「在他的額上畫個記號」

1-3．（甲）以西結為什麼感到震驚？關於耶路撒冷的毀滅，他得知什麼信息？（乙）我們會談談什麼問題？

眼前的一切讓以西結目瞪口呆！他剛剛在異象裡看到，叛道的猶太人在耶路撒冷的聖殿裡做出極其可憎的事。a那些叛徒竟然玷污了以色列正確崇拜的中心。然而，被玷污的不僅僅是聖殿而已，整個猶大國都充滿了暴力，無藥可救。上帝子民的所作所為深深地激怒了耶和華，他對以西結說：「我會在烈怒中採取行動。」（以西結書8:17,18）

² 以西結得知耶路撒冷以及那座一度神聖的殿宇將會承受耶和華的烈怒，會遭受毀滅，他感到多麼痛心！他一定有這樣的疑問：如果城裡有忠於上帝的人呢？他們能免遭毀滅嗎？如果能，他們會怎樣保全性命呢？以西結很快就會知道答案了。在聽到耶路撒冷的嚴厲判決後，他很快又聽到一個聲音大聲呼喊，召集那些執行上帝判決的人。（以西結書9:1）接著，這位先知通過異象得知，即將來到的不會是一場不分青紅皂白的屠殺，而會是有選擇性的毀滅，這一定讓他鬆了一口氣。沒錯，忠於上帝的人一定會保全性命！

³ 我們也正面臨這個邪惡制度的終結，因此可能也想知道誰能夠在快要來到的毀滅中保全性命。讓我們談談以下問題：（1）以西結接下來在異象中看到了什麼？（2）異象怎樣在他的時代應驗？（3）這個預示未來的異象對今天的我們有什麼意義？

4．以西結接下來在異象中看到什麼，聽到什麼？

⁴ 以西結接下來在異象中看到什麼，聽到什麼呢？（請讀以西結書9:1-11）有7個人從「朝北的上門」走來，那裡附近也許就是激起上帝義憤的偶像所在之處，或者是婦女為搭模斯神哀哭的地方。（以西結書8:3,14）這7個人走進聖殿的內院，站在銅祭壇旁邊。不過這些人不是來獻祭的。耶和華已不再接納這座聖殿裡獻上的祭物。這些人中有6個「手拿捶擊的武器」。第7個人跟其他人明顯不同，他身穿細麻衣，沒有拿任何武器，而是帶著一個「書記的墨盒」。

5,6．關於那些得到記號的人，我們能得出什麼結論？（見本章開頭的圖片）

⁵ 這個帶著書記墨盒的人要做什麼呢？耶和華親自交給他一項重要的任務：「你要走遍耶路撒冷城，看見誰因城中一切可憎的事而嘆息悲哀，就在他的額上畫個記號。」當時以西結也許想到，古代忠心的以色列人把血灑在門柱和門楣上做記號，這樣他們的頭生子就能在災禍中保全性命。（出埃及記12:7,22,23）那麼，異象中帶著書記墨盒的人在人們的額頭上畫記號，也有類似的作用嗎？有這個記號的人能在耶路撒冷將臨的毀滅中保全性命嗎？

⁶ 我們看看怎樣的人可以得到記號，就能清楚知道答案。只有那些因為「城中」可憎的事而「嘆息悲哀」的人才能得到記號。因此，關於那些得到記號的人，我們能得出什麼結論呢？第一，他們內心哀痛，不僅因為聖殿裡有人拜偶像，還因為整個耶路撒冷城充滿了暴力、不道德和腐敗的行徑。（以西結書22:9-12）第二，他們很可能沒有把自己的感受隱藏起來。這些誠心正意的人肯定通過自己的言行表達出對當地惡事的憎惡以及對正確崇拜的擁護。所以，耶和華會憐憫他們，保全他們的性命。

7,8．帶著捶擊武器的人會怎樣執行他們的任務？最終結果是怎樣的？

⁷ 另外，那6個帶著捶擊武器的人會怎樣執行他們的任務呢？以西結聽到耶和華給他們的指示：要跟著那個帶著書記墨盒的人，除了額頭上有記號的人，其他人都要通通處死。耶和華吩咐他們：「你們要從我的聖殿殺起。」（以西結書9:6）執行上帝判決的人要從聖殿開始，這是耶路撒冷最重要的地方，但現在對耶和華來說已不再神聖。最先要被處死的是「殿前的長老」，也就是那70個在聖殿裡向假神燒香的以色列長老。（以西結書8:11,12；9:6）

⁸ 最終結果是怎樣的呢？以西結還在聽還在看的時候，那個帶著墨盒的人回來向耶和華報告說：「我已經照你的命令完成任務了。」（以西結書9:11）我們不禁會想：耶路撒冷的居民有怎樣的結局？有沒有忠心的人在這場毀滅中保全性命呢？

9,10．在耶路撒冷遭遇毀滅時，有哪些忠心的人保全了性命？關於他們，我們能得出什麼結論？

⁹ 請讀歷代志下36:17-20。公元前607年巴比倫大軍摧毀耶路撒冷以及城中的聖殿，以西結的預言就應驗了。巴比倫人彷彿「耶和華手中的金杯」，耶和華藉著他們把憤怒傾瀉在不忠的耶路撒冷之上，對這座城施行了懲罰。（耶利米書51:7）這是一場不分青紅皂白的殺戮嗎？不是的。以西結的異象早已預告，有些人不會被巴比倫人殺害。（創世記18:22-33；彼得後書2:9）

¹⁰ 有一些忠心的人保全了性命，其中包括利甲人、埃塞俄比亞人以伯米勒、先知耶利米和他的書記巴錄。（耶利米書35:1-19；39:15-18；45:1-5）根據以西結的異象，我們可以肯定這些人一定曾因為耶路撒冷城中「一切可憎的事而嘆息悲哀」。（以西結書9:4）他們肯定在毀滅來臨前，就已經表明自己棄絕邪惡並擁護正確崇拜。正因為這樣，他們才可以保全性命。

11．那個帶著書記墨盒的人和6個拿著捶擊武器的人代表的是誰？

¹¹ 那些忠心的人實際得到某個記號，可以保全性命嗎？沒有任何記載表明，以西結或其他先知曾走遍耶路撒冷，在忠心的人額頭上畫下一個記號。顯然，以西結這個預示未來的異象揭示的是天上靈體做的事，因此肉眼是看不見的。異象裡那個帶著書記墨盒的人和6個拿著捶擊武器的人代表耶和華忠心的天使，他們時刻準備好執行上帝的旨意。（詩篇103:20,21）耶和華肯定是任用他的天使來引導判決的執行，懲罰不忠的耶路撒冷。天使彷彿在忠心的人額頭上畫下保全性命的記號，他們確保這場毀滅是有選擇性的，而不是不分青紅皂白的。

12,13．（甲）為什麼耶和華向古代的耶路撒冷降怒？為什麼我們可以確信，上帝在這個時代也會降怒？（乙）不忠的耶路撒冷是否預表假基督教？請解釋。（見附欄「古代耶路撒冷是否預表假基督教？」）

¹² 今天，我們即將面臨一場前所未見的毀滅。上帝將執行他的判決，「會有大患難，這樣的患難，從世界的起頭直到現在都沒有發生過，將來也絕不會再發生」。（馬太福音24:21）在等候這個重大事件時，有幾個關鍵的問題需要解答：即將來臨的毀滅也會有選擇性，不會不分青紅皂白嗎？敬奉耶和華、參與正確崇拜的人會獲得保全性命的記號嗎？換句話說，關於帶著墨盒的人這個異象預告的事會在我們的時代實現嗎？這3個問題的答案都是肯定的。為什麼我們可以這樣說呢？讓我們再來看看以西結的異象，就能明白了。

¹³ 你還記得耶和華為什麼要向古代的耶路撒冷降怒嗎？請再看看以西結書9:8,9（請讀）。以西結擔心即將來臨的毀滅會把「以色列所有餘下的人」通通消滅，這時耶和華舉出了判決的4個理由。第一，猶大國「罪大惡極」。b第二，猶大國的土地「染滿鮮血」。第三，猶大國的首都耶路撒冷「充滿腐敗的事」。第四，當地的居民為他們的邪惡行徑開脫，騙自己說耶和華「看不見」他們的所作所為。這些話不就是對今天這個變態、暴力、腐敗、不敬畏上帝的世界的指控嗎？耶和華「絕不會改變」，既然以西結時代的惡事激起他的義憤，今天的惡事也一定會激起他同樣的反應。（雅各書1:17；瑪拉基書3:6）所以我們可以確信，帶著墨盒的人和6個帶著捶擊武器的人也會在這個時代執行他們的任務。

14,15．哪些例子表明，耶和華會在毀滅來臨前預先向人發出警告？

¹⁴ 那麼，以西結書中這個預示未來的異象怎樣在我們這個時代實現呢？我們回顧一下這個異象預告的事在以往怎樣實現，就知道在現在以及未來會有什麼事發生。接下來讓我們看看，在以西結的預言中有哪些事已經實現了，還有哪些事會在未來實現。

¹⁵ 耶和華在毀滅來臨前就預先向人發出警告。我們在本書第11章讀到，耶和華委任以西結做「以色列人的守望人」。（以西結書3:17-19）從公元前613年開始，以西結就對以色列人發出清晰的警告，宣告毀滅即將來臨。以賽亞、耶利米等其他先知也警告人民耶路撒冷將要遭遇災難。（以賽亞書39:6,7；耶利米書25:8,9,11）在我們的時代，耶和華通過基督任用一小群有希望去天上的基督徒。這些忠僕不僅為參與正確崇拜的人，也就是「僕役」，提供滋養信心的食物，還向其他人發出警告，宣告大患難迫在眉睫。（馬太福音24:45）

16．作為耶和華的子民，我們會給人畫下記號，讓他們能保全性命嗎？請說明。

¹⁶ 耶和華的子民不會去給人畫下保全性命的記號。想一想，上帝沒有吩咐以西結走遍耶路撒冷去給人畫下這樣的記號。同樣，今天耶和華子民的任務也不是給忠心的人畫下記號，讓他們可以保全性命。作為基督的僕役，我們的任務是向人傳道。如果我們熱心地傳講王國的好消息，積極地警告人這個邪惡世界的終結很快就要來臨，就表明我們十分看重自己的使命。（馬太福音24:14；28:18-20）這樣，我們就能出一分力去幫助誠心正意的人，讓他們也參與正確的崇拜。（提摩太前書4:16）

17．一個人現在就要怎樣做，未來才能獲得保全性命的記號？

¹⁷ 想要在將臨的毀滅中保全性命，現在就要證明自己有信心。上文已經談過，能在公元前607年耶路撒冷遭遇毀滅時保全性命的人，都在之前就已經表明自己棄絕邪惡並擁護正確的崇拜。今天也類似。毀滅來臨前，人需要為世上的壞人壞事而「嘆息悲哀」，深感哀痛。他們必須用言行表明自己擁護正確的崇拜，而不是隱藏內心的感受。可以怎樣做呢？他們要對目前開展的傳道工作作出積極的回應，要穿上跟基督相似的新品格，要接受浸禮來表明自己已經獻身給耶和華，也要忠貞地支持基督的弟兄。（以西結書9:4；馬太福音25:34-40；以弗所書4:22-24；彼得前書3:21）只有現在就努力採取這些行動，而且在大患難開始時就已經擁護正確崇拜的人，才能得到保全性命的記號。

18．（甲）耶穌基督會在什麼時候給忠心的人畫記號？他會怎麼做？（乙）有希望去天上的忠心基督徒也需要耶穌給他們畫記號嗎？請解釋。

¹⁸ 耶穌會給忠心的人畫記號。在以西結的時代，天使參與了畫記號這項工作，讓忠心的人能保全性命。在現代，異象中帶著書記墨盒的人象徵耶穌基督，耶穌會「帶著他的榮耀……來到」，要審判所有國族。（馬太福音25:31-33）耶穌來到的時刻將會是大患難期間，錯誤宗教毀滅之後。c在這個重要時刻，也就是在哈米吉多頓爆發前，耶穌會進行審判，把人分成綿羊和山羊。「大群人」會被判定為綿羊，得到保全性命的記號，這意味著他們會「得到永遠的生命」。（啟示錄7:9-14；馬太福音25:34-40,46）有希望去天上的忠心基督徒又會怎樣呢？他們不需要某個記號來渡過哈米吉多頓。事實上，他們會在去世前或大患難爆發前就獲得最終的印記。然後，在哈米吉多頓開始前的某個時間，他們當中仍然在世的人就會被接到天上去。（啟示錄7:1-3）

19．誰會跟耶穌一起對這個制度執行判決？（見附欄「嘆息悲哀、畫記號、捶擊——什麼時候？什麼方式？」）

¹⁹ 天上的君王耶穌基督和他的天軍會執行對這個制度的判決。在以西結的異象中，那6個拿著捶擊武器的人等到那個穿細麻衣的人完成畫記號的工作之後，才下手施行毀滅。（以西結書9:4-7）類似地，在耶穌判定所有國族的人是綿羊還是山羊，並給綿羊畫上保全性命的記號之後，毀滅才會開始。在哈米吉多頓大戰中，耶穌會帶領天上的大軍執行上帝的判決。組成這支大軍的是聖潔的天使以及14萬4000位跟耶穌一起統治的君王。耶穌會帶領他們跟這個邪惡的世界作戰，徹底毀滅這個世界，並拯救擁護正確崇拜的人，把這些人帶進一個正義的新世界。（啟示錄16:14-16；19:11-21）

20．以西結書中帶著書記墨盒的人的異象讓我們學到什麼道理，令我們感到安慰？

²⁰ 通過以西結書中帶著書記墨盒的人這個異象，上帝讓我們學到不少道理，使我們感到安慰，我們實在滿心感激！我們可以有絕對的信心，堅信耶和華絕不會把正義的人跟邪惡的人一起消滅。（詩篇97:10）我們知道現在就要怎麼做，才能在未來得到保全性命的記號。作為敬奉耶和華的人，我們決心竭盡全力宣揚好消息，向那些因為撒但世界的惡人惡事而嘆息悲哀的人發出警告。這樣，我們就能有榮幸幫助那些「有正確的態度而可以得到永遠生命的人」，讓他們也一起參與正確的崇拜，因而得到保全性命的記號，進入上帝正義的新世界。（使徒行傳13:48）