「你的道就是真理」
「清心的人有福了」
在整本上帝的道裡,心居於很顯要的地位;聖經屢次強調心的重要性。事實上,從創世記到啟示錄,心被提及約有740次之多。
上帝的道強調心的重要性的典型例證從箴言4:23的話可以見之,它說:「你要保守你心,勝過保守一切;因為一生的果效是由心發出。」
很適切地,耶穌在《登山寶訓》中強調保持心地純潔的重要。這是他所提及的第六種『祝福』或幸福。事實上,他應許清心的人會獲得最高的獎賞之一。那是什麼呢?他們必「得見上帝」,而上帝是沒有人見過的;其實沒有任何血肉之軀的人可以見到上帝仍然存活。——馬太福音5:8;出埃及記33:20;約翰福音1:18。
心是動機、感情、愛和慾望的發源地。希臘作家所用而在此被譯成「清」的希臘字的原意不僅是指不受污染,例如清水,而且也表示沒有摻雜、沒有沖淡、沒有混合,像純潔的奶、純粹的酒和純金純銀一般。這個字也被用來描述那些道德清白、沒有犯罪的人。
那末一個人具有清心是什麼意思呢?這意味到一個人具有一顆專一的心,將耶和華上帝所要求的東西獻給他,那便是,專一的效忠。(出埃及記20:5,《新世》)正如詩篇執筆者在禱告中說:「求你使我專心敬畏你的名。」(詩篇86:11)基督徒必須以「全心」事奉耶和華,必須「盡心」愛他。門徒雅各對那些在這方面有所欠缺的人寫道:「心懷二意的人哪,要清潔你們的心。」——歷代志上28:9;馬可福音12:29-31;雅各書4:8。
一個清心的人也必須道德清白。種種的不潔念頭可能被人藏在心裡,正如耶穌指出,它們包括「惡念、凶殺、姦淫、苟合」——這一切既污穢人的心,也污穢人的本身。為了獲得一顆清潔的心,一個人必須「除去身體和心靈一切的污穢。」——馬太福音15:19,20;哥林多後書7:1。[《新世》]
另一種使人不能清心的東西是偽善。上帝的道告訴我們:「命令的總歸就是愛,這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心,生出來的。」倘若我們要取悅上帝,我們行事就不可像反對耶穌的宗教領袖一般存有隱蔽的動機。耶穌一而再地以最嚴厲的措辭斥責他們的偽善。——提摩太前書1:5;馬太福音6:1-6;23:13-36;路加福音12:1。
清心所要具備的另一條件是堅強的信心。因此基督徒受到訓諭說:「弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生上帝離棄了。」不錯,倘若他們想要清心,就必須「專心仰賴耶和華。」——希伯來書3:12;箴言3:5,6。
什麼能幫助你清心呢?唯恐使耶和華上帝不悅,唯恐惹起上帝發怒可以幫助你這樣行。「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡。」「對耶和華的敬畏是潔淨,存到永遠。」毫無疑問地,唯恐使耶和華上帝不悅的敬畏之心能夠幫助你清心。——箴言8:13;詩篇19:9。[《新世》]
清心的另一助力是愛好公義而決意要有一個清白無虧的良心。使心受污染毋過於心術不正,因此竭力保持無虧的良心會幫助你心地清白。聖經透露使徒保羅對於具有一顆無虧的良心十分關懷。——使徒行傳23:1;24:16;哥林多後書1:12。
對耶和華上帝為你所作的一切表示熱愛、感激和體會也可以幫助你清心。對上帝的愛會推動你遵守他的誡命,而他的誡命不是難守的。誡命之一是要保守你的心,勝過保守一切。——箴言4:23;約翰一書5:3。
永生獎賞的希望也有助於使你保持清心;無論你希望生活在天上或在地上樂園裡,這都是上帝對一切真心愛他和事奉他的人所提出的獎賞。「凡向他有這指望的,就潔淨自己,像他潔淨一樣。」——約翰一書3:3。
唯恐上帝不悅、無虧的良心、感激體會之心和永生的希望——你怎能加強這些品質呢?耶和華上帝安排了三項基本的幫助。其中之一是他的道。要每日閱讀聖經和努力研究它。(提摩太後書3:16,17)另一種助力是上帝的聖靈,它可以幫助你明白他的道和強化你保持清心的決定。(路加福音11:13;哥林多前書2:9,10)上帝並且安排了一個顯形的組織,一個『忠心而有見識的僕人』供給你所需的靈糧。這個組織出版許多聖經輔助讀物和舉行各種敘會,使你得以和一些同樣看重清心的基督徒同工交往。——馬太福音24:45-47;希伯來書10:23-25。
所有清心的人都可以真正面對面地看見上帝嗎?不,這句話主要應用在一批獲得這種『祝福』或幸福的人身上。這批人是耶穌的受膏門徒。關於他們,聖經寫道:「親愛的弟兄阿,我們現在是上帝的兒女,將來如何,還未顯明。但我們知道主若顯現,我們必要像他,因為必得見她[上帝]的真體。」(約翰一書3:2)這件事怎麼成為可能呢?因為他們會獲得不朽、不死的屬靈身體而分享上帝的性質。關於他們,經上記著說:「這必朽壞的,總要變成不朽懷的;這必死的,總要變成不死的。」又說,「他已將又寶貴又極大的應許賜給我們……就得與上帝的性情有分。」——哥林多前書15:53;彼得後書1:4。
只有這些人得以實現馬太福音5:8所說的幸福嗎?不,因為看見上帝不限於一種方式。一個人可以實際或象徵地看見他。你記得耶和華上帝的古代忠心僕人約伯嗎?經過上帝的一番啟迪和糾正之後,約伯得以向上帝說:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」(約伯記42:5)啟示錄7:9所描述的「大群人」可以像約伯一樣以『心眼』見到上帝。這便是耶穌來到地上的理由之一,即將天父向人顯示出來,使他們得以『看見』他。——路加福音10:22;約翰福音14:9;以弗所書1:18。
一切愛上帝和愛公義的人都應竭力保持清心以求看見上帝,無論是在「第一次復活」中實際見到上帝抑或象徵性地以心眼看見他。——啟示錄20:6。