為什麼Wèi shénme真zhēn基督徒Jīdūtú不bù使用shǐyòng十字架shízìjià？

世上Shìshàng有yǒu千百萬qiānbǎiwàn人rén尊崇zūnchóng、敬奉jìngfèng十字架shízìjià。《簡明Jiǎnmíng不列顛búlièdiān百科全書bǎikē quánshū》說shuō，十字架shízìjià是shì「基督教Jīdūjiào的de主要zhǔyào標誌biāozhì」。但Dàn真zhēn基督徒Jīdūtú是shì不bù使用shǐyòng十字架shízìjià的de。為什麼Wèi shénme呢ne？

一Yí個gè重要zhòngyào的de原因yuányīn是shì，耶穌Yēsū基督Jīdū根本gēnběn不bú是shì死sǐ在zài十字架shízìjià上shang的de。一般Yìbān譯yì做zuò「十字架shízìjià」的de希臘語Xīlàyǔ名詞míngcí是shì「斯陶羅斯sītáoluósī」，基本jīběn意思yìsi是shì「一yì根gēn直立zhílì的de柱子zhùzi或huò樁子zhuāngzi」。《導讀Dǎodú聖經Shèngjīng》（英語Yīngyǔ）指zhǐ出chū：「［斯陶羅斯Sītáoluósī］根本gēnběn就jiù沒有méiyǒu兩liǎng根gēn 木頭mùtou以yǐ任何rènhé角度jiǎodù交叉jiāochā的de意思yìsi。……在Zài［《新約Xīnyuē》的de］希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén裡li，連lián一點yìdiǎnr暗示ànshì這zhè種zhǒng意思yìsi的de成分chéngfèn都dōu沒有méiyǒu。」

在Zài好幾hǎojǐ節jié經文jīngwén裡li，聖經Shèngjīng執筆者zhíbǐzhě用yòng另lìng一yí個gè希臘語Xīlàyǔ名詞míngcí「西隆xīlóng」去qù描述miáoshù那nà件jiàn處決chǔjué耶穌Yēsū的de刑具xíngjù。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn5:30；10:39；13:29；加拉太書Jiālātàishū3:13；彼得前書Bǐdé Qiánshū2:24）這個Zhège詞cí的de意思yìsi也yě只是zhǐshì「木頭mùtou」或huò「棍棒gùnbàng、樹木shùmù」。

至於Zhìyú那nà時候shíhou為什麼wèi shénme常cháng用yòng獨木dúmù柱子zhùzi作為zuòwéi刑具xíngjù，赫爾曼Hèʼěrmàn·富爾達Fùʼěrdá所suǒ著zhù的de《十字架Shízìjià與yǔ釘dìng十字架shízìjià》解釋jiěshì說shuō：「公開Gōngkāi行刑xíngxíng的de地點dìdiǎn不bù一定yídìng有yǒu樹木shùmù，所以suǒyǐ人們rénmen把bǎ獨木dúmù柱子zhùzi插chā進jìn地dì裡li。不法Bùfǎ之zhī徒tú要yào雙手shuāngshǒu高舉gāojǔ，被bèi綁bǎng在zài或huò釘dìng在zài柱zhù上shang，而且érqiě他tā的de雙腳shuāngjiǎo也yě往往wǎngwǎng被bèi綁bǎng被bèi釘dìng。」

最Zuì有力yǒulì的de證據zhèngjù來自láizì上帝Shàngdì的de話語huàyǔ聖經Shèngjīng。使徒Shǐtú保羅Bǎoluó說shuō：「基督Jīdū既jì替tì我們wǒmen成chéng了le受shòu咒詛zhòuzǔ的de，就jiù救贖jiùshú我們wǒmen脫離tuōlí律法lǜfǎ的de咒詛zhòuzǔ，因為yīnwèi經jīng上shang記jì著zhe說shuō：『凡Fán掛guà在zài木柱mùzhù［「樹shù」，《英王Yīngwáng欽定本Qīndìngběn》］上shang的de人rén，都dōu是shì被bèi咒詛zhòuzǔ的de。』」（加拉太書Jiālātàishū3:13）保羅Bǎoluó在zài這裡zhèlǐ引用yǐnyòng了le申命記Shēnmìngjì21:22,23的de經文jīngwén。顯然Xiǎnrán，這zhè兩liǎng節jié經文jīngwén所suǒ談及tánjí的de是shì木柱mùzhù，而ér不bú是shì十字架shízìjià。既然Jìrán以yǐ這zhè種zhǒng方式fāngshì處死chǔsǐ的de人rén都dōu是shì「受shòu咒詛zhòuzǔ的de」，那麼nàme基督徒Jīdūtú在zài家jiā中zhōng擺設bǎishè基督Jīdū被bèi釘dìng的de像xiàng，就jiù太tài不合bùhé情理qínglǐ了le。

沒有Méiyǒu任何rènhé證據zhèngjù表明biǎomíng，在zài基督Jīdū死sǐ後hòu的de頭tóu三百sānbǎi年nián，自稱zìchēng基督徒Jīdūtú的de人rén曾céng用yòng過guo十字架shízìjià。然而Ránʼér，到dào了le公元gōngyuán4世紀shìjì，信奉xìnfèng異教yìjiào的de羅馬Luómǎ皇帝huángdì君士坦丁Jūnshìtǎndīng歸信guīxìn叛道pàndào的de基督教Jīdūjiào，並bìng提倡tíchàng用yòng十字架shízìjià作為zuòwéi「基督教Jīdūjiào」的de標誌biāozhì。不論Búlùn君士坦丁Jūnshìtǎndīng這樣zhèyàng做zuò的de動機dòngjī是shì什麼shénme，十字架shízìjià都dōu跟gēn耶穌Yēsū基督Jīdū沒有méiyǒu任何rènhé關係guānxì。事實Shìshí上shang，十字架shízìjià是shì源yuán自zì異教yìjiào的de。《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全書bǎikē quánshū》（英語Yīngyǔ）承認chéngrèn說shuō：「在Zài基督教Jīdūjiào時代shídài以前yǐqián的de文化wénhuà及jí非基督教Fēi-Jīdūjiào文化wénhuà中zhōng，都dōu可以kěyǐ找zhǎo到dào十字架shízìjià的de蹤影zōngyǐng。」很Hěn多duō別bié的de權威quánwēi著作zhùzuò也yě指zhǐ出chū，十字架shízìjià跟gēn大自然dàzìrán崇拜chóngbài和hé淫蕩yíndàng的de異教yìjiào儀式yíshì有關yǒuguān。

那麼Nàme，這個zhège異教yìjiào標誌biāozhì為什麼wèi shénme還hái受shòu到dào廣泛guǎngfàn的de提倡tíchàng呢ne？看來Kànlái是shì為了wèile讓ràng異教徒yìjiàotú較jiào容易róngyì歸信guīxìn所謂suǒwèi的de基督教Jīdūjiào。但是Dànshì，聖經Shèngjīng明確míngquè反對fǎnduì任何rènhé尊崇zūnchóng異教yìjiào標誌biāozhì的de行為xíngwéi。（哥林多後書Gēlínduō Hòushū6:14-18）聖經Shèngjīng也yě禁止jìnzhǐ所有suǒyǒu形式xíngshì的de偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài。（出埃及記Chūʼāijíjì20:4,5；哥林多前書Gēlínduō Qiánshū10:14）因此Yīncǐ，真zhēn基督徒Jīdūtú不bù使用shǐyòng十字架shízìjià是shì有yǒu充分chōngfèn理據lǐjù的de。a