慷慨

（Generosity）

不吝嗇，樂意施與以求造福別人，是一種高尚情操。在以賽亞書32:8譯作「慷慨」的希伯來語na·dhivʹ（納迪卜），在其他地方也譯作「樂意」和「尊貴」。（詩51:12；民21:18，Rbi8 腳注）希臘語名詞ha·ploʹtes（哈普洛泰斯：「慷慨」［林後8:2；9:11］；「慷慨大方」［羅12:8］；「誠心」［弗6:5］）基本的意義是「單純」。（林後11:3，Int）耶和華是慷慨的化身。他按照自己的旨意，把順服他的眾生所需要的一切充足地供給他們。（約一5:14；腓4:19）各樣美善的恩賜、各樣完美的賞賜，包括智慧這種無形的恩賜，都是從上帝那裡來的。（雅1:5,17）

摩西勸勉以色列同胞要效法上帝，培養慷慨的特質，甚至按照抵押借錢給人時也要慷慨。「不可硬著心，也不可吝嗇不接濟貧窮的弟兄，反要慷慨幫助他。……你一定要給他，給他的時候，心裡不要吝嗇……所以我吩咐你說：『要慷慨幫助你境內困苦貧窮的弟兄。』」（申15:7-11）

箴言說：「慷慨［字面意思是：送祝福禮］的人，必得豐盈［富餘］；大方滋潤人的，必蒙大方滋潤。」（箴11:25）耶穌基督說：「施與比接受更快樂。」（徒20:35）他還說：「要常向人施與，你們就必蒙施與。人必把十足的分量，連搖帶按，倒進你們的衣袋裡，直到滿溢。你們用什麼量器量給人，人就必用什麼量器量給你們。」（路6:38）

基督徒會眾 使徒保羅用別的措辭道出上述箴言所蘊含的真理：「吝惜撒種的，收穫必少；慷慨撒種的，收穫必多。」使徒以這條通則去說明一點：「各人要照心裡所決定的去做，不要勉強，不要作難，因為上帝喜愛捐得快樂的人。」（林後9:6,7）接著，保羅指出耶和華在慷慨方面的偉大榜樣：上帝不但厚賜種子給撒種的人，又厚賜食物給人吃，而且使哥林多的弟兄富足，可以「在各方面慷慨施與」，向別人表現慷慨的精神。保羅說，這些慷慨的善舉「激發人感謝上帝」。（林後9:8-13）

保羅寫羅馬書（12:8）的時候，也勸人表現慷慨這種敬虔的特質，說：「分配的，就該慷慨大方」。他所寫的希伯來書（13:16）說：「另外，不要忘記行善和施與，因為這樣的祭，上帝是十分喜歡的。」在慷慨施與方面，馬其頓各地會眾的表現特別突出。他們雖然十分貧困，卻滿心喜樂地捐輸，「甚至超過了他們的能力」，所以「格外顯得慷慨」。（林後8:1-4）

應當指出的一點是，以上關於慷慨大方的經文，跟其他譴責人忘恩負義、閒懶怠惰的經文並沒有矛盾。例如，懶惰的人因怕冷而不肯犁地，到了收割的時候就只好討飯，這樣的人根本不配得施捨。不肯工作的人不配接受別人的慷慨施與。（箴20:4；帖後3:10）除非寡婦符合資格，不然就不該把她們列在會眾接濟的名單上。（提前5:9,10）加拉太、馬其頓、亞該亞各地會眾的捐款，並不是用來救濟一般信奉異教的窮人，而是用來賙濟有需要的「聖民」的。（林前16:1；林後9:1,2）