約蘭

（Jehoram）〔耶和華是崇高的（受高舉）〕

「約瀾」的別稱。

1．祭司。約沙法王在位第三年（公元前934），差兩個祭司跟幾個領袖和一些利未人，帶著「耶和華的律法書」，走遍猶大教導人民，約蘭是兩個祭司之一。（代下17:7-9）

2．以色列王；亞哈王和耶洗別的兒子。在馬所拉文本中，有三章稱約蘭為「約瀾」。（王下8:16，Rbi8 腳注，17-29；9:14，Rbi8 腳注，15-29；代下22:5，Rbi8 腳注，6,7）公元前917年左右，約蘭接替兄長亞哈謝王成為北方以色列國的第十位君王。他統治了十二年。（王下1:17,18；3:1；9:22）這個約蘭王是猶大王的妻舅，由於猶大王也叫「約蘭」（見本條3），請不要將這兩人混淆了。約蘭王雖然除掉了父親所造的巴力神柱，卻繼續「行耶和華看為惡的事」，拜耶羅波安王所設立的金牛犢。（王上12:26-29；16:33；王下3:2,3）

猶大王約沙法跟以東王和約蘭王合力攻打摩押。耶和華用幻象騙倒敵人，使三王的聯軍得勝。當時軍隊沒有水喝，上帝的先知以利沙吩咐以色列軍兵到處挖溝，好儲存極需的、上帝所賜的水。第二天早上，陽光照在水面上。在陽光反射下，摩押人看見對面的水紅得像血一樣，就以為三王的聯軍互相擊殺，死在劍下了，於是急急去搶掠，要奪取戰利品，結果被以色列人大舉擊殺，傷亡慘重。（王下3:4-27）

敘利亞軍隊的元帥乃縵帶著敘利亞王的信來見約蘭王，想找人醫好他的痲瘋病。約蘭王認為敘利亞王存心要為難他，就喊道：「難道我是能叫人死叫人活的上帝嗎？」以利沙聽見這事，就請約蘭王打發乃縵到他那裡去，要讓乃縵知道以色列有上帝的先知，能醫好這樣的惡疾。（王下5:1-8）

耶和華的先知以利沙還知會約蘭王，讓他早一點知道敘利亞軍隊的動向。（王下6:8-12）約蘭王執政期間，敘利亞軍隊曾多次策劃襲擊以色列人，但他們的軍事行動都給上帝一一破壞了。（王下6:13－7:20）

雖然耶和華多次向約蘭王顯忠貞之愛，約蘭王卻始終沒有悔改而全心歸向耶和華，結果出乎意料地死於非命。約蘭王跟敘利亞人交戰受了傷，於是回到耶斯列療傷。後來他出去見耶戶，問對方說：「耶戶，平安嗎？」約蘭王聽了耶戶不含善意的回答，就馬上逃跑，但耶戶拉弓射穿了約蘭王的心，處決了這個「兇手的兒子」（王下6:32），並把他的屍首扔在拿伯的田裡。（王下9:14-26）

3．猶大王；約沙法王的長子。在馬所拉文本中，約蘭有時被稱為「約瀾」。（王下8:21,23,24；11:2；代上3:11，Rbi8腳注）此外，在韋斯科特與霍特的希臘語文本中，他也被稱為「約瀾」。但漢語譯本一般稱他為「約蘭」。（太1:8；新世，和合，新譯，呂譯，現譯）約蘭登基的時候三十二歲，在耶路撒冷作王八年。（代下21:1-3,5,20）看來有幾年時間，約蘭以某種形式跟父親共同執政。（王下1:17；8:16）約蘭作王的八年從公元前913年開始計算。（王下8:17）在這幾年，北方以色列國和南方猶大國的統治者都叫約蘭王。他們也是姻親，因為猶大王約蘭娶了亞哈和耶洗別的女兒亞他利雅為妻，她是以色列王約蘭的姐妹。（王下8:18,25,26；見本條2）

約蘭王沒有效法他父親約沙法王行走正道，至少有部分原因歸咎於他妻子亞他利雅的不良影響。（王下8:18）約蘭王不但殺了他的六個弟弟和猶大的一些領袖，還使人民離棄耶和華，轉而崇拜假神。（代下21:1-6,11-14）約蘭王執政期間，內憂外患頻仍。首先以東人背叛他，然後立拿人也起來反抗猶大。（王下8:20-22）先知以利亞寫信給約蘭王，警告他說：「耶和華要重重打擊你的人民、兒女、妻子和你的一切財物。」不但如此，「你必多多患病，你的腸病會一天比一天嚴重，直到腸子都流出來」。（代下21:12-15）

這一切禍患果然發生。耶和華容許阿拉伯人和非利士人侵入猶大國境，擄走了約蘭王的眾子和妻子。上帝容許約蘭王的小兒子約哈斯（也稱為「亞哈謝」）倖免於難，只因上帝跟大衛訂立了「王國之約」，要信守這約。「這一切以後，耶和華用災病打擊約蘭，叫他患上不能醫治的腸病。」兩年後，「他的腸子因病流了出來，結果他病重而死」。這個昏君終於結束了邪惡的一生。「他去世了，沒有人景仰他。」人將他葬在大衛城，「但不是葬在列王的墳地裡」。他的兒子亞哈謝接替他作王。（代下21:7,16-20；22:1；代上3:10,11）