第106章

以葡萄園的比喻揭發反對者

耶穌在聖殿裡。宗教領袖們質問他憑著什麼權柄做事，但他駁倒了他們，使他們無言以對。在他們仍然感到困惑之際，耶穌進一步問他們：「你們認為怎樣？」然後他用一個比喻去表明他們其實是怎樣的人。

耶穌說：「有一個人，他有兩個兒子。他去對大兒子說：『孩子，你今天到葡萄園去工作吧。』他說：『我不想去。』但後來他改變主意，就去了。父親又照樣去吩咐小兒子。小兒子說：『父親，我會去的。』後來卻沒有去。」耶穌問道：「這兩個兒子，那一個聽父親的話呢？」

「大兒子，」他的反對者回答說。

耶穌接著解釋：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓比你們先進上帝的國。」稅吏和娼妓在實際上有如起初不願事奉上帝，後來卻像大兒子一般感到懊悔，於是轉而事奉他。在另一方面，宗教領袖們則像小兒子一般。他們雖然自稱事奉上帝，但正如耶穌指出：「［施浸者］約翰來到你們那裡，指示你們行義路，你們不信他；稅吏和娼妓卻信了他。你們看見了之後，還是沒有改變心意去信［他］。」

耶穌接著表明，宗教領袖們的不妥不是僅在於忽略了事奉上帝而已。他們其實是惡人。他說：「有一個家主，栽種了一個葡萄園，四面圍上籬笆，在園子裡挖了一個壓酒池，蓋了一座瞭望台，然後把園子租給佃戶，就遠行去了。到了收成的時候，園主派了僕人到佃戶那裡，收取應該納給他的果子。佃戶卻抓住他的僕人，打傷一個，殺了一個，又用石頭打死一個。於是園主再派其他的僕人去，人數比前一次更多，但佃戶也是同樣對待他們。」

「家主」耶和華上帝派到「葡萄園」「佃戶」那裡的「僕人」就是眾先知。佃戶則是以色列國的首領代表。聖經表明，上帝的「葡萄園」便是以色列國。

由於「佃戶」惡待及殺害「僕人」，耶穌解釋說：「最後，他［葡萄園的主人］派了自己的兒子去，說：『他們必尊敬我的兒子。』佃戶看見他的兒子，就彼此說：『這是繼承產業的；來，我們殺了他，佔有他的產業吧！』於是他們抓住他，把他推出葡萄園外殺了。」

耶穌這時遂向宗教領袖們問道：「那麼，葡萄園的主人來到的時候，會怎樣對待那些佃戶呢？」

他們回答說：「他會毫不留情的除掉那些惡人，把葡萄園租給按時繳納果子的佃戶。」

這樣，宗教領袖們便不自覺地定了自己的罪，因為在耶和華那有如「葡萄園」的以色列國裡，「佃戶」把他們也包括在內。耶和華期望從這些佃戶收取的果子就是要他們對自己的兒子——真正的彌賽亞——懷具信心。既然他們沒有產生這樣的果子，耶穌遂警告說：「經上［詩篇118:22,23］記著：『建築工人所摒棄的石頭，成了房角的主要石頭；這是主［耶和華］所作的，在我們眼中看為希奇。』這話你們沒有念過麼？因此我告訴你們，上帝的國要從你們那裡取去，賜給那結果子的外族人。誰掉在這石頭上，就必摔碎；這石頭掉在誰的身上，就必把他壓得粉碎。」

文士和祭司長這時才恍然大悟，原來耶穌正談及他們，於是合謀要殺死這位合法的『繼承者』。由於這緣故，以一個國家而言，他們會失去作王國統治者的特權。上帝會產生一個由新的『葡萄園佃戶』所組成的國家，一個能夠產生適當果子的國家。

由於宗教領袖們害怕群眾——後者認為耶穌是先知——他們沒有試圖在這個場合殺害他。馬太福音21:28-46，新譯；馬可福音12:1-12；路加福音20:9-19；以賽亞書5:1-7。

◼ 耶穌在頭一個比喻裡所描述的兩個兒子分別代表誰？

◼ 在第二個比喻裡，「家主」、「葡萄園」、「佃戶」、「僕人」及『繼承者』代表誰？

◼ 『葡萄園的佃戶』會有什麼遭遇？誰會取代他們？