從憤世嫉俗轉變為愛戴上帝

我們在巴黎的住所附近有些30層高的大廈，雄視著高度只及一半的其他房屋。與這些高樓大廈比較，我的確十分細小。我是個身高只有1.2米——不及4英尺——的女人。

我在1942年出生時，據說當時是家中最碩大的嬰兒；很不幸地，我也是最孱弱的。出生之後8日，母親看見我像個臂膀脫臼的娃娃，於是求醫診治。醫生診斷我所患的是羅布斯坦生(Lobstein’s)病，a這意味到我會終生是個傷殘者。後來果如所料，我的腿骨折斷了十餘次。我的兩腿變成畸形而發育不全，以致我不能行走。

儘管健康情況不佳，我仍能進入一間普通學校，其中有三個班級是專為傷殘兒童而設的。每日晨昏有專車接送我上學和回家。我14歲時停學進入修女在巴黎開辦的醫療中心。我在那裡住了幾年，接受著名骨科專家杜郝魯圭特(Jean Ducroquet)教授的治療。他使我獲得極大的喜樂：能夠稍為行走。為了達到這個目的，我接受了多次手術和固定在石膏模裡多月，隨之而來的是一段悠長、痛苦的康復時期。長大之後，我意識到自己和別人並不一樣，我無法經歷到別人所享的同樣喜樂。更糟的是，我看不出自己的難題有什麼解決方法。

你不難了解我何以自幼便養成憤世嫉俗之心。可是我最後卻得以克服這種心理，轉而愛戴真實的上帝。這件事怎麼成為可能呢？

天主教的道理對我毫無幫助

當我在天主教中心留醫時，我對天主教較為熟悉。我曾經受洗，但既然我的父親是個共產主義者，他從來沒有教導我相信上帝。因此我自稱為無神論者。像其他許多人一樣，我相信學校所灌輸的進化論。

你可以想像，當修女們對我談及一位仁愛的上帝時，我以憤激的心情質問她們：「為什麼你的上帝讓我生來就是傷殘的？」她們回答使我驚異：「因為他愛你。」多麼荒謬！我拒絕接受這個認為上帝會使他所愛的人受苦的主張。在我看來，宗教僅是金錢和禮貌習慣的問題而已。可是當我16歲時，為了不使修女們失望，我初次參加領聖體。

學習手藝

再度回家之後，我希望能過正常的生活。我學會速記，然後進入蔡斯蘇些利一間新開辦的簿記學校攻讀。我取得簿記方面的文憑。這時我意識到，由於健康情況，沒有人願意雇用我。

一個侏儒症患者和不良於行的人怎能找到工作呢？這件事絕不容易。此外，我向之求職的公司也不能離家太遠，因為那時我要坐手操式三輪車往來，它使我十分疲倦。

我在幾個月之後才找到工作。在等候職業時我替一家小商店編織東西。最後，在1966年1月10日，我進入一間出版社的會計部工作，這對我的確是極大的喜樂。我終於能夠像常人一般工作了。我在那裡服務了4年。自1973年以來我沒有工作，只靠國家給予的傷殘津貼過活。

初次接觸耶和華見證人

耶和華見證人初次上門探訪時我正與母親同住。我接受了兩本雜誌，原因是只需付出極少的捐款，可是我沒有閱讀。後來我和母親各自遷出，另居別處。

有一個星期六，其他兩位見證人來我的新居探訪。我接受了雜誌，但又沒有閱讀。由於對宗教不感興趣，我決定在他們下個星期六再來時不給他們開門。但後來我改變主意，因為既然我應允讓他們回來，不開門實在是太不禮貌了。

我認為必須告訴他們當時我所信的事——許多人也這樣相信——聖經僅是人的著作，而人是從猿猴而來的。可是他們所說的話大大引起了我的好奇心。來訪的少女對我表明有許多理由使人相信有一位造物主存在。她運用《人從進化抑或創造而來？》一書所引述牛頓爵士對太陽系所作的推理。b她所用的邏輯使我十分感動，以致我開始懷疑自己認為沒有上帝的信念是否正確。

她同時解釋，上帝應許要終止人類的一切疾病。她提醒我耶穌在地上時曾治癒各樣殘疾。她在探訪時給我看三本書，內容與我們所討論的話題有關。其中最打動我心的是永生的希望。我問：「你希望永遠活下去嗎？」「是的，當然！」她回答說，並打開聖經表明她這樣確信的理由。「可是，」我想道，「這個少女看來不像是盲信者，也不像是白痴。」她的優良儀表和平衡態度使我接納她所提議的聖經研究。她離去之前向我推薦《導至永生的真理》一書，我問道：「能夠把三本書全都留下嗎？」

使我感到欣慰的是，聖經研究是免費的。我不是吝嗇，但一向認為宗教都太重視金錢。一位同事曾經給我一本聖經。我嘗試閱讀，但沒有成功。我讀到創世記所載的家譜時就停止了。現在既然有人提議跟我聖經研究，又何必拒絕呢？也許我不是百分之百的無神論者。也許我不自覺地尋求某些東西，但宗教看來對我的難題並未能提出補救方法。剛相反，以一般而言殘廢的宗教信徒看來並不比我快樂。

學習愛上帝和他的子民

聖經研究使我能對那位少女所表達的思想作深入的檢討。按照邏輯，我同意聖經在羅馬書5:12所作的推理和解釋，它說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」我了解到自己的身體殘缺乃是亞當的罪所造成的無數不幸後果之一。我同時接納聖經所提出的身體獲得醫治的希望，例如以賽亞書35:6告訴我們：「那時瘸子必跳躍像鹿，啞吧的舌頭必能歌唱。」

但是在我看來，最困難的事莫過於學習去愛名為耶和華的上帝。我認為宗教不應是空泛的安慰，我希望能夠立刻獲益。後來我嘗試遵行聖經的教訓，果然產生良好的結果。例如，提摩太前書6:11所推薦的忍耐幫助我在精神上適應傷殘人士的生活。

與我主持聖經研究的見證人，約塞琳，曾多次邀請我前往王國聚會所參加聚會。我決定拒絕接受，因為我以為這種聚會與天主教的儀式大同小異。但我終於讓步，約塞琳乘計程汽車前來接我。我必須承認在聚會中所聽到的並非全都明白，可是我受到的熱烈歡迎使我深為感動。雖然沒有一個人是我認識的，但有許多人前來和我握手談話。另一位見證人和他的家人駕車送我回家。他態度友善，並說下週再來接我。我不喜歡說謊，也提不出有效的拒絕理由，於是答應下來。這樣，我開始逐漸經常參加耶和華見證人的聚會。

隨著我從上帝獲得愈來愈多的屬靈祝福，我對他的感謝也日益增加。我了解到聖經含有穩固的道德基礎。它帶給我許多幸福。現在我知道要做些什麼和信些什麼。我的虔信不是僅由於希望獲得治療，雖然這件事十分重要。我希望在現今獲得安慰，而我已找到安慰了。我新近結識的基督徒友伴和我現在能夠在靈性上幫助別人一事為我帶來了莫大的喜樂。

開始研究聖經大約10個月之後，我在1971年8月受了浸。

新的基督徒生活

我現時所住的高層大廈對我的輪椅活動有很多方便之處。我能使用電梯去接觸不少住在附近的人。有三個基督徒家庭和我住得很近。

1978年4月，我接受脛骨手術而在療養院休息了三個月。我在當地小組所結識的基督徒弟兄姊妹邀請我到他們家裡。他們的仁慈使我深受感動。在我住院留醫期間，我原本隸屬的小組的見證人趁我離家之際為我所住的單位黏上牆紙。獲得這樣的幫助實在是一項福分。

儘管身體殘缺，我卻在屬靈方面幫助同胞而獲得很大快樂。許多時人們看見我上門探訪而感到驚訝。有些人以為我上門乞求救濟。有些人則為了使我高興而接受基督徒刊物。偶爾有人表示憤怒，說耶和華見證人利用傷殘人士去打動人心。可是，大多數人都對我很有禮貌，耶和華的名在我的鄰里中特別為人熟知。我想到自己能被用來對那些尚未認識上帝的人傳揚聖經真理便「心花怒放」。

不錯，基督教為我帶來了我所真正尋求的東西——「今生和來生的應許」。（提摩太前書4:8）此外，自1976年以來，每年我有若干次權利每月以60小時從事傳道和教人的工作。事實上，自1981年9月以來，我將傳道時間增至每月大約一百小時。

現在的生活饒有意義

合計起來，我已接受過12次手術——臀部1次，腿部11次。當有人談及我身材短小或傷殘時，我依然感到傷心；可是，聖經給予我能夠再度靈活運用四肢的希望；這使我能夠活下去。

每逢我在心裡感到自憐，我就取出從《守望台》和《儆醒！》雜誌蒐集的鼓勵文章來閱讀。其中包括「為之而生活的價值標準」和「學會適應一定不易的事態」等。我同時記得有些關於其他傷殘人士的文章，例如有一位癱瘓的見證人躺在榻上不能行動，要以閉路電視和傳聲設備來參加聚會，並且以長老身分為小組服務。c這些例子幫助我了解到傷殘的人也能獲致快樂。藉著聖經和上帝的聖靈之助，我已克服了憤世嫉俗的心理而過著較好和較快樂的生活。——柯烈特·李妮亞口述。

［腳注］

［第30頁的精選語句］

我嘗試遵行聖經的教訓，果然產生良好的結果

［第30頁的圖片］

柯烈特·李妮亞在輪椅上向人作見證