青年人,要抵抗世界的精神
「我們所領受的,不是世界的靈,而是從上帝來的靈。」——哥林多前書2:12。
1,2.(甲)耶和華見證人會眾裡的青年人怎樣跟世上的青年人截然不同?(乙)大部分見證人青年都配受怎樣的稱讚?
「我們的年輕一代心灰意懶、受人棄絕、桀驁不馴。」澳大利亞報章《太陽-先驅報》這樣聲稱。該報又說:「法院記錄顯示,青少年被控嚴重侵犯人身的案件[比前一年]增加了百分之22。……自60年代中期以來,青少年的自殺率增加了兩倍。……代溝變成了無可跨越的鴻溝。有越來越多青年人沉溺在毒品和酒精的泥淖裡,沉淪於自毀的深淵中。」可是,這種情形絕非僅限於一個國家。在世界各地,父母、教師和精神健康專家都為青年人的情況嘆息不已。
2 今天世上大部分的青年人,跟耶和華見證人會眾裡生氣蓬勃的年輕人,形成了多麼強烈的對照!我們並不是說見證人青年是十全十美的。他們也有「年輕人常有的慾望」,也要為了潔身自愛而奮鬥。(提摩太後書2:22)但以整體而言,這些年輕人表現了很大勇氣,堅守立場維護正義,拒絕對世界的各種壓力屈膝。我們衷心稱讚你們年輕人,雖然撒但用各種「奸計」攻擊你們,你們卻在這場戰爭中節節得勝。(以弗所書6:11)像使徒約翰一樣,我們由衷地說:「年輕人,我寫信給你們,因為你們是堅強的,上帝的話語留在你們裡面,你們也戰勝了邪惡者。」——約翰一書2:14。
3.「靈」這個詞可以含有什麼意思?
3 可是,如果你要繼續戰勝邪惡者,就得竭力抵抗聖經所說的「世界的靈」才行。(哥林多前書2:12)據一位研究希臘語的權威說,「靈」這個詞(或譯作「精神」)的意思可以指「人所充滿或受其支配的性情或影響」。例如,你見到一個人脾氣暴躁,你可以說這個人「精神」惡劣。你的「精神」、性情或思想傾向可以影響你的選擇,或左右你的言行。值得留意的是,個人和群體都可以表現某種「靈」或精神。使徒保羅對一群基督徒寫道:「願主耶穌基督的分外恩慈跟你們所表現的靈同在。」(腓利門書25)那麼,這個世界表現怎樣的精神呢?既然「全世界都伏在邪惡者[魔鬼撒但]的勢力下」,這個世界的精神自然不可能對人有益,對嗎?——約翰一書5:19。
辨明世界的精神
4,5.(甲)以弗所會眾的成員在成為基督徒之前,受到什麼靈或精神所影響?(乙)「那統治空氣的」是誰?「空氣」是指什麼?
4 保羅寫道:「你們從前因為過錯,因為犯罪,原是死的,上帝卻使你們活過來。你們一度行這些事,順應這個世界的事物制度,順應那統治空氣的;這種空氣操有權柄,就是目前在不服從的眾子身上發揮作用的靈。我們所有人也一度在他們當中,順著肉體的慾望行事為人,做著肉體和心思立意要做的事,生來就是該受烈怒的孩子,跟其餘的人一樣。」——以弗所書2:1-3。
5 在認識基督的教訓之前,以弗所的基督徒不自覺地跟從「那統治空氣」的惡者魔鬼撒但。「空氣」並不是指撒但和邪靈所居的某個實際地方。保羅寫這段話的時候,魔鬼撒但和邪靈仍然能夠在天上活動。(參閱約伯記1:6;啟示錄12:7-12。)「空氣」的意思是指支配撒但世界的精神或思想態度。(參閱啟示錄16:17-21。)像我們四周的空氣一樣,這種精神是無處不在的。
6.「這種空氣操有權柄」是指什麼?它怎樣對許多年輕人操有影響?
6 那麼,「這種空氣操有權柄」是指什麼呢?看來這是指「空氣」對人所操有的深遠影響。保羅說,這靈「在不服從的眾子身上發揮作用」。因此,世界的精神促成了忤逆反叛的精神;這種精神對人操有權柄的一個方法,就是通過同輩壓力去發揮影響。一個年輕的見證人女子說:「在學校裡,人人都慫恿你不要太聽話。如果你做些近乎反叛的事,其他年輕人反而會更認同你。」
世界精神的表現
7-9.(甲)請說明今天的年輕人表現怎樣的世界精神。(乙)你在本地也留意到這種情形嗎?
7 現今的年輕人表現怎樣的世界精神呢?其中兩個是不忠實和反叛。一份雜誌報導,百分之70以上的大學生說,他們曾在中學期間作弊。輕佻、譏諷、污穢的言談也十分流行。誠然,約伯和使徒保羅也偶爾用諷刺的口吻去表達他們的義憤。(約伯記12:2;哥林多後書12:13)可是,許多青年人所用的譏諷口吻卻尖酸刻薄,時常跟漫罵沒有什麼分別。
8 過度的消遣也是世界精神的表現。上少年夜總會、搞通宵狂歡舞會a和其他形式的狂野集會,是年輕人喜歡的玩意。奇裝異服和怪異的打扮也十分流行。從穿著超大號的「吟快板型」衣著,以至採納驚世駭俗的時尚,例如用各種飾物刺穿身體,今天許多青年人顯示他們認同世界的反叛精神。(參閱羅馬書6:16。)世界精神的另一面是專注於追求物質東西。據一份教育雜誌說:「推銷商品的人正運用各種各色的技巧和五花八門的產品,從四面八方向年輕人發動襲擊。」美國的青年人在中學畢業時,已經看過36萬個電視廣告。你的同輩也可能向你施壓,要你買各種東西。一個14歲的女孩說:「人人都老是問:『你的運動衫、外套、牛仔褲是什麼牌子的?』」
9 自聖經時代以來,撒但一向利用有問題的音樂去助長不潔的行為。(參閱出埃及記32:17-19;詩篇69:12;以賽亞書23:16。)因此,色情淫穢的歌詞、粗俗下流的歌曲和節奏強勁、狂野的音樂在今天大為流行,實在不足為怪。性不道德是這個世界的另一種不潔精神。(哥林多前書6:9-11)《紐約時報》報導說:「對許多青少年來說,性行為幾乎成了受同輩接納的儀式。……三分之二以上的高中學生有過性經驗。」《華爾街日報》一篇文章提出證據,顯示8至12歲的兒童「在性方面變得更活躍」。一個新近退休的學校輔導員說:「我們開始見到有些六年級女生b懷孕。」
棄絕世界的精神
10.有些來自基督徒家庭的年輕人怎樣受世界精神所感染?
10 可悲的是,有些基督徒青年也受到世界的精神所感染。日本一個女孩承認:「我在父母和基督徒同工面前是循規蹈矩的,但骨子裡卻過著另一種生活。」肯尼亞的一個青年說:「有一段日子,我過著雙重生活,參加派對,聽搖滾樂,跟損友來往。我知道這樣做是不對的,卻認為難題到頭來自然會解決,所以不用理會。可是,情形卻變得越來越糟。」德國一個青年說:「我誤交上一些損友,難題就出現了。我學會了吸煙。我本想向父母報復,結果反倒害了自己。」
11.十個探子提出不利的報告時,迦勒怎能夠有勇氣不附和大眾?
11 可是,青年人是能夠抵抗世界精神的。不錯,他們要堅決棄絕這種精神。請想想古代迦勒所立的榜樣。十個膽怯的探子從應許之地回來,提出一個十分不利的報告。但迦勒和約書亞卻坦然無懼,沒有附和大眾。他們勇敢地宣告說:「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們;那地原是流奶與蜜之地。」(民數記14:7,8)什麼使迦勒能夠在壓力下屹立不移呢?耶和華論及迦勒說:「他另有一種精神。」——民數記14:24,《呂譯》。
表現另一種精神
12.為什麼我們必須在言談方面表現「另……一種精神」?
12 今天,我們必須有勇氣和力量,才能夠表現「另……一種精神」,一種跟世界截然不同的思想態度。我們要這樣做,其中一點是,要避免譏諷、不敬的言談。請留意,英語「譏諷」一詞原本來自希臘語的一個動詞,字面的意思是「像狗一樣撕咬肉」。(參閱加拉太書5:15。)就像狗的利齒能夠把肉從骨頭上撕去,語帶譏諷的「笑話」也可以奪去別人的尊嚴。可是,歌羅西書3:8規勸我們,「要把烈怒、憤怒、惡念、詆毀、口裡發出的猥褻言談一概除掉」。箴言10:19則說:「多言多語難免有過失;約束自己嘴唇的,是明慧人。」(《新譯》)如果有人侮辱你,要表現自制力,彷彿「把另一邊[臉]也轉過來給他摑」,然後私下跟侮辱你的人心平氣和地談談。——馬太福音5:39;箴言15:1。
13.青年人可以怎樣對物質東西懷有平衡、合理的看法?
13 我們對物質東西保持平衡、合理的看法,也是表現「另……一種精神」。當然,人想有好一點的東西是很自然的。耶穌基督顯然至少擁有一件優質的衣服。(約翰福音19:23,24)可是,如果你最著迷的是擁有物質東西,並且不斷要求父母給你買一些他們其實買不起的東西,或者你一心要跟其他青年人看齊,你就可能已不知不覺受世界精神所感染了。聖經說:「世界上的一切,就是肉體的慾望、眼睛的慾望、炫耀生活資財的事,都不是源於父親的,而是源於世界的。」不錯,不要受世界崇尚物質的精神所操縱!相反,要學會表現知足的心。——約翰一書2:16;提摩太前書6:8-10。
14.(甲)在以賽亞的日子,上帝的子民怎樣對消遣懷有不平衡的看法?(乙)有些基督徒青年在夜總會和狂野的派對裡經歷什麼危險?
14 娛樂和消遣要適可而止,這也很重要。以賽亞先知宣告說:「禍哉!那些清早起來追求濃酒,留連到夜深,甚至因酒發燒的人。他們在筵席上彈琴,鼓瑟,擊鼓,吹笛,飲酒,卻不顧念耶和華的作為,也不留心他手所做的。」(以賽亞書5:11,12)很可惜,有些基督徒青年也參加類似的狂野派對。一些基督徒青年被問及少年夜總會的情形是怎樣的。一個年輕姊妹說:「常常有人打架。我也受過牽連。」一個年輕弟兄說:「許多人喝酒、抽煙,做著這一類的事。」另一個年輕弟兄承認:「不少人喝醉了酒,瘋瘋癲癲的。也有人吸毒。有許多壞事發生。如果你到這些場所,以為自己不會受影響,就大錯特錯了。」所以,聖經有充分理由把狂歡或「狂野派對」列為「肉體的作為」。——加拉太書5:19-21,《拜因頓譯本》;羅馬書13:13。
15.聖經對消遣有什麼平衡、合理的看法?
15 你避開有害的消遣,不會因此就失去人生的樂趣。我們所崇拜的是一位「快樂的上帝」,他要你享受青春的樂趣!(提摩太前書1:11;傳道書11:9)但是聖經發出警告:「貪愛享樂[『娛樂』,《萊姆塞譯本》]的,必成為窮乏人。」(箴言21:17,《新譯》)不錯,如果你把消遣看做生活上最重要的事,你就會在靈性上變得窮乏了。因此,在選擇消遣方面,要跟從聖經的原則。其實,你有許多方法可以尋得快樂,而且是有益無損的。c——傳道書11:10。
16.基督徒青年可以怎樣表明自己與眾不同?
16 你在衣著和打扮方面端莊得體,不盲目跟從世界的時尚,也會使你與眾不同。(羅馬書12:2;提摩太前書2:9)在音樂方面慎於選擇也是一樣。(腓立比書4:8,9)一個年輕基督徒承認:「有些音樂是我本應扔掉不聽的,但實在太好聽了!」另一個青年男子也有類似的感覺;他承認說:「對我來說,音樂可以是個陷阱,因為我很喜歡音樂。如果我發覺某些音樂有點不妥,或者父母叫我要小心,我就得強迫自己的心去服從頭腦的指揮才行,因為我心裡實在很喜歡那些音樂。」青年們,千萬不要「不知道[撒但]的陰謀」!(哥林多後書2:11)他正利用音樂誘使年輕的基督徒離棄耶和華!守望台的書刊曾發表過一些文章,論及吟快板(rap)、重金屬電子搖滾樂、另類搖滾樂一類的音樂。d可是,守望台的書刊不可能就每種新興的音樂都作出評論。所以,在選擇音樂方面,你得運用「思考能力」和「辨識力」才行。——箴言2:11,《新世》。
17.(甲)坡內阿 是什麼意思?這包括什麼行為在內?(乙)在道德方面,上帝對我們的旨意是什麼?
17 最後,你必須保持道德清白。聖經勸諭說:「你們要逃避淫亂。」(哥林多前書6:18)「淫亂」這個詞的希臘語是坡內阿,意思是指婚外的不法性行為,牽涉到當事人運用生殖器官。口交和蓄意撫弄對方的性器官也屬於這類行為。有些基督徒青年曾做過這樣的事,卻以為自己沒有犯淫亂。可是,上帝的話語清楚指出:「你們要禁戒淫亂;這是上帝的旨意,要你們分別為聖。每個人都應該知道怎樣支配自己的器皿,保持分別為聖,保持尊榮。」——帖撒羅尼迦前書4:3,4。
18.(甲)青年人可以怎樣避免受世界精神所污染?(乙)下一篇文章會討論什麼?
18 不錯,憑著耶和華的幫助,你是可以避免受世界精神所污染的!(彼得前書5:10)可是,撒但時常把他所設的致命圈套掩蔽起來,人要有敏銳的辨識力才能察覺危險。下一篇文章是為了幫助年輕人培養了解力而寫的。
[腳注]
a 關於通宵達旦的舞會,詳情見《儆醒!》1997年12月22日刊,「青年人問……參加通宵狂歡舞會是無害的嗎?」一文。
b 大約11歲的女童。
c 關於其中建議,見《青年人所提出的問題——有實效的答案》,296-303頁。
d 見《守望台》1993年4月15日刊。
溫習題
◻ 「世界的靈」是什麼?這種精神怎樣對人操有「權柄」?
◻ 今天的青年人表現怎樣的世界精神?
◻ 基督徒青年可以怎樣在言談和消遣方面表現「另……一種精神」?
◻ 基督徒青年可以怎樣在道德和音樂方面表現「另……一種精神」?
[第9頁的圖片]
許多青年人的行為表明,他們受制於世界精神的「權柄」之下
[第10頁的圖片]
要小心選擇你所聽的音樂
[第11頁的圖片]
要抵抗世界的精神,就得有很大勇氣才行