忠貞之愛

（Loving-kindness，Loyal love）

聖經裡，希伯來語名詞cheʹsedh（赫塞德）出現過245次，意思是「忠貞之愛」；相關動詞cha·sadhʹ（哈薩德）的意思是「對人忠貞（或有忠貞之愛）」。（詩18:25）除了指本著愛心待人溫厚仁慈之外，這個詞還有深一層的含意。「赫塞德」指一方本著愛心、以仁慈對待另一方，不離不棄，務求達成心中的美意。《舊約神學詞典》指出，「［赫塞德］是主動的、以人為本的、持久的……這個詞指的不僅是一種態度，而且總是包括這種態度所引發的行動。這種行動包括保全別人的性命，改善別人的生活，解救遭遇不幸和困境的人，表現友情和敬虔，力求行善不行惡。」（G．J．博特韋克與H．林格倫合編，1986,第5冊，51頁）由於「赫塞德」包含忠誠、團結、忠貞不渝的意思，比較貼切的譯法是「忠貞之愛」，複數可譯做「充滿忠貞之愛」。（以賽亞書55:3，Rbi8 腳注）

上帝的忠貞之愛 上帝以忠貞之愛為樂，這是他可貴的美德。無論何時何地，上帝都以忠貞之愛對待自己的忠僕（詩36:7；62:12；彌7:18），要不然，他的僕人早就滅絕了（哀3:22）。正因為這個緣故，摩西才會為悖逆的以色列人懇求耶和華，求他為了自己偉大的聖名、照自己的忠貞之愛廣行赦免。（民14:13-19）

聖經記載，耶和華曾在不同的場合，以不同方式大顯忠貞之愛，就是拯救和保存人的生命（詩6:4；119:88,159）；庇佑和保護人（詩40:11；61:7；143:12）；為人紓困解危（得1:8；2:20；詩31:16,21）。全賴上帝有忠貞之愛，人才有機會改過自新（詩25:7），得到扶持（詩94:18；117:2）；上帝揀選的子民也因此獲得援助（詩44:26）。上帝曾對他的忠僕大顯忠貞之愛，其中包括羅得（創19:18-22）、亞伯拉罕（彌7:20）、約瑟（創39:21）。在為以撒選妻的事上，上帝的忠貞之愛同樣昭然可見。（創24:12-14,27）

從以色列的歷史可以看到，耶和華一直信守自己所立的約，大顯忠貞之愛（出15:13；申7:12）。無論是對大衛（撒下7:15；王上3:6；詩18:50），對以斯拉等人（拉7:28；9:9），還是對其他千千萬萬的人（出34:7；耶32:18），上帝都充分顯出了忠貞之愛。為了謹守跟大衛所立的王國之約，耶和華一直以忠貞之愛待人，一個明證就是他使「忠貞僕人」耶穌死而復活，從而實現了他的應許：「我向大衛所懷的忠貞之愛是信實的。我必照樣忠貞地愛你們。」（詩16:10；徒13:34；賽55:3）

上帝憑著忠貞之愛吸引人歸附他、親近他。（耶31:3）他的僕人不但全心信賴他的忠貞之愛（詩13:5；52:8），而且滿心期待（詩33:18,22）、熱切祈求（詩51:1；85:7；90:14；109:26；119:41），並因此大得安慰（詩119:76）。他們因耶和華的忠貞之愛而感謝他（詩107:8,15,21,31）、稱頌讚美他（詩66:20；115:1；138:2），並廣為傳揚（詩92:2）。上帝的忠貞之愛實在良善（詩69:16；109:21），讓人喜樂歡欣（詩31:7）。像大衛一樣，敬拜上帝的人絕不會閉口不談上帝的忠貞之愛（詩40:10）。耶和華所做的一切都盡顯忠貞的愛，叫人喜悅。（詩25:10）

另外，聖經指出上帝忠貞的愛又深又廣，是忠貞的厚愛（詩5:7；69:13；拿4:2），不但無比偉大（民14:19），而且持久不息（王上8:23）。上帝的忠貞之愛偉大頂天（詩36:5；57:10；103:11；108:4），充滿大地（詩33:5；119:64），直到千代（申7:9），萬世長存（代上16:34,41；詩89:2；賽54:8,10；耶33:11）。在詩篇136篇的26節經文裡，每一節都以「他的忠貞之愛萬世長存」這句話做結尾。

忠貞之愛是耶和華的顯著特質，聖經談到上帝的這個特質時，往往也提到他的其他美德，比如有恩典、慈悲、信實、寬恕、正義、和平與公正。（出34:6；尼9:17；詩85:10；89:14；耶9:24）

人的忠貞之愛 上文顯示，誰想得蒙上帝悅納，就必須「愛仁慈」，並「以忠貞之愛和慈悲彼此相待」。（彌6:8；亞7:9）箴言說：「忠貞的愛是世人可貴的特質」，有忠貞之愛的人必得豐盛的獎賞。（箴19:22；11:17）上帝沒有忘記以色列國年輕時所顯的忠貞之愛（耶2:2），只可惜以色列人的愛並不長久，「不過像清晨的浮雲、早逝的朝露」。耶和華說，他「喜歡的是忠貞之愛，不是祭牲」。（何6:4,6）以色列人因此受到上帝管教和責備，這本身正好說明上帝仍然對他們大顯忠貞之愛。（何4:1；詩141:5）另外，以色列人受上帝勸導要顯忠貞之愛，要秉公行義，回頭歸向他。（何12:6）誰想在上帝和世人眼中蒙恩得寵，就得時刻顯出這些可貴的特質。（伯6:14；箴3:3,4）

聖經裡，人與人之間以忠貞之愛相待的例子很多。比如撒拉為保障丈夫亞伯拉罕的安全，在敵人面前稱他為哥哥，顯出忠貞之愛。（創20:13）雅各請約瑟答應忠貞地愛他，不要把他葬在埃及。（創47:29；50:12,13）喇合請求以色列的探子讓她的家人存活，以忠貞之愛相待，就像她以忠貞之愛待他們一樣。（書2:12,13）路得有忠貞之愛，深受波阿斯讚賞。（得3:10）約拿單請求大衛以忠貞之愛待他和他的家。（撒上20:14,15；撒下9:3-7）

促使一個人表現忠貞之愛的原因和情況很多。有些人恩待別人，也許是出於好客，或者性格熱情，不一定跟敬畏上帝有關。（參看徒27:1,3；28:1,2）聖經記載，伯特利城中某個人受恩待，純粹是因為有人曾有求於他，以此作為回報。（士1:22-25）有時候，身陷困境的人會請求受過他恩惠的人以忠貞之愛相待。（創40:12-15）有些人卻忘恩負義，不以忠貞的愛回報恩人。（創40:23；士8:35）箴言說，自稱有忠貞之愛的人很多，但說到做到的，卻少之又少。（箴20:6）掃羅和大衛都曾對有恩於他們的人顯忠貞之愛。（撒上15:6,7；撒下2:5,6）有人說以色列家的王「都是有忠貞情義的王」，這也許是相對於拜假神的統治者而言的。（王上20:31）有一次，大衛以忠貞之愛待人，但對方卻以為他別有用心，不肯領情。（撒下10:2-4）

保羅說，律法頒布下來，不是為正義的人，而是為作惡的人，包括不忠貞的人。（提前1:9）經文用的希臘語a·noʹsi·os（阿諾西奧斯）可以指「不忠貞」，也可以指「沒有忠貞之愛」。（提後3:2）