智慧人的舌頭是醫治人的良藥

運用舌頭而造益於人乃是一種藝術。智慧地運用舌頭可以和緩憂傷和的失望的痛苦，減輕憂慮和煩惱的重擔。有一句箴言說:「說話浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」（箴言12:18）既然舌頭可以被用來行善或行惡，你在未開口之前，曾否考慮過你所說出的話會發生什麼後果或可能怎樣影響到他人嗎？

在我們的生活中各種活動上我們都可以善用舌頭。例如一個初次離家的青年可能因為思家而深感苦惱。較年長資深的朋友和同事觀察到這種情形時絕不應該責罵或嘲弄他，反之，應該用幾句溫和仁慈的話，幫助他明白他之所以會在那裡和他何以應該留下來的理由。這樣智慧地運用舌頭能夠有效地治療了沒有良好的理由卻急欲返家的衝動，因為他若返家便可能會錯過了許多寶貴的機會。

你可能會有過這樣的經驗，就是在開始一件新工作時，你須要學習一種艱難的手續過程或管理一部複雜的機器。你的上司若對你說一兩句鼓勵的話便可以加強你的自信，和盡力而為的決心。使人振奮的良言可以令你感覺更樂意工作和努力改進工作的效力！

有時親密的友情會被僅僅幾句由沒有約束的舌頭說出的話而破壞無遺。所以我們務必要謹慎地管束著舌頭。這是一件說起來容易，做起來卻不容易的事。為什麼呢？因然舌頭是人體內最難駕御和最不合作的器官。一位聖經作者說:「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。」人曾制伏過飛禽走獸，「唯獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」（雅各書3:2,8）這並不是說我們不能在操縱舌頭方面求進步，因為這是必定可以做得到的。雖然我們無法完全控制住舌頭，然而大多數的人卻可以比他們現在所作的更進一步地努力從事更多用舌頭醫治人的工作。

當家裡有人受傷或生病而感覺痛苦的時候，尤其需要我們用舌頭說出慰藉的話。當人們在失去親人而深感悲痛時，說話雖然不能補償這種損失，出於愛心和以真理為根據的言語卻會為人帶來極大的安慰。此外還有很多人時常為無數的事而恐懼和憂慮。他們憂慮自己的健康，感覺不安全，為自己的失敗而傷嘆，或幻想別人不喜歡和嫌棄他們。他們對於生命的價值和目的缺乏靈性的先見。一個具有洞察力和有見識的人能夠給予這樣的人真正的幫助。他能夠向人解說這些具有真正價值的事物並幫助他克服這種憂懼。

在現今普世緊張的時期中有許多人由於灰心絕望而頹萎不振。年老的人更是容易頹喪。他們的許多同年親朋舊友均已相繼去世，而他們覺得很孤獨。這時智慧人的舌頭可以發揮何等大的作用！「人心憂慮，屈而不伸，一句良言，使人歡樂。」（箴言12:25）當你四週的人最需要安慰的時候，你能說出一些「良言」嗎？你能不能解釋人類的家庭何以會陷入現今這種不幸的情形以及人的壽命何以會如此短促呢？你知道聖經所提出的一個情形即將改善的希望嗎？你若愛你的同胞並且具有上帝藉著他的道給予人希望的知識，你便能夠說出治療人的「良言」。

舌頭還可以作另一種的治療，一種好像將藥物敷在傷口上，可能使人感到一時痛苦的治療。這便是在責備方面。有時人所需要的乃是別人的糾正和管教。上帝的道說:「當面的責備，強如背地的愛情。」（箴言27:5）糾正雖然可能令人感覺痛楚並且可能是嚴厲的，但它卻會使人得益，因為它能防止人走入歧途。

人可能不察覺到自己所做的事需要改正。他可能在工作的時候沒有發覺自己的工作有所欠缺而需要改良。由於他所做的並不涉及錯誤的行為，他認為沒有接受別人忠告的必要。僅是鼓勵可能已不生效力，因為他自覺無須改變。這便好像一個小孩受到鼓勵要做好卻繼續做錯事，因為他沒有意識到自己的行動是不妥的。為著孩子的益處，父母必須予以管教和糾正，甚至不惜予以責打。成年人的過錯則可能需要以一種機巧而堅定的責備方式來以言語施行治癒，這在當時可能會令他感到痛苦但卻會幫助受責的人糾正自己剛愎任性的途徑。

唯有真正關心你的好朋友才會向你指出可能領你走入歧途的愚味行為。你應該毫無抗議地接受這種責備，因為這是能夠醫治人的一項仁慈行動。你若在人需要糾正時不制止舌頭而明智地運用它來幫助他人你亦會同樣地得著益處。人在有必要的時候運用舌頭來責備乃是向自己和別人表現仁慈。藉著正確地行事他可以造就自己的靈性。

你的舌頭乃是通到你的心腦的一個窗口。它透露出你的道德和靈性健康情況，因為你心裡所想的，你的舌頭遲早必定會表明出來。正如聖經所說:「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裡所存的善，就發出善來，惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。」（馬太福音12:34,35）藉著從上帝的道中吸取真正的珍寶，你可以培養出智慧地運用舌頭來醫治人和行善的能力。這不但會為與你相處的人帶來快樂，也會為你自己帶來快樂。