你正在為上帝做什麼？

你怎能確實知道你所作的為他所喜悅呢？知道這點是十分重要的。

已故的美國總統甘迺迪在其總統就職典禮的演講中說:「不要問你的國家會為你做什麼——要問問你自己能為你的國家做什麼。」

倘若你不奉公守法作一個安分的公民，你便很難期望政府繼續供給你各種公民所享有的利益。反之，你會得到因破壞法律而帶來的制裁。為了得到政府為人民所預備的各項利益，你必須遵照政府合法的要求而行。基督徒便這樣行，因為上帝的兒子耶穌基督說:「這樣，該撒的物當歸給該撒。」——馬太福音22:21。

上帝又怎樣呢？

然而人卻往往會忽略了一些對其福利遠較重要的事。你雖一方面必須遵守政府正當的規定，另一方面亦必須對一個更高的權柄做一些事。耶穌在歸納他所說關於該撒之物當歸給該撒的話時表明了這件更重要的事是什麼，因為他接著說，「……上帝的物當歸給上帝。」

正如政府會褫奪去那些違反當地法律的人的權益，同樣地上帝亦會拒絕將永久的幸福賜予那些不服從他的條件而觸犯他律法的人。

無疑你曾看到過千千萬萬不同宗教的人士向上帝祈求各種的利益，諸如富貴，在事業上，運動上和政治上成功，或祈求身體康健和其他各樣的事。很可能你自己亦曾祈求過上帝賜給你一些你所要的東西。

但是你根據什麼而期望上帝會垂聽呢？上帝已對你所隸屬的人類家庭表現了無以復加的愛。（約翰福音3:16；約翰一書4:19）現在，你已為上帝做了些什麼，使他應該繼續將幸福與繁榮降賜給你你若總是想到上帝應該為你做什麼，而從不想到你應該為上帝做什麼的話，你豈不是等於一個只希望從政府得益卻拒絕服從政府法令的人了嗎？

在此一條重要的原則乃是:你不應該總是問上帝能為你做什麼，而是應該同時考慮到你應該為上帝做些什麼。這不是說上帝非得依賴我們為他做事不可，反之，我們這樣行乃是我們感激敬愛他的一種證據。

在上一次的什麼時候你曾為上帝做過任何事呢？如果你也是好像許多宗教人士一般，你或許會說你經常地到教堂，會堂，廟宇或回教寺院去同時也過著一種善良正直的生活。可是你怎能肯定這就是上帝要你為他做的事呢？

這是一件令人悲痛的事實，但卻是往人們家裡去探訪的上帝傳道員所不斷注意到的事實，那便是，不論在西方或東方的宗教中很少人能夠肯確地說出上帝到底要他們做什麼。

不知道的危險

不論你對你的宗教多麼虔誠，你若僅憑感覺或以為你知道上帝要你作什麼來取悅他，而並不真正肯確地知道，則對你永久的幸福說來仍然是很危險的。

在過去多少世紀以來許多人都以為他們在做著上帝所喜悅的事，但是歷史的記載卻時常表明了實際上這並不是上帝要他們做的事而只是他們自己或一個人為的組織要做的事。

其中一個例子發生於耶穌的日子。一群稱為法利賽人的宗教家自以為他們為上帝作了不少事。他們始創了一種崇拜的體制並且相信它是上帝所贊許的。他們充滿自信地說:「我們的父親是亞伯拉罕。」（約翰福音8:39）他們以為他們具有像上帝的朋友亞伯拉罕同樣的信心。

但耶穌的回答卻令他們多麼地震驚:「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。我將在上帝那裡所聽見的真理，告訴了你們，現在你們卻想要殺我。這不是亞伯拉罕所行的事。你們是行你們父所行的。」——約翰福音8:39-41。

那些宗教領袖仍然不覺悟。他們堅持說他們是在行上帝所喜悅的事，因為他們對耶穌說:「我們只有一位父，就是上帝。」——約翰福音8:41。

上帝真是他們的父嗎？上帝悅納他們的宗教形式嗎？耶穌向他們指明上帝是否贊同他們所行的事，因為他強調地向那些宗教家法利賽人宣告說:「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。」——約翰福音8:44。

他們的崇拜有什麼不對呢？為什麼上帝不接納他們的崇拜方式呢？請聽聽耶穌對這件事怎樣說:「你們為什麼因著你們的遺傳，犯上帝的誡命呢？……這就是你們藉著遺傳，廢了上帝的誡命。假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言，是不錯的。他說，『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。』」——馬太福音15:1-8。

這就是他們的錯誤了！他們固然在崇拜和做某些事，但並不是上帝所要他們做的事。這意思是說縱使他們所行的事是為了他而作的，上帝也不會接納嗎？耶穌將以賽亞先知的話引用在他們身上說:「他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」——馬太福音15:9。

你應該做什麼？

當然你想要得到上帝為順服的人類所預備的幸福，即在他地上的樂園中永遠享受快樂和完美健康的生活。你必定想在上帝前面免受不利的審判，那麼你現在應該做什麼才能贏得上帝的嘉許呢？

首先你必須做的事就是要自己開始尋出上帝所定的條件是什麼。基督的使徒保羅敦促道:「要凡事察驗。」（帖撒羅尼迦前書5:21）怎樣察驗呢？藉著汲取上帝的道聖經的知識，在其中他很清楚地將他所定的條件顯示出來。要像古代庇哩亞城的人一樣，「甘心領受這道，天天查考聖經，要曉得這道是與不是。」（使徒行傳17:11）不錯，個人仔細地審查上帝的道對於你乃是絕對必要的事，唯有如此你才能決定你所接受的教訓是對抑或不對。

這樣行的目的何在呢？就是要建立起你對上帝的信心。因為「人非有信，就不能得上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。」——希伯來書11:6。

僅此而已嗎？不，還有。聖經的作者雅各說:「信心沒有行為也是死的。」（雅各書2:26）不錯，你必須藉著作上帝的工作而將你所獲得的信心表現出來。耶穌亦曾說:「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」——馬太福音7:21。

你應該做什麼工作呢？就是屬於「仁愛，喜愛，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制」的工作。（加拉太書5:22）這意思是說要培養基督徒的美德，漸漸披上一個基督徒的新品格。保羅說:「要脫去你們從前行為上的舊人。……並且穿上新人，這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」——以弗所書4:22-24。

另一件必要的工作就是在羅馬書10:10所描述的:「因為人心裡相信，就可以稱義。口裡承認，就可以得救。」你是否必須做這件工作呢？同一章書的前一節回答道:「你若口裡［公開］認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救。」因此你必須公開宣講上帝的名和旨意，或為它們作見證，俾使其他的人可以聽到，繼而亦可得著上帝祝福。耶穌曾預言到這種不自私的工作的重要性說:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，目的在對萬民作一個見證，然後末日才來到。」（馬太福音24:14,《新世》）那些竭望作對的事的人會很快樂地從事這種拯救生命的工作。

可是你從何處才能得著知識，訓練和能力去從事這項工作呢？藉著與各國中那些正在真正做著上帝工作的人聚集在一起。不錯，為了取悅上帝，你必須「彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知那日子臨近，就更當如此。」（希伯來書10:24,25）上帝要你與他的百姓相聚在一起，使你能夠將你的信心堅強起來，並且也能造就別人的信心。

所以在回答「你正在為上帝做什麼？」這個問題時，你若能夠說你正在研讀他的道，造就你的信心，披上一個基督徒的新品格，與上帝的百姓交往，並在末日臨到之前為他的王國作見證，那麼你便能夠自信你正在做著上帝要你做的事。你將會像古代渡過世界的災劫的忠心挪亞一樣。創世記6:22告訴我們「挪亞就這樣行。凡上帝所吩咐的，他都照樣行了。」因此他能渡過當時那個世界的末日。他聽從上帝，就「都照樣」行。

今日是一個作決擇的時候。你必須決定你是否要做上帝所要你做的事。在這事物制度的末日來臨之前，上帝所默示的聖經記載催促你「要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。且愛耶和華你的上帝，聽從他的話，專靠他，因為他是你的生命，你的日子長久，也在乎他。」——申命記30:19,20。

所以你若愛惜生命就不要只關心上帝能為你做什麼，反之要關心你能為上帝做些什麼。