要留意你自己，因為你正被人留意！
「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。」——哥林多後書13:5。
1．你在家庭裡的行為重要到什麼程度？
在列國中保持良好的品行固然重要，但留意在自己的家裡保持良好的行為也一樣重要。一個人若不能在家事表現優良的品行，自然也無法在外界表現良好的行為。再者，一個家庭裡各份子彼此相待的方式並不是一件隱祕的事，因為個人的行為通常會遺傳至家庭的四壁之外。按照各份子在家庭裡的行為，外人會稱贊或指責一家人和他們的親戚朋友以及他們所隸屬的組織。
2,3．聖經給家庭的個別份子一些什麼勸告和訓示？
2 關於正當的行為，上帝的聖經，他所感示的全部經典，給家庭裡所有的份子一些極好的勸告。它再三而明確地告訴夫妻，父母和兒女他們應該怎樣彼此相待。舉例說，使徒保羅寫道:「你們作妻子的，當順服自己的丈夫。……你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。你們作兒女的，要聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」——歌羅西書3:18-21。
3 除此之外聖經又說:「你們作丈夫的，應當繼續按知識與［你們的妻子］同住，予她們以女性較弱的器皿所應受的尊重。」（彼得前書3:7，譯自NW）「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。」「你們作［丈夫的］各人都當愛妻子如同愛自己一樣。（以弗所書5:28,33）在另一方面，聖經吩咐妻子們要「敬重」和「凡事順服丈夫。」（以弗所書5:24,33）聖經也告訴父母們應該怎樣對待兒女。「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著［耶和華］的教訓和警戒養育他們。」（以弗所書6:4）兒女們也負有重大的責任，因為聖經吩咐他們說:「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。『要孝敬父母，使你得福，在世長壽；』這是第一條帶應許的誡命。」——以弗所書6:1-3。
4．一個獻了身的丈夫對未獻身的妻子負有什麼責任？
4 當全家人都是獻了身給耶和華的見證人時，按照以上的聖經訓示而和睦一致地生活並不會太困難。但是在有些份子並不認識真理的家庭裡，這並不能解除獻了身的份子執行耶和華的公義命令的義務。獻了身的丈夫必須仁愛地供給家人的需要，即使有些並不是信徒，因為「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好；不看顧自己家裡的人更是如此。」獻了身的丈夫必須撥出數量合理的時間和精神來照料妻子的需要，不論她是否獻了身的基督徒。他必須憑著合理的頭腦將他的時間和精力適當地分配在他的職業，家庭和他對耶和華上帝所作的敬拜與事奉之上。——提摩太前書5:8。
5．一個獻了身的妻子可以怎樣感化不信的丈夫接受真理？
5 同樣地，獻了身的妻子必須尊重她們的丈夫，即使他們並不是信徒。「你們作妻子的，要順服自己的丈夫，這樣若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。」這樣的妻子必須將她的時間和活動適當地分配在家務，丈夫和兒女的需要以及她對耶和華的事奉之上。她的丈夫可能會要她陪他作業務的旅行或社交的探訪，只要這樣行不會危害到她對耶和華所負的契約性義務，她便可以順應丈夫的要求。為什麼呢？為了使丈夫「可以因妻子的品行被感化過來。」無疑一個妻子的行為和活動會比她的口才具有更大的說服力。——彼得前書3:1-4。
6．不信者若不受感化，這是分居或離婚的理由嗎？試解釋。
6 可是有很多時候不信的配偶並不受獻了身的配偶的良好品行所感化。在這種情形之下作丈夫或妻子的基督徒又應該如何呢？不信的一方若反對配偶的宗教信仰，但卻願意繼續共同生活，那末就維持現狀好了。但是不信者若反對得如此激烈以致企圖藉著分居或離婚將家庭拆散，那末信徒便聽從使徒的吩咐讓不信者離開好了。但是獻了身事奉耶和華的人卻永不應該在這件事上採取主動，因為「你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？」——哥林多前書7:12-16,24,27。
7．和基督教國的份子截然不同地，耶和華見證人怎樣證明他們是基督的真正門徒？
7 家庭裡敬虔的行為應該伸展到遠超出家庭的範圍之外。獻了身的基督徒必須留意他們在上帝的組織裡怎樣對待他們屬靈的弟兄和姊妹，因為這也是外界人士所密切注意的事。舉例說，全世界都知道在世界第二次大戰期間天主教徒殘殺了千千萬萬的天主教徒，基督新教徒也殘殺了千千萬萬的基督新教徒。但是從來沒有人聽過耶和華見證人在戰場上殺害他們的兄弟。由於逼個緣故，在這些可怕的大戰中失去丈夫兒子的寡婦和失去父親兄弟的孤兒可以放心他們所愛的人沒有一個是被耶和華手下忠心的見證人所殺害的。這些真正的基督徒寧願犧牲自己的生命也不肯違反「不可殺人」這條神聖的誡命。（出埃及記20:13）耶穌對耶和華見證人所下的命令是:「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」「要愛人如己。」——約翰福音13:34,35；馬太福音22:39。
8．為什麼耶和華見證人能夠享有真正的和平與團結？
8 非但不能自相殘殺或和別人爭鬥，聖經更吩咐見證人要「追求和睦，一心追趕。」（彼得前書3:11）豐盛的和平會屬於一般愛好耶和華的律法的人，詩篇的作者指出。再者，「使人和平的是用和平所栽種的義果。」（詩篇119:165；雅各書3:18）正如耶穌說:「［要］彼此和睦，」因為「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為『上帝的兒子。』」（馬可福音9:50；馬太福音5:9）因此我們在主的百姓中間所見到的不是忤逆或爭執而是和睦與團結。——腓立比書2:14；彼得前書3:9。
在組織裡真正基督徒的行為
9,10．聖經說真正的基督徒在他們的組織裡應該怎樣彼此相待？
9 全世界都可以看見這種像基督一樣的愛心唯有耶和華見證人才具有和表現出來，但這絕不僅是口頭上的一片空言。反之這種愛是由他們對別人所採取的積極行動表現出來的。成熟的見證人都具有寬大忍耐和樂於助人的美德。你不會在他們中間發現妄自誇大和心高氣傲的人。他們所最關心的不是個人的利益而是別人的最大福利。（哥林多前書13:4,5；10:24）他們用「憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐」等品德像美麗的袍服一樣將肉體的缺陷遮掩覆蓋起來。他們繼續「彼此包容，彼此饒恕。」他們彼此之間所懷的摯愛無疑好像一條堅強而完美的環鏈一樣使整個組織保持緊密的團結。——歌羅西書3:12-14；彼得前書4:8；箴言10:12
10 正如使徒所說，今日我們的確可以發現「一切苦毒，惱恨，忿怒，嚷鬧，毀謗並一切惡毒」都已從見證人中間除去，因此他們都能夠「以恩慈相待，有憐憫的心彼此饒恕。」（以弗所書4:31,32）他們實踐真正的慷慨。他們互相擔當各人的負累或「重擔。」（彼得前書3:9；加拉太書6:2）在這群人當中我們可以見到健康強壯的人幫助軟弱有病的人，年青的人體貼年老的人，而年老的人亦寬容年輕的人；每個人都試圖取悅他們的弟兄姊妹而不是取悅自己。「我們又勸弟兄們，」使徒說，「要勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。」——羅馬書15:1,2；帖撒羅尼迦前書5:14,15。
11．在其他什麼方面基督徒必須留意避免傷害他們的弟兄姊妹？
11 甚至在飲食方面這群不自私的基督徒亦也須時刻留意避免使他們的弟兄跌倒。「你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀上帝而行。……上帝的教會，你們都不要使他跌倒，就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」——羅馬書14:21；哥林多前書8:13；10:31-33。
12．耶和華見證人所產生的不是「肉體底行為」而是怎樣的果實？
12 所以由於觀察耶和華見證人的行為，世人可以見到這裡有一個善良，正直而敬虔的組織。他們看出這是一個潔淨而道德高尚的組織，其中的份子都已「脫去暗昧的行為，」因此不再沉迷於『荒宴，醉酒，好色，邪蕩，爭競，嫉妒』等惡事之中，也不再「為肉體安排去放縱私慾。」他們看出耶和華見證人真正是「屬基督耶穌的人，」因為他們「已經把肉體，連肉體的邪情私懲，同釘在［受苦柱］上了。」他們必須亦的確保持清白而不受各種惡事所玷染。（羅馬書13:12-14；加拉太書5:24；帖撒羅尼迦前書5:22）他們憎惡一切「肉體底行為，」這些行為包括「淫亂，污穢，邪蕩，拜偶像，行邪術，敵恨，爭競，妒忌，暴怒，黨同營私，分立，派別，嫉妒狂，醉酒，荒宴以及和這一些相類的事，」因為「行這樣事的人必不能繼承得上帝底國。」與此相反地，耶和華見證人公開向所有的人表現上帝的聖靈所結出的榮耀果實，那便是，「愛喜樂，和平，恆忍，慈惠，良善，忠信，柔和，節制。」——加拉太書5:19-23,《新約新譯修稿》。
13．為什麼基督徒必須留意他們個人的儀表和衛生？
13 上帝的百姓必須不但在道德，靈性和思想上保持潔淨，何時也必須小心留意保持身體的潔淨。耶和華的律法曾規定在敬拜他的帳幕中事奉他的人必須在身體上保持清潔。（出埃及記29:4；30:17-20；利未記5:2,3；民數記19:11-14；以賽亞書52:11；以西結書44:23）所以你若是一個獻了身事奉耶和華的人，你就必須留意時常沐浴，並且在從事見證工作或到王國聚會所參加聚會之前穿上整齊清潔的衣服和有令人尊重的適當儀表。這樣旁觀者便能夠甚至從你個人的儀表看出這是上帝潔淨的組織。——哥林多後書7:1。
14．（甲）上帝的組織怎樣保持清潔而不受不道德所污染？（乙）聖經贊成如此激烈的措施嗎？
14 耶和華的百姓同時必須戒備留意使他們的小組保持潔淨而不受道德墮落的人所污染。「至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連題都不可方合聖徒的體統。淫詞，妄語和［猥褻］戲笑的話都不相宜。……因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和上帝的國裡都是無分的；有貪心的就與拜偶像的一樣。」（以弗所書5:3-5）所以組織裡若有任何人在蒙上帝洗淨之後像俗語所說的狗一樣吃自己吐出來的東西或像一隻豬一樣在洗濯乾淨之後又回到泥裡打滾，組織便必須將這樣一個污穢的人開除和驅逐出去。（哥林多前書6:11；彼得後書2:22）「這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。」反之「你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」（哥林多前書5:9-13）「弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。」「若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧。」（帖撒羅尼迦後書3:6,11,14）除此之外，「若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的就在他的惡行上有分。」藉著對一般不潔或忤逆的份子採取聖經表明得很清楚的這種措施耶和華見證人無疑使自己和基督教的所有教派截然不同。一般善意的人也看出這種鉅大的差異而被這個潔淨的組織所吸引，因為他們知道這個團體有耶和華的聖靈居於其中。——約翰二書10,11。
由你在行為上的改變而顯明
15,16．（甲）為什麼上帝手下的傳道員在擔任世俗的工作時必須留意他們的行為？（乙）人若需要為自己在生活習慣上所作的轉變提出辯護，他應該怎樣行？
15 耶和華所任命的傳道員除了用很多時間在家裡和自己的家人相處以及在小組裡和他們的弟兄姊妹交往之外，還將相當多的時間用來擔任世俗的工作而被迫和舊世界的人來往。所以在這方面他們必須特別留意他們的行為。以往有一個時期這些同一的見證人曾經是屬於舊世界的一部份，在生活和行動上都和其他的世人一樣。使徒保羅承認說:「我們從前也都在他們中間放縱肉體的私慾……和別人一樣。」彼得也曾論反一般毅然捨棄現今這個污穢的事物制度的人在生活上所產生的這種轉變，說:「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔，因為經上記著說，『你們要聖潔，因為我是聖潔。』」——以弗所書2:3；彼得前書1:14-16。
16 因此由於你在行為上的轉變，你的同事和朋友必定能夠看出你現在已經成為耶和華手下一個真正的傳道員了。有時你可能需要向人解釋你在生活習慣上所作的改變或為你新近獲得的信仰和這種信仰所根據的聖經提出辯護。你應該隨時準備和樂於這樣行，在適當的時候大膽而勇敢地向人傳講真理，但同時必須運用屬於基督的溫和與機巧而不是表現一種趾高氣揚或凌厲諷刺的態度。「有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備以溫柔敬畏的心回答各人。」——彼得前書3:15。
17．屬於新世界社會的人更可以在其他什麼事上表明自己與眾不同？
17 在你所擔任的世俗職業上，你應該盡可能避免一切對你的名譽可能造成損害的場合，例如聖誕節的宴會，業務大會和工團的郊遊等，因為這些場合都是以道德不檢點聞名的。也不要參加僱主或同事的聚賭和飲宴。你必須避免一切不道德的放蕩行為以保持清潔。你必須避免醉酒和縱慾。你必須在言論和話語上保持清潔，絕口不說鄙俗的咒詛或猥褻不敬的粗話。「污穢的言語一句不可出口。（以弗所書4:29）你必須清除煙草的污染，也必須戒除吸毒的惡習。你若屬於新世界社會，你就必須在每一方面以潔淨的生活習慣表明你和這個俗世是截然不同的。
18．我們若因正直的行為受人恥笑迫害，我們可以怎樣在上帝面前保持一個清白的良心？
18 世俗的親友和同事可能因為你堅持在行為上緊守如此正直敬虔的一種標準而譏笑詆毁你，但聖經豈不是早已說過他們必定會這樣行嗎？所以他們這樣行絕不是一件出乎意料之外的事。「因為［你們］往日隨從外邦人的心意行邪淫，惡慾，醉酒，荒宴，群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們在這些事上見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們；他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。」（彼得前書4:3-5）所以我們應該聽從保羅的良好忠告:「被入咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。」（哥林多前書4:12,13）千萬不要失去自制而大發雷霆，也不要與人爭吵。「不要以惡報惡。……若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著:『主說，伸冤在我，我必報應。』」（羅馬書12:17-19）這樣你便可以表明自己是上帝手下一個緊守忠誠的見證人而在他面前持有一個清白的良心。「［要］存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。上帝的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。」——彼得前書3:16,17。
19．（甲）在耶和華見證人中間是否唯有成年人才須留意自己的行為？為什麼？（乙）撒但怎樣利用今日的學校制度毒化青年的思想？
19 兒童和少年們，你們的父母若是耶和華見證人，你們就必須留意自己的行為，因為你們也正被人留意！你們不但在家裡和王國聚會所裡會受人注意，尤其在學校裡更是如此。憑著你的行為，學校的教師和其他的人會祝福或咒罵你所信奉的耶和華上帝。所以你必須尊重師長和勤奮誠實。你必須在衣服和習慣上保持整潔。不要忘記公立學校也是現今這個邪惡世界的一部份，而魔鬼撒但正在利用每一種奸狡的計謀使青年的頭腦受他那種歪曲墮落的思想所毒化。他利用偶像崇拜，英雄崇拜，競爭和不良的交遊等手段企圖達到他那邪惡的目的。所以你也須像以往因為不肯對一個代表國家的偶像敬禮崇拜而被投入火爐裡的三個希伯來人一樣對耶和華保持忠貞。——但以理書3:8-30；約翰一書5:21。
20．在學校求學的人可以怎樣避免不良的交遊？
20 年輕的耶和華見證人必須提防的另一件事便是犯法:否則你就絕不能活著渡過哈米吉多頓，因為在將來的地上樂園裡是不會有少年罪犯的。因此為了保護自己起見，你應該避免加入學生的社團，社交的集會，課餘的體育和文化活動或學生會所主持的各種活動等。這種不良的交遊無疑會破壞有益的習慣。（哥林多前書15:33）有一個穩確的方法可以防止你被籠罩著今日整個學校制度的黑暗所吞沒，那便是『讓你的光照耀在人前。』對你的教師和同學談論真理，這樣你便會有許多良好的友伴和你來往。——馬太福音5:16。
21．為什麼今日每一個耶和華見證人和他們的同伴都如此急需密切留意自己的行為？
21 從來沒有一個時期像今日一樣急需耶和華在普世各地的百姓密切留意他們個人的行為。在家庭裡，在小組裡，在社會上，在被治和統治者之前，在監獄和鐵幕的內外，耶和華見證人都必須按照耶和華所訂的公義，公平和真實的原則為了衛護他們的信仰和行為而奮鬥。我們正處於哈米吉多頓的前夕；耶和華不久便會將這個屬於撒但的舊世界和一切按照舊世界的邪惡標準而生活的人都一舉滅盡。使徒彼得警告我們說:「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到；在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許盼望新天新地，有義居在其中。」（彼得後書3:11-13）不錯，一個公義的新世界已經在我們的門前了！在這個世界裡唯有行為正直公義的人才能夠生活，因為『犬類，行邪術的，淫亂的，殺人的，拜偶像的，並一切喜好說謊言編造虛謊的都在城外。』（啟示錄22:15）所以你應該確定自己在行事為人上真的有資格在耶和華的新世界裡生活。「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。」要不斷留意你自己，因為「［耶和華］的眼看顧義人。」——哥林多後書13:5；彼得前書3:12。