溫和——基督徒必不可少的特質
要穿上溫和。——歌羅西書3:12
1．為什麼溫和可說是一種非凡的特質？
溫和的氣候，叫人心曠神怡；溫和的性情，叫人如沐春風。另一方面，睿智的所羅門王說：「溫和的舌頭能折斷骨頭。」（箴言25:15）溫和是一種非凡的特質，既令人舒暢，也大有力量。
2,3．溫和跟聖靈有什麼關係？接著會看看什麼？
2 在加拉太書5:22,23，使徒保羅把溫和列為「聖靈的果實」之一。《新世界譯本》翻做「溫和」的希臘語詞，在其他譯本中常常被翻做「柔和」、「溫柔」或「溫恭」。事實上，大多數語言都沒有一個詞語，能完全表達原文的含義，因此要找一個貼切的詞來翻譯並不容易。希臘語詞「溫和」，不是指溫柔或謙和的外表，而是指溫柔與體貼的內心；不是用來形容言行舉止，而是用來表達內在的精神。
3 為求進一步了解溫和的意義和價值，讓我們看看四個聖經事例。（羅馬書15:4）這樣，我們就能明白溫和的真正意思，知道該怎樣養成這種特質，時時處處都待人溫和。
在上帝眼中極其寶貴
4．我們怎麼知道耶和華很重視溫和這種特質？
4 溫和是聖靈的果實，自然跟上帝卓越不凡的品格密切相關。使徒彼得說，「安靜溫和的心靈」在上帝眼中是「極寶貴」的。（彼得前書3:4）溫和是一種敬虔的特質，在耶和華眼中十分可貴。單為這個緣故，上帝的僕人就都應該培養溫和的特質。那麼，全能的上帝，宇宙的至高主宰，又怎樣表現這種特質呢？
5．由於耶和華待人溫和，我們得以享有什麼前景？
5 上帝清清楚楚地吩咐人類的始祖亞當和夏娃，不准吃辨識善惡樹的果子，可惜他們明知故犯。（創世記2:16,17）亞當夏娃蓄意反叛，為自己和子孫後代帶來了罪和死亡，使全人類都跟上帝疏離。（羅馬書5:12）雖然耶和華的判決完全公正，但他並沒有認為全人類都頑梗忤逆，不值得救贖，從此捨棄人類。（詩篇130:3）耶和華寬宏大量，不咎既往，讓有罪的人能親近他，得蒙他的悅納，可見他待人多麼溫和。他差遣兒子耶穌基督犧牲生命，獻出贖價。憑著這恩賜，我們才能坦然無懼地靠近他的施恩寶座。（羅馬書6:23；希伯來書4:14-16；約翰一書4:9,10,18）
6．為什麼我們從該隱的事例可以看出耶和華待人溫和？
6 耶穌降世之前很久，耶和華已顯明他多麼溫和。亞當的兒子該隱和亞伯，一起向上帝獻祭。耶和華洞悉兩人的內心，看中亞伯和他的祭物，看不中該隱的。上帝悅納忠信的亞伯和他的祭物，令該隱惱羞成怒。聖經說：「該隱就大大發怒，沉下臉來。」耶和華有什麼反應呢？該隱態度這麼惡劣，他有沒有生氣呢？沒有。耶和華溫和地問該隱為什麼發怒，又指出他怎樣做就可以「受顯揚」。（創世記4:3-7）耶和華確實是待人溫和的典範。（出埃及記34:6）
既吸引人，也令人安舒
7,8．（甲）要認識上帝溫和的特質，可以怎樣做？（乙）關於耶和華和耶穌，馬太福音11:27-29顯示了什麼？
7 要認識上帝各種無與倫比的特質，一個好方法是研究耶穌基督的生平事跡和神聖職務。（約翰福音1:18；14:6-9）耶穌開始傳道的第二年，在加利利的哥拉遜、伯賽大、迦百農以及附近一帶，行了許多異能。可是，大部分人都高傲自大，無動於衷，不相信耶穌。耶穌有什麼反應呢？一方面，他堅定地提醒民眾，不信的人必招致惡果。另一方面，耶穌卻憐憫出身卑微的平民百姓（即「安哈阿雷茨」），因為他們的屬靈狀況實在可悲。（馬太福音9:35,36；11:20-24）
8 耶穌接著所做的事，表明他「完全認識父親」，效法天父的榜樣。耶穌親切地邀請平民百姓：「你們所有辛苦勞碌、擔子沉重的人啊，到我這裡來吧，我要叫你們安舒。你們要負起我的軛，向我學習，因為我性情溫和，心裡謙卑。這樣，你們的生命就會得享安舒。」這番話叫那些飽受欺壓的人多麼安慰，多麼舒暢！時至今日，耶穌的話依然叫我們心裡安舒。我們要是真心誠意地穿上溫和，就會成為上帝「兒子所願意啟示的人」，得以認識天父。（馬太福音11:27-29）
9．什麼特質跟溫和息息相關？在這方面，耶穌怎樣為我們樹立榜樣？
9 謙卑跟溫和息息相關。人「心裡謙卑」，就會待人溫和；人驕傲自大，就會待人粗暴無情。（箴言16:18,19）耶穌在地上執行神聖職務時，始終謙卑自抑。在死前六天，耶穌騎驢進入耶路撒冷。雖然群眾熱烈歡迎，高呼耶穌是猶太人的王，但他進城的方式跟世上的君王大相徑庭，應驗了撒迦利亞就彌賽亞所說的預言：「看哪！你的王到你這裡來了。他性情溫和，騎著驢，就是騎在驢駒上，在牲口的子畜上。」（馬太福音21:5；撒迦利亞書9:9）忠信的先知但以理曾在異象中看見，耶和華把統治權賜給兒子。在此之前，但以理在另一個預言裡說，耶穌是「人類中最卑微的人」。由此可見，溫和與謙卑確實息息相關。（但以理書4:17；7:13,14）
10．為什麼基督徒待人溫和並不等於軟弱？
10 耶和華和耶穌待人溫和，令人舒暢，叫人樂意親近。（雅各書4:8）當然，溫和絕不等於軟弱。全能的上帝耶和華能力充沛，力量強大，而且嫉惡如仇。（以賽亞書30:27；40:26）耶穌也立場堅定，儘管魔鬼撒但連番試探，他仍緊守忠義。他看見當日的宗教領袖在聖殿裡非法買賣，不禁義憤填膺。（馬太福音4:1-11；21:12,13；約翰福音2:13-17）可是，當耶穌處理門徒的過犯時，卻極有耐性，包容他們的軟弱。（馬太福音20:20-28）一位聖經學者描述溫和這種特質說：「溫和蘊藏著鋼鐵般的力量。」他說得一點沒錯。願我們效法基督，待誰都溫溫和和的。
摩西極其溫和勝過當日所有人
11,12．摩西早年有什麼經歷，使他溫和的性情更形出眾？
11 請也想想摩西。聖經說，摩西「處世為人比地上任何人都要謙和［或譯『溫和』］」。（民數記12:3）這句話是受聖靈啟示寫下的。摩西性情溫和，超群出眾，因此敏於接受耶和華的指引。
12 摩西早年的經歷相當曲折。他的父母是希伯來人，對上帝忠心耿耿。摩西出生時，正值多事之秋，險遭殺身之禍，幸得耶和華保護才能活下來。童年時期，他受母親悉心照顧，諄諄教誨，得以認識耶和華上帝。後來，摩西跟家人分開，被送到截然不同的環境裡生活。早期的基督教殉道者司提反說：「摩西就學了埃及人的一切智慧，說話做事都大有能力。」（使徒行傳7:22）摩西目睹法老的監工苦待同胞，禁不住公開自己的信仰。一天，他看見一個埃及人打一個希伯來弟兄，就殺了那個埃及人。結果，摩西要離開埃及，逃到米甸地去。（出埃及記1:15,16；2:1-15；希伯來書11:24,25）
13．米甸四十年的生活，對摩西有什麼益處？
13 當時摩西四十歲。他流落曠野，要自力更生。在米甸，摩西遇見流珥的七個女兒，就替她們打水給羊群喝。少女們回家後，高興地告訴父親，有「一個埃及人」救她們脫離了牧人的手。於是，流珥請摩西跟他們同住。摩西雖然遭逢逆境，卻沒有心懷怨憤，反而努力適應新生活。他替流珥照料羊群四十年，其間娶了流珥的女兒西坡拉，把兒子撫養成人。在這段悠長的歲月裡，摩西始終如一，渴望遵行耶和華的旨意。曠野的生活、逆境的磨煉，使他逐漸養成了過人的溫和特質。（出埃及記2:16-22；使徒行傳7:29,30）
14．請舉例說明，摩西成為以色列人的領袖以後，待人接物依然溫和。
14 耶和華委任摩西做以色列人的領袖之後，他待人接物依然溫和。摩西挑選七十個長老做他的助手，吩咐他們到聖幕去。耶和華把聖靈降在這些長老身上時，伊利達和米達並不在場。後來，有一個年輕人告訴摩西，伊利達和米達在營裡像先知一樣行事說話。約書亞隨即說：「我主摩西，制止他們吧！」摩西卻溫和地回答：「你為我而嫉妒嗎？不要這樣，但願耶和華的子民都是先知，耶和華也把聖靈降在他們身上！」（民數記11:26-29）摩西態度溫和，緩和了當時緊張的局面。
15．摩西並非完人，為什麼仍值得我們效法？
15 可是，摩西有一次失了方寸，沒有溫和地處事。耶和華在加低斯附近的米利巴行了奇跡，摩西卻沒有把榮耀歸於上帝。（民數記20:1,9-13）雖然摩西並非完人，但他一生忠於上帝，信心堅定不移。摩西溫和的特質超群出眾，叫我們生活在今天的人也深受感動。（希伯來書11:23-28）
溫和與粗暴
16,17．我們從拿八和亞比該的事例學到什麼？
16 上帝的先知撒母耳去世不久，大衛身上發生的一件事值得我們深思。有兩個人，男的叫拿八，女的叫亞比該。兩人雖是夫妻，待人接物卻有天淵之別！亞比該「賢良聰慧」，拿八則「為人粗暴，作惡多端」。大衛的手下曾保護拿八的羊群免受盜賊傷害。大衛差遣手下去向拿八要點食物，卻被拿八粗暴無禮地回絕了。大衛氣憤難平，與手下一起佩上劍，要去跟拿八算賬。（撒母耳記上25:2-13）
17 亞比該聽到消息，趕忙拿了餅、酒、羊肉、葡萄餅和無花果餅，出去迎見大衛。亞比該向大衛求情說：「我主啊，願這個罪過歸到我身上。求你容婢女向你進言，聽婢女所要說的話。」亞比該懇求大衛時態度溫和，令大衛的心軟化下來。大衛說：「願稱頌歸於以色列的上帝耶和華！因為他今天打發你來見我。願人讚賞你明白事理，又願你蒙福，因為你今天阻止我流血害命」。（撒母耳記上25:18,24,32,33）拿八粗暴無禮，結果死於非命；亞比該大方賢惠，有幸成為大衛的妻子。她態度溫和，為今天事奉耶和華的人樹立了榜樣。（撒母耳記上25:36-42）
要追求溫和
18,19．（甲）我們穿上溫和，就會有什麼明顯的改變？（乙）我們怎樣做，就能有效地自我省察？
18 因此，溫和是基督徒必不可少的特質。我們不僅要舉止溫文，更重要的是性情溫和，令人覺得親切舒暢。以往我們可能習慣了說話尖酸刻薄，處事不近人情。認識聖經的真理之後，我們漸漸更新自己的品格，變得和藹可親，平易近人。保羅敦促基督徒弟兄要這樣更新自己：「要穿上憐恤之情、仁慈、謙卑、溫和、堅忍。」（歌羅西書3:12）聖經用比喻來形容品格上的改變。本來如獅、豹、熊、狼、蛇般兇狠的人，變得像牛羊一樣溫馴。（以賽亞書11:6-9；65:25）我們穿上新品格，跟以前判若兩人，叫旁人大感驚訝。全賴聖靈的幫助，我們才能養成溫和的性情，因為溫和是聖靈美好的果實之一。
19 這是不是說，我們更新了品格，獻身給耶和華之後，就無需繼續培養溫和的特質呢？當然不是。新衣服需要經常洗濯整理，才能整潔美觀。同樣，我們要深入研讀上帝的話語，沉思其中的事例，才能用客觀的眼光，重新省察自己。當你用上帝的話語這面鏡子照照自己，鏡中人是怎樣的呢？（雅各書1:23-25）
20．我們怎樣才能不斷表現溫和的特質？
20 由於天性各不相同，上帝的僕人中，有些人比其他人更容易表現溫和的特質。無論如何，所有基督徒都必須努力結出聖靈的果實，包括溫和在內。保羅仁愛地勉勵提摩太，要「追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫和」。（提摩太前書6:11）保羅用「追求」一詞，表明人必須努力才行。一個聖經譯本把同一個詞翻做「要決心培養」（現代英語新約，菲利普斯譯）。你努力沉思聖經中的榜樣，就會牢記不忘，彷彿深深種植在心裡一樣。這些榜樣彷彿在不斷塑造你，指引你。（雅各書1:21）
21．（甲）為什麼我們應該追求溫和？（乙）下一篇文章會探討什麼問題？
21 待人接物的態度能顯示我們到底有多溫和。門徒雅各問道：「你們中間誰有智慧和悟性呢？他就該有行動，顯出好品行，表現出基於智慧的溫和。」（雅各書3:13）我們可以怎樣溫和地對待家人、傳道時遇到的人和會眾裡的人呢？下一篇文章會提出實用的建議。
溫習欄
•關於溫和這種特質，你從以下的榜樣學到什麼？
• 耶和華
• 耶穌
• 摩西
• 亞比該
• 為什麼我們必須追求溫和？
［第16頁的圖片］
為什麼耶和華看中亞伯的祭物？
［第17頁的圖片］
耶穌的榜樣表明溫和與謙卑息息相關
［第18頁的圖片］
摩西為人極其溫和，是我們的榜樣