地震

（Earthquake）

由地球內部的變動所引起的地殼震動。希伯來語名詞raʹʽash（拉阿什）除了指「地震」（王上19:11；摩1:1），也指戰靴踏地（賽9:5，Rbi8 腳注）、戰車「轔轔」（耶47:3）、標槍「颼颼作響」（伯41:29）以及馬匹激動「跳躍」之聲（伯39:24）。希臘語詞sei·smosʹ西斯莫斯（地震）指震動或搖撼。（太27:54；另見太27:51；28:4；啟6:13）

聖經曾提到不少地震，有的是天災（亞14:5），有的是上帝執行判決或實現跟他子民有關的旨意時造成的。明白以色列一帶的地質特徵，就不難明白昔日這個地區為什麼地震頻繁，而且威脅至今仍然存在。

耶路撒冷的聖殿山位於一個脆弱的地殼斷層帶。建於聖殿遺址上的阿喀薩清真寺（不是旁邊的岩頂圓頂寺，圓頂寺其實是個聖地）就曾多次因地震而損毀。

上帝跟以色列人訂立律法之約時，整座西奈山猛烈震動，山上冒出滾滾濃煙，景象令人生畏。（出19:18；詩68:8）當時，耶和華通過一個天使發言，可見這場地震是上帝所施行的神跡。（出19:19；加3:19；來12:18-21）

有時，耶和華會用地震的強大力量，去懲治公然違犯律法的人。（鴻1:3-6）例如，為了執行對大坦、亞比蘭和可拉一家的判決，耶和華使大地開了口，使這些叛徒活活下到墳墓去。（民16:27,32,33）有一次，耶和華讓以利亞經歷了一場地震，然後糾正他的觀點，派他重返崗位，執行另一項任務。（王上19:11-18）另外，耶和華也曾為了幫助他的子民而使大地震動。例如，約拿單和替他拿軍器的侍衛全心信靠耶和華，勇闖非利士人的前哨，於是耶和華出手相助，使大地震動，結果非利士人的軍營陷入一片混亂，互相廝殺，潰不成軍。（撒上14:6,10,12,15,16,20,23）

在耶穌被釘死那天下午大約三點鐘，發生了一場地震。當時磐石崩裂，連紀念墓也震開了，屍體都被拋到墓穴外面。在希律重建的聖殿裡，聖所的帷幔從上到下撕成兩半。地震發生以前，全境被一片黑暗籠罩。有人認為也許是火山爆發了，因為火山噴出的濃煙和灰塵往往會使天空變黑。可是，沒有證據顯示這場地震跟火山爆發有關。（太27:45,51-54；路23:44,45）耶穌復活當天，同樣發生了一場地震。有一個天使從天而降，把耶穌墳墓前的石頭滾開。（太28:1,2）在腓立比，使徒保羅和同伴西拉在監裡禱告和唱歌讚美耶和華時，突然發生了大地震，監門立刻開了，鎖鐐也都鬆脫。後來，獄吏和他一家都成了基督徒。（徒16:25-34）

耶穌談到他臨在的徵象時，預告地震必越來越頻繁和強烈。（太24:3,7,8；路21:11）1914年以來，地震確實有增無減，為禍甚廣。1984年，研究人員根據美國科羅拉多州博爾德的國家地球物理學數據中心提供的資料，並參考過不同權威的研究報告後，就以下規模的地震作出統計：即震級達里克特制7.5級或以上的，或財物損失超過500萬美元的，或導致最少100人喪生的。統計結果顯示，1914年以前的2000年間，這類地震發生過856場；但1914年後的僅僅69年 間，就發生過605場。1914年以來，地震對人類社會造成多大的苦難和衝擊，也就可想而知了。

用做比喻和象徵 聖經裡，地震常用來比喻一個國家民族覆亡時經歷的巨變。古巴比倫人認為滿天都是神，他們崇拜的假神包括尼波和馬爾杜克，而且自恃軍力強大，十分自豪。可是，上帝預告巴比倫會有什麼下場，說：「我要震動高天，大地也被震撼移位，因為這是我萬軍之主耶和華大大發怒、怒火中燒的日子。」（賽13:13）堂堂一個世界霸權（聖經談及的第三個霸權），竟一夜之間覆亡，國土盡失，終於成了波斯帝國的一個行省，也委實太令人震驚了。（但5:30,31）

大衛說，耶和華使大地震動，為他而戰。（撒下22:8；詩18:7）耶和華說他要震動天地、海洋和陸地，也要為自己的子民震動萬國。這樣，萬國的珍寶都必前來，使他的聖殿充滿榮耀。（該2:6,7）

使徒保羅把西奈山上令人生畏的奇景，跟「在天上記名的長子所組成的會眾」來到天上錫安山時的情況作比較。保羅說，相比之下，基督徒會眾聚集在上帝和他兒子兼居間人耶穌面前時的場面更震撼，更令人生畏。另外，保羅以西奈山上發生的那場地震為喻，鼓勵基督徒要繼續勇敢無畏、信心堅定地事奉上帝，因為知道上帝的王國和擁護王國的人必永遠長存，有象徵意義的「天地」卻必被震撼，都要除去。（來12:18-29）

最驚天動地的地震還在前頭，這是一場有象徵意義的地震，跟啟示錄中最後七場災殃的第七場有關。未來這場大地震要毀掉的不是一兩個城市，而是「列國的城」。談到這場巨變，約翰說：「自從地上有人以來，沒有發生過這麼厲害的大地震。大城［即大巴比倫］就裂為三部分，列國的城也紛紛倒塌。」（啟16:18,19）