讀者來函

箴言30:19的執筆者真的認為男子奸狡地誘姦少女是太「奇妙」的事嗎？

這可能是箴言30:19所表達的意思。無可否認，這節經文是不容易了解的。

我們若想明白這節經文的意思，就不能忽略它的上下文。在說這段話之前，執筆者列出了四樣東西。在某個意義上說來，它們是永無饜足的。（箴言30:15,16）然後他舉出以下幾件事：「有三樣奇妙事超乎我的智力之外；有四樣我不知道的：就是鷹在空中飛的路，蛇在磐石上爬的路，船在海中心行的路，男與女交合之路。」——箴言30:18,19，《呂譯》。

這四件事有什麼「奇妙」之處呢？

有些學者也許認為「奇妙」一詞必然暗示積極或美好的事，於是解釋這四件事中每一件都將上帝創造的智慧顯示出來：大鳥怎麼會飛，沒有腿的蛇怎麼能在石上爬行，沉重的船隻怎麼能在波濤洶湧的海面上漂浮，精壯的少年人怎樣無法自持地墮入愛河，和一位可愛的少女結婚，然後產下奇妙的嬰孩——這些都是令人驚嘆不已的事。一位教授在這四件事中找到另一個共通之點：每樣東西所走的路程都是新的——鷹、蛇和船隻的來去都沒有固定的軌跡，夫婦間的愛也是不斷增長、不斷更新的。

然而，這四件事毋須是好的，彷彿它們的共通之處必須屬積極的一面，才能算是「奇妙」。箴言6:16-19列出「耶和華所恨惡的［事］」。我們留意到，在提及四件『奇妙的事』之前，箴言30:15,16列出幾樣永不說「夠」的東西（陰間、不育的婦人、乾旱缺雨的土地、蔓延不熄的火）。當然，這些都不是好得奇妙的東西。

在箴言30:18譯作「奇妙」的希伯來字詞含有「分開，識別，使區別出來，異乎尋常，奇妙」等意思。一樣不好的東西也可以相當突出，異乎尋常，或令人驚訝。但以理書8:23,24（《呂譯》）預告有一個面貌兇惡的王，「他必行極出奇的毀滅」，又必「毀滅強盛者」，包括聖民在內。——可參閱申命記17:8；28:59；撒迦利亞書8:6。

至於執筆者認為什麼事很難明白，接著箴言30:18,19之後的經文提供了一個線索。第20節談及一個淫婦，她「吃了，把嘴一擦就說：我沒有行惡」。也許淫婦詭計多端，雖然暗中犯了罪，但由於沒有留下任何犯罪的痕跡，便佯裝或聲稱自己是清白的。

這跟以上列出的幾件事有類似之處。鷹在天空翱翔，蛇在石上走動，船在海上乘風破浪——沒有留下半點痕跡，要追尋它們當中任何一個的蹤跡都是十分困難的事。這若是三者的共通之處，第四樣——「男與女交合之路」——又如何？

這也可以是頗難追查的事。一個年輕男子也許用詭計、甜言蜜語或別的狡猾方法闖進一個天真少女的情懷。由於沒有經驗，她也許看不出他的手段。甚至被對方誘姦之後，少女也許仍不知道男子究竟怎樣贏得她的芳心；旁觀者也一樣難以明白箇中的底蘊。儘管如此，有許多少女在奸狡的騙子手上斷送了貞操。我們很難追查這些油滑之輩的行蹤，但他們都有一個目的，正如飛翔的鷹，爬行的蛇及海中的船隻都各有自己的目的地一般。這些騙子的目的就是要滿足自己的性慾。

這樣看來，箴言30:18,19的重點不是要論及創造物在物理上的奇妙設計。反之，這番話向我們提出一個與道德有關的警告，正如箴言7:1-27勸人提防口甜舌滑的淫婦一般。鑑於箴言30:18,19的提醒，基督徒女子要小心有些男子會佯裝對聖經感興趣。倘若一個態度友善的男子——即使是同事——看來表現這樣的興趣，基督徒姊妹應將他介紹給會眾中一位弟兄，讓弟兄與他討論。弟兄可以滿足他對聖經的真正興趣，但卻不用涉及「男與女」的危險。