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  • 《守》79 11/1 31-32頁
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守望台宣揚耶和華的王國-1979年
《守》79 11/1 31-32頁

讀者來函

● 約伯記3:14談及「為自己重造荒邱」的君王和謀士;這是什麼意思?

這段話的上下文談及在死亡中沉睡。(約伯記3:13)據馬所利經文的一項糾正,「荒邱」也可譯作「金字塔」。既然金字塔是巨大的陵墓,它們無疑可說是沒有人居住的「荒邱」。

● 為什麼摩西律法規定咒罵父母的人要判處死刑?

上帝的律法說:「凡咒罵父母的,總要置死他;他咒罵了父母,他的罪要歸到他身上。」(利未記20:9)一個人若咒罵父母,想有災難臨到父母身上,這便顯示他具有殺人的仇恨精神。他對父母養育他的劬勞表現令人震驚的忘恩負義。雖然他沒有親手用武器殺死父母,這樣的人在心裡卻想見到父母以其他方式喪生。在上帝眼中看來,這樣惡毒的精神與殺人無異。(可參閱馬太福音5:21,22;約翰一書3:15。)因此至高者在賜給以色列人的律法中規定,咒罵父母的人會與實際殺死父母的人遭受同一的懲罰。

● 在所羅門統治期間,希蘭派了一個技藝精良的工匠去協助建造聖殿的工作進行。但關於這人的家世,列王記上與歷代志下的記載卻彼此不同。為什麼會這樣?

列王記上7:14說:「他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子,他父親是推羅人。」歷代志下2:14則說這個工匠是「但支派一個婦人的兒子,他父親是推羅人。」我們若將這兩段記載視為互相補足的,便可以將看來的衝突除去。他的母親是「拿弗他利支派中一個寡婦」,意即她曾嫁給該支派的一個男子。可是她自己卻屬於但支派。她在丈夫去世之後改嫁給一個推羅人,後來生了這個成為熟練工匠的兒子。

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