体上都要洁净守望台1989年 | 9月1日
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1.据使徒保罗指出为什么头脑和身体上保持洁净是必须的?
人若渴望事奉圣洁的上帝耶和华,就必须在灵性上和道德上均保持清白。按理说来,这也暗示在头脑和身体上保持洁净。目前的事物制度既然污秽不洁,从这个制度出来要事奉耶和华的人必须不但在思想习俗上作出改变,时常在个人习惯上也一样。使徒保罗对罗马的基督徒写道:‘因此,弟兄们,我凭着上帝的怜悯恳求你们,要将自己的身体献上作为活的祭物,是圣洁而蒙上帝接纳的,凭着理智的力量作神圣的服务。不要再仿效这个事物制度,反之要更新头脑而改变,使你们能够向自己证明上帝那美好、可接纳和完美的旨意。’(罗马书12:1,2,《新世》)在头脑和身体上保持洁净牵涉到一些什么事呢?
精神上的洁净
2.我们的眼和心可以怎样使我们做出放荡的行为来?我们必须怎样才能避免这样的事发生?
2 甚至在上帝赐下摩西律法之前,忠信的约伯已表明我们若不控制自己的眼和心,它们就可以使我们做出‘放荡的行为’。他说:‘我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?我若受迷惑,向妇人起淫念,……这是[放荡的行为],是审判官当罚的罪孽。’(约伯记31:1,9-11)我们若见猎心起,用情不专,就需要对自己施行精神上的管教,即“予人洞察力的管教”。——箴言1:3,《新世》。
3,4.(甲)大卫和拔示巴的事例表明什么?我们必须怎样才能改变不良的思想习惯?(乙)为什么基督徒长老应当特别小心?
3 大卫王的眼曾诱使他与拔示巴犯奸淫。(撒母耳记下11:2,4)这个例子表明,甚至被耶和华所重用的人,若不约束自己的头脑,也可以陷入罪里。我们必须作出很大的努力才能改变自己的思想习惯。除了作出这样的努力之外,我们同时需要热切祈求耶和华的帮助。大卫与拔示巴犯了罪而衷心悔改之后向上帝祷告说:‘上帝啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。’——诗篇51:10。
4 基督徒长老应当特别小心避免怀有任何能够诱使他们犯严重罪过的错误欲望。(雅各书1:14,15)保罗对身为基督徒长老的提摩太说:‘命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。’(提摩太前书1:5)长老若一方面执行属灵的职责,同时却容许自己的眼和心怀有犯奸淫的不洁念头,就无疑是伪善了。
5.为了保持头脑的洁净,我们应当留意避免什么?
5 身为基督徒,我们所有人都应当竭力在思想上保持洁净。这意味到要避免任何对我们的思想有腐化作用的电影、电视节目或读物。精神卫生牵涉到作出自觉的努力去思念‘真实的、……公义的、清洁的’事。使徒保罗补充说:‘若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。’——腓立比书4:8。
个人卫生
6.(甲)请从利未记举出例证说明以色列人在个人和集体方面均必须保持卫生。(乙)这些律法的目的何在?
6 有句谚语说,‘清洁近乎敬虔。’诚然,一个人在道德和身体上清洁未必就一定敬虔,但敬虔的人却必须在道德和身体上清洁。摩西律法提出详细的训示怎样洁净受传染的房屋以及个人在各种不洁的情况下所需作的沐浴。(可参看利未记14、15章。)所有以色列人都必须证明自己是圣洁的。(利未记19:2)《洞察圣经》(英文)这本刊物说:‘上帝赐给[以色列人]注意饮食、卫生和道德有关的律法不断提醒人他们是一群分别为圣归于上帝的人。’——第1卷1128页。
7.以一群人而言,耶和华见证人的情形如何?但有些周游监督报告有怎样的情形存在?
7 虽然耶和华见证人以一群人而言并没有沾染任何源于巴比伦的伪宗教,也没有在他们当中宽容道德的不洁,来自周游监督的报告却显示有些见证人忽略了个人的卫生和整洁。我们可以怎样留意在这方面也保持洁净呢?可以被所有基督徒家庭视作模范的一个地方是伯特利,这个字的意思是‘上帝的家’。
8,9.(甲)有什么劝告向伯特利之家所有新成员提出?(乙)伯特利所跟从的什么原则应当支配每个基督徒家庭?
8 一个人成为守望台社总部或世界各地任何分社的伯特利之家的成员时,他获得一本由治理机构所预备的册子。这本刊物解释社方期望他在工作习惯和个人习惯方面符合什么标准。这本册子在‘房间的照管和整洁’的标题之下说:‘伯特利的生活要求人在身体、道德和灵性上紧守崇高的标准。伯特利里的所有人都应该关心怎样保持自己和房间的整洁。这会促进良好的健康。任何人都没有理由要肮脏。每日洗澡是个良好的习惯。……用膳之前洗濯是必要的。我们要求每个人都如此行。为要顾及你同房的伙伴和管房者,你们每次用完洗面盆或浴盆之后都要清洗干净。’
9 在伯特利之家里,厕所保持非常清洁,并且有洗濯的设备让人在如厕之后立即洗手。伯特利之家要求成员在用完厕所之后使之保持清洁,这意味到要留意将厕所冲洗干净。这是体贴下一个使用的人或管房者的另一个方式。每个基督徒家庭岂不都应当受到这些出自爱心的优良原则所支配吗?
10.(甲)为什么人无须有设备精良的洗手间才能够使自己和儿女保持洁净?(乙)以色列的什么律法可以促进良好的健康?今日耶和华的子民从这件事学得什么教训?
10 自然,环境随国家而异。在有些地方,许多人家里并没有浴缸,或甚至淋浴的设备也没有。可是以一般而言,基督徒男女都能够有足够的肥皂和水使自己的身体保持清洁,并且留意使儿女也保持清洁。a世界各地有许多住宅没有下水道设备。但是在以色列人当中,甚至在军营里,以埋葬粪便的方式处理污物乃是一项卫生规定。(申命记23:12,13)除此之外,耶和华就营地生活所定的律法规定人必须时常洗衣及沐浴,对疾病作迅速的诊断和疗理,适当地处理尸体及供应清洁的食水与粮食。所有这些律法均有助于促进以色列人的健康。今日耶和华的子民岂不应当在个人习惯方面同样注重卫生吗?——罗马书15:4。
整洁的住宅与汽车
11.(甲)甚至最简陋的基督徒居室也应当怎样?(乙)伯特利之家的所有成员均必须表现怎样的合作?
11 我们的住宅不论多么简陋,都可以保持整洁,但这需要家庭有良好的组织才行。基督徒母亲希望尽量花多点时间照料属灵的事,例如传道工作,因此她应当无须由于家庭分子将衣服、书籍、报纸、杂志等随意乱放而每天要花时间收拾房屋。在伯特利之家,虽然有管房者负责清洁的工作,家庭的每一分子都要在早上将房间收拾整齐。我们很赏识整洁的王国聚会所和大会堂。我们的住宅也应当证明我们属于耶和华手下干净圣洁的子民!
12,13.(甲)关于在耶和华的工作上使用的汽车,有些什么劝告提出?为什么这样行无须花很多时间?(乙)我们有什么属灵的理由要在身体上保持洁净,使家室和汽车均保持整洁?
12 今日耶和华手下有许多仆人使用汽车前往参加聚会及到自己的地区作见证。在有些国家里,汽车差不多是从事耶和华工作所必需的。既然如此,汽车应当好像我们的住宅一样保持整洁。当然,基督徒无法像有些世俗的人一样花很多时间使自己的汽车光洁如新。但耶和华的仆人虽然不致走极端,却应当设法使自己的汽车相当清洁及保持良好状态。在有些国家里,在汽油站洗车所花的金钱和时间都不多。至于车的内部,只需花十分钟就能整理得相当清洁了。长老和服事仆人时常用自己的汽车载传道员前往地区工作,他们特别应当留意在这方面立下好榜样。一个见证人若接送新近感兴趣的人前往参加聚会,他的汽车若十分脏乱,就无疑不会留下一个好印象了。
13 这样,凭着我们努力在身体上保持清洁,并且有整洁的住宅和汽车,我们就可以作耶和华的清洁组织的成员而为他增光。
保持洁净以献上属灵的祭物
14.在以色列有什么律法规定礼仪上的洁净?这些律法表示什么?
14 以色列人必须在崇拜方面保持礼仪上的洁净,违法者会被判处死刑。耶和华吩咐摩西和亚伦说:‘你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝,免得他们玷污我的帐幕,就因自己的污秽死亡。’(利未记15:31)在赎罪日,大祭司必须用水洗身两次。(利未记16:4,23,24)帐幕的铜盆和后来圣殿的巨大铜海使祭司在献祭给耶和华之前能够洗濯自己。(出埃及记30:17-21;历代志下4:6)一般以色列人又如何?他们若为了某个原因在礼仪上成为不洁,就必须先履行了洁净的规定才能参与崇拜。(民数记19:11-22)这一切强调圣洁的上帝耶和华要求一切敬拜他的人在身体上保持清洁。
15.为什么牲畜祭物不再有需要?但是有些什么问题发生?
15 诚然,今日耶和华的子民无须在一间属地的圣殿里献上牲畜祭物。在律法之下献上的祭物已被‘耶稣基督只一次献上他的身体’所永远取代。(希伯来书10:8-10)我们‘用心灵按真理敬拜父’。(约翰福音4:23,24,《新译》)但这是不是说我们没有祭物献给圣洁的上帝耶和华呢?对我们来说,洁净是否不及对以色列人那么重要呢?
16.自1918年以来,玛拉基书3:1-4的预言怎样已应验在受膏的基督徒身上?他们能够向耶和华献上什么蒙悦纳的祭物?
16 玛拉基的预言表明,在世界末期,地上受膏的基督徒会受到炼净以便从事圣殿的服务。历史表明这项链净的过程开始于1918年。自1919年以来,受膏的余民‘凭公义献供物给耶和华’,而他们的‘供物’的确‘蒙耶和华悦纳’。(玛拉基书3:3,4)这样,他们遂能够‘借着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭’。(彼得前书2:5)使徒保罗写道:‘我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给上帝,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。’——希伯来书13:15。
17.虽然“大群人”并不属于王族的祭司团,为什么他们也必须在身体、精神、道德和灵性上保持洁净?
17 虽然“大群人”并没有像受膏的余民一样被召以祭司的身分从事圣殿服务,他们却在耶和华的圣殿的属地院子里“昼夜事奉他”。(启示录7:9,10,15)我们应当记住,不是祭司的以色列人也必须在礼仪上洁净才能在帐幕和后来的圣殿里参与崇拜。照样,另外的羊的大群人若要在圣殿里服务及与余民一同‘公开宣认上帝的名’而‘以颂赞为祭献给上帝’,他们就必须在身体上、精神上、道德上和灵性上均保持洁净。
在传道及参加聚会时保持整洁
18.在从事公开见证工作及参加聚会时,我们应当留意在个人的清洁、衣着和鞋袜方面均怎样?
18 在实际生活上,这意味到什么呢?这意味到我们若在逐户传道工作上,在街上或在别人家里自称代表耶和华,但却并非身体洁净、衣着端庄,那就至为不当而对耶和华表现不敬了。因此,我们在这些事上绝不可以随便,反之我们必须予以仔细留意,使我们能够行事与耶和华名下服事者的身分相称。我们的衣着无须昂贵,但却应当清洁、大方、端庄。我们的鞋应当整洁美观。同样,在所有的聚会里,包括会众书籍研究班在内,我们的身体都应当干净,服装也要整洁得体。
19.身为基督徒服事者,我们保持整洁的仪容会带来什么属灵的裨益?
19 我们在从事见证工作和参加聚会时仪容保持整洁乃是‘尊荣我们救主上帝的道’的方式之一。(提多书2:10)这件事本身便是个见证。许多人曾对我们的整齐清洁留下深刻印象,结果促进他们聆听我们的信息,认识耶和华的奇妙旨意,获知他要带来一个正义的新天和洁净的新地。——彼得后书3:13。
20.我们在头脑和身体上保持洁净会带来什么其他果子?
20 随着耶和华洁净的新制度迅速临近,我们所有人都需要检讨自己,看看我们是否需要在思想和个人习惯方面作出若干调整。保罗写道:‘因为你们肉体的弱点,我就按一般人的话来说,你们从前怎样把你们的肢体献给不洁和不法作奴仆,以致于不法,现在也要照样把你们的肢体献给义作奴仆,以致于成圣。’(罗马书6:19,《新译》)灵性和身体上的洁净甚至在现今也带来良好的果子,就是‘有成圣的果子,那结局就是永生’。(罗马书6:22,《新译》)因此,让我们在头脑和身体上保持洁净,‘将自己的身体献上作为活的祭物,是圣洁而蒙上帝接纳的’。——罗马书12:1,《新世》。
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