为什么Wèi shénme说shuō是shì1919年nián？

圣经Shèngjīng预言yùyán和hé历史lìshǐ都dōu清楚qīngchu表明biǎomíng，1914年nián耶稣Yēsū在zài天tiān上shang登基dēngjī为wéi王wáng，标志biāozhì着zhe地dì上shang撒但Sādàn的de制度zhìdù进入jìnrù了le最后zuìhòu的de阶段jiēduàn。耶稣Yēsū登基dēngjī后hòu怎么zěnme做zuò呢ne？他Tā马上mǎshàng把bǎ上帝Shàngdì的de子民zǐmín从cóng大巴比伦Dà-Bābǐlún救jiù出来chūlái吗ma？他Tā在zài1914年nián就jiù委任wěirèn“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì”，并bìng开始kāishǐ伟大wěidà的de收割shōugē工作gōngzuò吗ma？（马太福音Mǎtài Fúyīn24:45）

显然Xiǎnrán不bú是shì。要Yào记得jìde，上帝Shàngdì通过tōngguò使徒shǐtú彼得Bǐdé指zhǐ出chū，审判shěnpàn会huì“从cóng上帝Shàngdì的de家jiā开始kāishǐ”。（彼得前书Bǐdé Qiánshū4:17）类似Lèisì地de，玛拉基Mǎlājī先知xiānzhī也yě预告yùgào耶和华Yēhéhuá会huì跟gēn“立约lìyuē使者shǐzhě”，也yě就是jiùshì他tā的de儿子érzi，一起yìqǐ来lái到dào自己zìjǐ的de圣殿shèngdiàn。（玛拉基书Mǎlājīshū3:1-5）这Zhè是shì一yí段duàn熬炼áoliàn和hé考验kǎoyàn的de时期shíqī。历史Lìshǐ的de发展fāzhǎn跟gēn这些zhèxiē预言yùyán的de内容nèiróng吻合wěnhé吗ma？

非常Fēicháng吻合wěnhé！对Duì圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě（耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén当时dāngshí的de名称míngchēng）来lái说shuō，1914年nián到dào1919年初niánchū是shì一yí段duàn熬炼áoliàn和hé考验kǎoyàn的de艰难jiānnán时期shíqī。1914年nián，上帝Shàngdì在zài地dì上shang的de不bù少shǎo子民zǐmín看kàn到dào这个zhège制度zhìdù的de终结zhōngjié没有méiyǒu按àn他们tāmen期望qīwàng的de来lái到dào，感到gǎndào十分shífēn失望shīwàng。1916年nián，一直yìzhí带头dàitóu的de查尔斯Cháʼěrsī·罗素Luósù弟兄dìxiong去世qùshì，失望shīwàng的de情绪qíngxù进一步jìnyíbù加剧jiājù。约瑟夫Yuēsèfū·卢述福Lúshùfú接替jiētì罗素Luósù弟兄dìxiong负fù起qǐ领导lǐngdǎo的de职责zhízé，却què遭zāo到dào一些yìxiē追随zhuīsuí罗素Luósù弟兄dìxiong的de人rén极力jílì反对fǎnduì。结果Jiéguǒ在zài1917年nián，组织zǔzhī里li有yǒu不bù同tóng的de阵营zhènyíng出现chūxiàn，几乎jīhū分裂fēnliè。1918年nián，显然xiǎnrán由于yóuyú假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de教士jiàoshì兴风作浪xīngfēng-zuòlàng，卢述福Lúshùfú弟兄dìxiong和hé他tā的de七qī个gè同伴tóngbàn遭zāo到dào诬告wūgào，审讯shěnxùn后hòu被bèi判pàn入狱rùyù。在Zài布鲁克林Bùlǔkèlín的de总部zǒngbù关闭guānbì了le。很Hěn明显míngxiǎn，上帝Shàngdì的de子民zǐmín还hái没有méiyǒu摆脱bǎituō大巴比伦Dà-Bābǐlún的de束缚shùfù。

可是Kěshì，1919年nián发生fāshēng了le什么shénme事shì呢ne？一Yī转眼zhuǎnyǎn间jiān，峰回路转fēnghuí-lùzhuǎn！1919年初niánchū，卢述福Lúshùfú和hé他tā的de同伴tóngbàn获释huòshì。他们Tāmen马上mǎshàng就jiù展开zhǎnkāi工作gōngzuò！在Zài很hěn短duǎn的de时间shíjiān里li，他们tāmen就jiù着手zhuóshǒu筹办chóubàn一yí个gè历史性lìshǐxìng的de大会dàhuì，并bìng计划jìhuà出版chūbǎn一yí份fèn新xīn的de杂志zázhì《黄金时代Huángjīn shídài》（现xiàn称chēng《警醒Jǐngxǐng！》）供Gōng传道chuándào之zhī用yòng。另外Lìngwài，在zài每měi个gè会众huìzhòng都dōu有yǒu一yí个gè监督jiāndū受shòu到dào委任wěirèn，负责fùzé组织zǔzhī和hé推广tuīguǎng传道chuándào工作gōngzuò。在Zài同tóng一yì年nián，上帝Shàngdì的de组织zǔzhī也yě出版chūbǎn了le《通报Tōngbào》（现xiàn称chēng《传道Chuándào与yǔ生活shēnghuó聚会jùhuì手册shǒucè》），目的mùdì是shì让ràng传道chuándào工作gōngzuò可以kěyǐ更gèng有yǒu组织zǔzhī地de执行zhíxíng。

为什么Wèi shénme会huì有yǒu这么zhème出乎chūhū意料yìliào的de发展fāzhǎn呢ne？毫Háo无wú疑问yíwèn，基督Jīdū已经yǐjīng把bǎ上帝Shàngdì的de子民zǐmín从cóng大巴比伦Dà-Bābǐlún救jiù出来chūlái了le。他Tā也yě委任wěirèn了le忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì。收割Shōugē的de工作gōngzuò展开zhǎnkāi了le。1919年nián的确díquè是shì个gè里程碑lǐchéngbēi，从cóng那nà一yì年nián起qǐ传道chuándào工作gōngzuò迅速xùnsù发展fāzhǎn，成就chéngjiù惊人jīngrén。