讀者Dúzhě問wèn

欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì個gè用yòng烈火lièhuǒ折磨zhémó人rén的de地方dìfang嗎ma？

◼ 福音書Fúyīnshū記載jìzǎi，耶穌Yēsū對duì門徒méntú警告jǐnggào說shuō某mǒu些xiē情況qíngkuàng會huì令lìng人rén被bèi丟diū到dào欣嫩谷Xīnnèn Gǔ去qù。他Tā顯然xiǎnrán希望xīwàng門徒méntú看kàn出chū事情shìqing的de嚴重性yánzhòngxìng。但Dàn耶穌Yēsū所suǒ說shuō的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ，是shì不bu是shì一yí個gè烈火lièhuǒ熊熊xióngxióng、永遠yǒngyuǎn折磨zhémó人rén的de地獄dìyù呢ne？（馬太福音Mǎtài Fúyīn5:22）

首先Shǒuxiān，讓ràng我們wǒmen看看kànkan「欣嫩谷Xīnnèn Gǔ」一yì詞cí的de意思yìsi。這個Zhège詞cí的de希伯來語Xībóláiyǔ是shì格欣嫩géxīnnèn，全quán稱chēng是shì格本埃欣嫩géběnʼāixīnnèn（「欣嫩子谷Xīnnènzǐ Gǔ」），相xiāng等於děngyú希臘語Xīlàyǔ磯漢拿jīhànná。（約書亞記Yuēshūyàjì15:8；列王紀下Lièwángjì Xià23:10）欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì個gè又yòu深shēn又yòu窄zhǎi的de山谷shāngǔ，位於wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng南nán至zhì西南面xīnánmiàn一帶yídài，現xiàn稱chēng瓦迪拉巴比Wǎdílābābǐ。

在Zài猶大Yóudà眾zhòng王wáng統治tǒngzhì期間qījiān，特別tèbié是shì從cóng公元前gōngyuánqián8世紀shìjì開始kāishǐ，欣嫩谷Xīnnèn Gǔ被bèi人rén用yòng來lái舉行jǔxíng異教yìjiào儀式yíshì，例如lìrú把bǎ兒童értóng焚燒fénshāo獻祭xiànjì。（歷代志下Lìdàizhì Xià28:1-3；33:1-6）耶利米Yēlìmǐ先知xiānzhī預言yùyán，猶大國Yóudàguó的de人民rénmín由於yóuyú作惡多端zuòʼè-duōduān，上帝Shàngdì會huì把bǎ他們tāmen交jiāo在zài巴比倫人Bābǐlúnrén手shǒu裡li，讓ràng他們tāmen在zài這個zhège山谷shāngǔ中zhōng遭zāo巴比倫人Bābǐlúnrén殺戮shālù。a（耶利米書Yēlìmǐshū7:30-33；19:6,7）

猶太Yóutài學者xuézhě戴維Dàiwéi·基姆希Jīmǔxī（約yuē1160年nián-1235年nián）說shuō，欣嫩谷Xīnnèn Gǔ後來hòulái被bèi耶路撒冷Yēlùsālěng的de居民jūmín改gǎi成chéng棄置qìzhì垃圾lājī的de地方dìfang和hé焚化場fénhuàchǎng，那裡nàlǐ有yǒu長cháng燃rán不bù熄xī的de火huǒ焚燒fénshāo垃圾lājī。所有Suǒyǒu扔rēng進jìn谷gǔ中zhōng的de東西dōngxi都dōu會huì被bèi完全wánquán燒毀shāohuǐ，化huà為wéi灰燼huījìn。

很Hěn多duō聖經Shèngjīng譯者yìzhě擅自shànzì把bǎ「欣嫩谷Xīnnèn Gǔ」譯yì做zuò「地獄dìyù」。（馬太福音Mǎtài Fúyīn5:22，《和合本Héhéběn》）為什麼Wèi shénme？因為Yīnwèi他們tāmen受shòu異教yìjiào信仰xìnyǎng影響yǐngxiǎng，認為rènwéi壞人huàirén死sǐ後hòu靈魂línghún會huì接受jiēshòu火刑huǒxíng，於是yúshì把bǎ這個zhège火刑huǒxíng跟gēn耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng外wài那個nàge山谷shāngǔ中zhōng燒著shāozháo的de火huǒ混為一談hùnwéi-yìtán。然而Ránʼér，耶穌Yēsū從cóng沒méi說shuō過guo欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì個gè用yòng來lái折磨zhémó人rén的de地方dìfang。

耶穌Yēsū知道zhīdào，對duì天父Tiānfù耶和華Yēhéhuá來lái說shuō，把bǎ人rén活活huóhuó焚燒fénshāo是shì非常fēicháng可憎kězēng的de事shì，就jiù連lián有yǒu這個zhège念頭niàntou也yě是shì可惡kěwù的de。談Tán到dào耶利米Yēlìmǐ先知xiānzhī日子rìzi的de猶大人Yóudàrén常常chángcháng在zài欣嫩谷Xīnnèn Gǔ所suǒ做zuò的de事shì，上帝Shàngdì說shuō：「［他們Tāmen］又yòu在zài欣嫩子谷Xīnnènzǐ Gǔ的de陀斐特Tuófěitè建築jiànzhù丘壇qiūtán，用yòng火huǒ焚燒fénshāo兒女érnǚ。這樣Zhèyàng的de事shì我wǒ從cóng沒méi吩咐fēnfù過guo，心裡xīnlǐ連lián想xiǎng也yě沒有méiyǒu想xiǎng過guo。」（耶利米書Yēlìmǐshū7:31）人Rén死sǐ後hòu會huì受shòu折磨zhémó的de這個zhège信仰xìnyǎng，不但búdàn跟gēn上帝Shàngdì的de愛心àixīn有yǒu抵觸dǐchù，也yě不bù符合fúhé聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ。聖經Shèngjīng清楚qīngchu指zhǐ出chū，死sǐ去qù的de人rén「毫háo無wú知覺zhījué」。（傳道書Chuándàoshū9:5,10）

耶穌Yēsū以yǐ欣嫩谷Xīnnèn Gǔ象徵xiàngzhēng上帝Shàngdì對duì惡人èrén的de判決pànjué，也yě就是jiùshì徹底chèdǐ的de毀滅huǐmiè。因此Yīncǐ，他tā所suǒ說shuō的de「欣嫩谷Xīnnèn Gǔ」跟gēn啟示錄Qǐshìlù提tí到dào的de「火湖huǒhú」意思yìsi相近xiāngjìn，兩者liǎngzhě都dōu象徵xiàngzhēng永遠yǒngyuǎn的de毀滅huǐmiè和hé沒有méiyǒu復活fùhuó的de希望xīwàng。（路加福音Lùjiā Fúyīn12:4,5；啟示錄Qǐshìlù20:14,15）

［腳注Jiǎozhù］