「跟從我」

這個命令落入兩個正忙於日常工作的弟兄的耳中。他們服從這個命令，立即放棄他們捕魚的工作而跟從發出這個命令的人。

誰能夠如此自信地發出這個命令呢？誰能夠感動聽者為了某種新東西放棄他們一向致力從事的事業呢？他們已很熟悉講者，因為施洗約翰曾告訴他們這人就是「上帝的羔羊。」關於他所行的奇跡的消息傳遍了整個加利利。不錯，這乃是拿撒勒人耶穌的聲音；在這些人的心中，他們已經知道他就是上帝所應許的彌賽亞。——約翰福音1:36。

今日大多數的人都不聽從這個命令；他們無意跟從任何人，因為他們喜歡受自己的念頭和慾望所引導，不論它們對自己和別人是否有害。他們喜歡感覺完全自主而不受任何人的指導。他們聲稱要從人生得到最大的樂趣，而他們所知道的唯一方法就是滿足他們的自私慾望。但是他們卻無法獲得恆久的快樂和內心的和平。他們發覺他們只是追捕空氣而已。

固然，今日有許多人說他們已遵從以上的命令。他們自稱為基督的「跟從者。」可是當我們把他們的行徑與在一千九百多年前響應同一命令的彼得和安得烈比較一下時，我們便會發覺兩者之間具有很大的差別。——馬太福音4:19。

彼得和安得烈不獨當耶穌在地上時跟從他，甚至在他死後他們仍然繼續跟從他。怎樣跟從他呢？藉著過他所過的生活；藉著繼續從事他與他們在一起時吩咐他們從事的偉大傳道工作；藉著接納他對世人所懷的看法和態度；藉著『緊緊跟隨他的腳蹤行。』——彼得前書2:21。

那些門徒知道耶穌的命令不是叫他們只是觀察他的言行。他們必須成為他的效法者，因為他解釋他會使他們「得人如得魚」一樣。他們非常了解這件事；聖經的記載表明他們怎樣向他學習，模仿他，按照他所立的榜樣改變他們的生活。

在第一世紀，跟從耶穌的人物樂於接受訓練和參與他的傳道運動。甚至像彼得一樣已婚的人，以及像腓利一樣有家室的人也是福音的宣揚者，全心響應耶穌的呼召及跟從他的榜樣。（哥林多前書9:5；使徒行傳21:8,9）有家庭負擔的人並不會忽略他們家人，雖然他們出來傳道。不；他們負起對家人的責任，同時抽出時間學習耶穌的榜樣，然後盡其所能參加他的傳道運動。他們真正「跟從」他們的主。

耶穌警告早期的基督徒，跟從他的人必須準備放棄許多享受，把他們的資產運用在推廣王國的事務方面和忍受許多艱辛，但他的話並沒有使他們畏縮不前。（馬太福音16:24-26；19:16-21；路加福音9:58）他們很熱心作他的跟從者，甚至當他們的父母不容許他們忠於基督時，他們仍繼續保持忠心。他豈不是上的的獨生子而被上帝立為所有得永生的人的君王嗎？服從他的命令，運用這個大好機會跟從他無疑是不會有任何真正損失的！

有一件坦白的事實就是在這個二十世紀中，許多覺得他們無法放棄個人的享受，嗜好，生活上的事務和獨斷獨行的自由的人在懷著這樣的態度時是永不可能成為基督的真正跟從者的。人若容許任何其他的生活目標與耶穌所立下的目標抗衡或凌駕其上，他就沒有資格成為上帝兒子的跟從者；他說:「我就是道路、真理、生命。」——約翰福音14:6。

跟從他的意思就是聆聽和了解他的教訓，努力向人傳播他的道理，在生活上跟從他所立的榜樣。第一世紀基督徒便是以此聞名的。他們用雙手工作以博取他們日用的必需品，但是他們拒絕讓其他的活動在他們的生活上成為比傳揚王國的信息和照顧其他的基督徒更重要。

今日無論男女老幼都享有更大的機會聽從耶穌的命令而真正成為他的跟從者。我們可以和使徒們一樣迅速和熱切地響應「跟從我」這個感人的呼召並且可以得到同樣的祝福。鑒於這個事實，美國紐約守望台聖經社的董事之一拉爾遜（Max Larson）在1966年二月二十七日訓勉守望台聖經社基列學校的海外傳道員畢業班時以「跟從我」為他演講的主題。在演講中他這樣說:「你們都渴望成為忠於職守的海外傳道員而獲得永生的恩賜。這是你們的目標。你們可以藉著跟從你們的領袖耶穌基督及對上帝的道和他的組織保持忠心而贏得它。」

這些說話同樣適用在今日所有的基督跟從者身上。無論住在什麼地方，基督徒都有責任裝備自己向他人傳道及教導他人。基督徒會發現每日對「跟從我」這個命令的深長意義作衷誠的考慮會對他們很有幫助。他們會不斷在更多方面把發出這個命令的人所立的奇妙榜樣應用在他們自己的生活上。沒有任何權利比緊緊跟從上帝愛子的腳蹤更大。