讀者來函
■ 耶和華上帝直接對亞當說話,抑或通過道——上帝的獨生子——如此行?
聖經並沒有對這個問題提出肯確的答案。雖然上帝可以在伊甸園裡直接對他完美的屬人兒子說話,但很可能他當時通過道與亞當溝通。
聖經屢次談及上帝做某些事,但其實他通過一位或多位天使如此行。例如,創世記1:1告訴我們:「起初,上帝創造天地。」如果聖經對宇宙起源的記載僅限於此,我們就會推斷宇宙是上帝直接創造的,彷彿他親手造的一般。可是,基督教希臘文聖經卻擴大我們的了解範圍。我們讀到:「因為萬有都是靠他[上帝的兒子]造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;……一概都是藉著他造的,又是為他造的。」(歌羅西書1:16,17)其他經文也證實了子在創造宇宙方面所擔任的角色。(約翰福音1:3,10;希伯來書1:1,2)可是,耶穌的角色有如耶和華手下的工人一般,而耶和華則是創造工作的創始者、賜力量者和指揮者。——詩篇19:1。
上帝對第一個人說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃。」(創世記2:16,17)耶和華無需藉助任何機器或電子設備,例如擴音器或超短波收音機等,才能對亞當說話。正如《守望台》1989年11月1日刊說:「男子看不見任何人在說話。聲音來自隱形的境界,但所說的話是對他說的。這乃是創造他的造物主的聲音!……男子無需任何現代的無線電收音機才能夠聽見上帝的聲音。當時上帝直接與[他]……交談。」
上帝是否曾通過天使,也許通過後來成為耶穌的羅格斯,對人說話呢?這是極有可能的事。羅素曾以並非武斷的口吻寫道:「耶穌也許是在伊甸園裡代表上帝與亞當說話的一位。」(英文《守望台》1915年2月1日刊)長久以來,上帝的首生子一直對天使和人擔任他父的「道」或代言者的崇高職位。(約翰福音1:1;12:49,50;啟示錄1:1,2)因此,雖然創世記的記載使人覺得上帝直接向獨處的亞當說話,這卻不能完全否定他可能通過一位天使——包括耶和華的屬天兒子道在內——向人發言,尤其鑑於耶和華在起初曾運用羅格斯去創造人,而羅格斯亦『喜愛與世人有關的事』。——箴言8:22,31;約翰福音1:3。
例如,請想想摩西登上西奈山時的情形。出埃及記19:21-24報導說:「耶和華對摩西說,……摩西對耶和華說,……耶和華對他說。」論到上帝頒布十誡,聖經的記載說:「上帝吩咐這一切的話說。」(出埃及記20:1)這聽來豈不像上帝親自向摩西宣布律法嗎?既然聖經告訴我們上帝曾「面對面」與摩西說話,看來這也支持上述的見解。——出埃及記33:11。
可是關於這點,我們獲得進一步的啟示。使徒保羅論及律法說:「[這]是藉天使經中保之手設立的。」(加拉太書3:19)後來保羅明確地將上帝在律法中頒布的訓示與基督徒通過耶穌所接獲的訓示作一對照,說:「那藉著天使所傳 的話既是確定的;凡干犯悖逆的都受了該受的報應。我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主[耶穌]親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。」(希伯來書2:2,3)因此,上帝並非親自宣布他的律法,也沒有運用羅格斯這樣行。反之,他運用其他天使。
那末,要點是什麼呢?很多時我們讀到有關上帝向人說話的記載,我們留意到他其實通過一些順服的靈體受造物發言。(可參看創世記18:2,3,33;19:1;出埃及記3:2-4;士師記6:11,12,20-22。)耶穌既稱為道,這件事暗示上帝時常任用他去與其他的受造物溝通。這些受造物也包括上帝完美的兒子亞當在內嗎?很可能。——路加福音3:38。
誠然,羅格斯後來在地上時,他的天父曾三次向他發言,使這位「末後的亞當」能夠親耳聽見上帝所說的話。(哥林多前書15:45;馬太福音3:16,17;17:1-5;約翰福音12:28-30)在這幾個場合,上帝又何需通過一位居間的天使向他這位寶貴的兒子發言或談及這位兒子呢?因此較合理的結論是,當時耶和華直接發言,使他完美的兒子,連同周圍不完美的人,可以聽見他的聲音。因此,在完美的男子亞當受造之後,這個完美的新受造物的仁愛父親可以直接與他溝通。可是,鑑於以上提出的事實,上帝很可能運用道如此行。