聖經的觀點
聖經某些部分已經過時了嗎？
「聖經除了可以用來增加知識、玩填字遊戲，以及上電視的問答節目之外，對現代人一點用也沒有。」
「聖經要人保持童貞、敬畏上帝，還記載了以色列人的家譜，這些在聖經時代還適用，但到了21世紀就已經沒用了。」
「聖經還沒有印刷成書之前就過時了。」
最近，有一個網站討論「聖經過時了嗎？」這個話題，有些人留言說了以上的話。你同意他們所說的話嗎？
這些人說聖經毫無價值，你可能不同意他們說得這麼武斷，但你可能也會想，聖經是不是有些部分已經過時了呢？大部分教堂裡的聖經都分為《舊約》和《新約》兩部分，而且聖經的內容有超過百分之75都是在《舊約》裡，這讓人覺得聖經有很大部分已經舊了、過時了。
今天沒有人會再按照摩西的律法來獻上動物作為祭物。既然如此，利未記裡記載的獻祭細節，還有什麼用呢？（利未記1:1－7:38）還有，歷代志上最初幾章差不多都是談到以色列人的家譜，這跟今天又有什麼關係呢？（歷代志上1:1－9:44）今天沒有人可以證明自己是出於歷代志上所記載的家族，那麼這些家譜還有什麼用呢？
假如你想摘蘋果樹上的蘋果，那麼你摘了蘋果以後，這棵蘋果樹就沒有用了嗎？當然不是，因為你以後還要再摘蘋果啊！從某方面來說，聖經就像這棵蘋果樹。有些聖經經文，例如詩篇或登山寶訓，就好像容易摘到又特別美味的蘋果。我們可能很喜歡這些經文，就好像我們喜歡的水果一樣，但這是不是說其他經文就沒有價值，我們可以不用理會呢？關於這一點，聖經怎麼說呢？
公元65年左右，使徒保羅寫第二封信給提摩太，對他說：「你從嬰兒時期就認識聖經。聖經能使你因信基督耶穌，就有智慧可以得救。」（提摩太後書3:15）又說：「全部聖經都是上帝所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的」。（提摩太後書3:16，《中文聖經新譯本》）那麼，保羅說「全部聖經都是上帝所默示的……都是有益的」，他說的「全部聖經」只是指《新約》嗎？
請留意，保羅指出提摩太「從嬰兒時期就認識聖經」。有些人說，保羅寫這封信時，提摩太可能三十多歲了，那麼，耶穌死的時候提摩太只是一個嬰兒，那時候，還沒有任何一卷《新約》，也就是《希臘語經卷》面世。提摩太的媽媽是猶太人，所以提摩太小的時候，媽媽就開始教他認識聖經，而她所用的一定是《舊約》，也就是《希伯來語經卷》。（使徒行傳16:1）保羅談到「全部聖經」，這一定也包括記載了獻祭條例和家譜的整本《舊約》。
1900多年之後，《舊約》這些部分仍然對我們很有價值。首先，如果不是上帝叫人寫下這些經卷，並且揀選了一個民族來保存聖經，今天我們就不能讀到上帝的話語了。（羅馬書3:1,2）還有，摩西律法其實是古代以色列國的憲法，而非只是為了流傳給後世而記載的神聖典籍。對今天的人來說，律法的細節好像無關緊要，但對古代以色列國來說，這些律法跟國家的治理和存亡有很大的關係。另外，聖經中的家譜記載也是很重要的，這樣，人才可以認出應許的彌賽亞是誰，因為聖經預言彌賽亞會是大衛王家族的直系後裔。（撒母耳記下7:12,13；路加福音1:32；3:23-31）
雖然基督徒不需要遵守摩西律法，但他們須要對應許的彌賽亞耶穌基督表現信心。古代家譜記載在聖經裡，可以使人知道耶穌真的是預言中的「大衛的兒子」。關於獻祭的細節則可以幫助我們更體會耶穌所獻的祭，而他獻的祭是更重要的，這樣，我們就可以對耶穌所作的犧牲培養信心。（希伯來書9:11,12）
保羅寫信給公元1世紀羅馬的基督徒會眾，說：「從前寫下來的話，全是為教導我們而寫的，好讓我們藉著忍耐，藉著聖經所帶來的安慰，可以懷有希望。」（羅馬書15:4）這節經文提醒我們，聖經是為我們而寫的，使我們得益，除此之外，還有其他目的：3500多年來，上帝的子民不論是在西奈曠野還是應許之地；在巴比倫流亡還是受羅馬帝國統治，都受到上帝的話語所指引、教導和糾正。世上沒有一本書可以像聖經那樣有影響力。正如我們看不到蘋果樹的根一樣，人剛剛開始也可能看不出聖經的某些部分有什麼價值，但是，只要你花一點功夫去探討，就會看出這些部分的價值，而你也會獲益良多！
你有沒有想過……
● 提摩太從什麼時候就開始認識聖經？（提摩太後書3:15）
● 聖經是不是只有某些部分受聖靈啟示、對人有益的呢？（提摩太後書3:16）
● 「從前寫下來的話」對我們有什麼價值？（羅馬書15:4）
［第29頁的圖片］
聖經裡關於獻祭的細節可以幫助我們更體會耶穌所獻的祭