寡婦

（Widow）

死了丈夫而沒有改嫁的婦人。丈夫去世，婚姻關係就終止，寡婦可以隨意改嫁。（得1:8-13；羅7:2,3；林前7:8,9）在族長制度下，以及後來在摩西律法下，假如某人死時無兒無女，他的兄弟就要娶他的遺孀為妻，替他立後，免得他後繼無人。（創38:8；申25:5-10；得4:3-10；見娶兄弟的遺孀）

丈夫死後，寡婦可以回父家居住。（創38:11）摩西律法明確規定，祭司的女兒要是成了寡婦或離了婚，就要回到父家，而且可以吃父親從十分之一奉獻中分得的食物。這樣，她就不致陷於貧困，使祭司家族蒙羞。（利22:13）雖然其他寡婦沒有這樣的保障，但上帝的律法也照顧到她們的需要，讓她們去田裡拾取遺下的麥子，從橄欖樹上和葡萄園中摘取剩餘的果實（申24:19-21）；每年也可以在節期中歡樂，吃喝飽足（申16:10-14）；而且每三年的最後一年，可以從全國十分之一的奉獻中分得食物。（申14:28,29；26:12,13）

耶和華和耶穌基督都關心寡婦 耶和華說「他為孤兒寡婦主持公道」。（申10:18）他定下律法，嚴正地規定要為寡婦主持公道，秉公斷案。（出22:22-24；申24:17）誰審判寡婦時顛倒是非，就要受咒詛。（申27:19）先知書也囑咐人要好好對待寡婦。（賽1:17,23；10:1,2；耶22:3；結22:7；亞7:9,10；瑪3:5）

耶穌譴責以色列的抄經士，說「他們侵吞寡婦的房子」，可見耶穌也很關心寡婦。（可12:38-40；路20:46,47）

基督徒援助寡婦 公元33年五旬節之後不久，基督徒會眾裡發生了糾紛，因為在日常膳食的分配上，說希臘語的寡婦受到忽視。使徒知道了這件事，慎重處理，委任「七個合資格的人，是充滿聖靈和智慧的」，派他們管理膳食，公平分配。（徒6:1-6）

使徒保羅在提摩太前書5:3-16詳述了基督徒會眾該如何照顧寡婦。會眾要照顧赤貧無靠的寡婦。可是，如果寡婦有兒孫，他們就要承擔責任奉養她，就如保羅吩咐，「女信徒有親屬是寡婦，就該自己救濟她們，不該讓會眾承當重擔，好讓會眾能救濟實在是寡婦的人［即實在是無依無靠的寡婦］」。會眾列在名單上需要照顧的寡婦，「必須起碼六十歲」，有良好的聲譽，忠貞地愛戴耶和華，慷慨好客，關愛別人。另一方面，保羅建議年輕的寡婦再婚，生育兒女，料理家務，免得因性慾而陷入引誘，或者變成「無所事事，而且好說閒話，多管閒事」。

耶穌同母異父的弟弟雅各說，在上帝看來，潔淨而沒有污穢的宗教，就是要看顧遇到患難的孤兒寡婦，這樣做跟不讓自己被世俗玷污同樣重要。（雅1:27）

許多寡婦都對上帝有堅強的信心，比如塔瑪（創38:6,7），拿俄米和路得（得1:3-5），亞比該（撒上25:37,38,42），撒勒法的寡婦（王上17:8-24），女先知安娜（路2:36,37；比較路加對安娜的描述和保羅在提摩太前書5:3-16列出配受會眾照顧的寡婦的條件）。此外，耶穌也高度讚揚一個不知名的寡婦，因為她把自己的一切生活費用，全都投進聖殿的錢箱裡。（可12:41-44）

用做比喻 聖經把一些荒廢了的城比作寡婦。（哀1:1；另見耶51:5）大巴比倫「象徵一座大城，是管轄地上列王的王國」。像古代的巴比倫那樣，大巴比倫吹噓自己永遠不會成為寡婦。但是，正如古代的巴比倫到頭來終必「寡居」，現代的大巴比倫也必落得同樣的下場。（賽47:8,9；啟17:18；18:7,8）