你知不知道？

拾取遺下莊稼的習俗是怎樣的？誰可以從這個習俗得益？

◼ 摩西律法禁止農夫把他們地裡的農作物收割淨盡。例如，農夫在收割穀物時，不可把田邊的作物割盡；摘葡萄時，他們不可拾取散落在地上的葡萄，也不可回葡萄園摘取第一次收割時尚未成熟的葡萄；此外，他們打橄欖樹收割橄欖時，必須把沒有掉下的橄欖留在樹上，不可摘取。（利未記19:9,10；申命記24:19-21）這樣，窮人、孤兒寡婦和僑居的人就可以來拾取這些遺下的農作物。

這條關於拾取遺下莊稼的律法，能夠使整個以色列社會得益。這條律法提醒地主要慷慨、無私和信賴上帝，也鼓勵低下階層要勤奮勞動，因為拾取遺下莊稼並不是什麼輕省的工作。（路得記2:2-17）這條律法使窮苦的人不用捱餓，但又不致成為社會的負擔。與此同時，他們也無須討飯或單靠別人的施捨過活，從而能夠保全尊嚴。

所羅門為什麼要從遙遠的黎巴嫩入口木材，用來興建耶路撒冷的聖殿？

◼ 列王紀上5:1-10記載了所羅門跟泰爾王希蘭訂立的一個協議。根據這個協議，泰爾王會命人把雪松木和圓柏木紮成木筏，這些木材會從黎巴嫩經海路運到以色列，供以色列人興建聖殿。

雪松木在古代的中東是重要的商品。在埃及和美索不達米亞，人們常常用雪松木做廟宇、宮殿的房梁和鑲在牆上的木板。根據一些皇室檔案、文學著作和銘文，在古代，雪松木不時被運到美索不達米亞南部的城邦，有時是作為戰利品，有時就作為貢品。埃及人也用這種木材來做棺木和喪葬用品，或用來建造皇室人員乘坐的平底船。

黎巴嫩的雪松木向來以美觀耐用，帶有香味和防蟲而享負盛名。由此可見，所羅門選用了最優質的材料來興建聖殿。過去，黎巴嫩的山區有大片的雪松林，但到了今天，剩下來的只有一些面積小得多的雪松林。

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運送黎巴嫩雪松木的情景（亞述王薩爾貢的宮殿中的浮雕）

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Erich Lessing/Art Resource, NY