十字架

有些人說

羅馬人處死耶穌的刑具，是交叉成十字形的兩根木頭。

聖經怎麼說

耶穌是被「掛在木頭上殺害的」。（使徒行傳5:30，《和合本》）聖經用了兩個希臘語詞描述處死耶穌的刑具，分別是「斯陶羅斯」（音譯）和「西隆」（音譯）。《古代的十字架刑罰》（英語）一書指出，斯陶羅斯 這個詞「無論從哪個層面上分析，都是指一根柱子，與『十字架』絕不等同」。另外，使徒行傳5:30使用的西隆 一詞，「僅是指一根直立的樁子或柱子，羅馬人會把他們要處死的人釘在上面」。a聖經使用的這兩個詞都表明，處死耶穌的刑具並不是兩根木頭，而是一根 木頭。

另一方面，聖經在談到耶穌的處決方式時，提到一條古代以色列的律法：「假如有人犯了該死的罪，被人處死，掛在木柱上……掛在木柱上的人，是上帝所咒詛的。」（申命記21:22,23）關於耶穌的死亡，基督的使徒保羅寫道：「基督既替我們成了受咒詛的，就救贖我們脫離律法的咒詛，因為經上記著說：『凡掛在木柱［西隆］上的人，都是被咒詛的。』」（加拉太書3:13）聖經表明，處死耶穌的刑具是木柱，也就是一根直立的柱子。

「他們竟把他掛在木頭上殺了。」——使徒行傳10:39，《和合本》

聖經怎麼說

沒有任何聖經記載顯示，最早期的基督徒曾把十字架當作宗教標誌。事實上，當時的羅馬人使用十字形符號來象徵他們的 神明。耶穌去世後三百年左右，羅馬皇帝君士坦丁把十字架定為軍隊的標誌。從此以後，十字架就與所謂的基督教會聯繫起來了。

既然異教徒使用十字形符號來崇拜他們的神明，耶穌的門徒還會用十字架來崇拜真神嗎？當然不會！他們知道，上帝向來反對人使用「象徵任何東西的形像」來崇拜他，也知道基督徒「要遠避拜偶像的事」。（申命記4:15-19；哥林多前書10:14）約翰福音4:24表明，上帝是人無法用肉眼看見的靈體。因此，早期基督徒不會借助任何符號或看得見的東西，讓自己感覺與上帝更親近。相反，他們會讓上帝那看不見的聖靈引導自己，並且根據聖經真理、按照上帝的旨意來崇拜他。

「真正崇拜的人會用心靈按真理崇拜天父。」——約翰福音4:23

有些人說

「把拯救的工具當作尊崇的對象，這實在合乎情理……人尊崇十字架，就是尊崇十字架代表的個體。」——《新天主教百科全書》（英語）

聖經怎麼說

基督徒有很多理由感激耶穌，因為耶穌的犧牲使他們的罪得到寬恕，使他們能親近上帝並享有永生的希望。（約翰福音3:16；希伯來書10:19-22）那麼，基督徒該怎樣表明自己珍視這些福分呢？是通過佩戴或擺設象徵耶穌的東西嗎？是在口裡說信耶穌就夠了嗎？都不是。雅各書2:17說：「如果信心沒有行動，這種信心就是死的。」因此，基督徒必須用行動 顯明信心。怎樣的行動呢？

聖經說：「基督的愛催逼我們，因為我們斷定……他替所有人死，是要活人不再為自己活，而是為替他們死了又復活的主活。」（哥林多後書5:14,15）基督徒受耶穌基督的偉大愛心推動，在生活上做出調整，跟從耶穌的榜樣。他們用這種方式表明對耶穌的尊敬，遠比在崇拜時使用任何象徵物更有意義。

「因為我父親的旨意就是，凡看見兒子而信從他的，都有永生。」——約翰福音6:40