你因別人所做的事而跌倒嗎？

他曾經是熱心的基督徒傳道員多年。他同時體會到他須要「照著［耶和華］的教訓和警戒」養育兒女。但是後來有一日他卻停止與基督徒交往，並寫信給守望台聖經社解釋原因。什麼使他跌倒呢？他認為小組裡的某些分子冒犯了他。——以弗所書6:4。

在某個人數較多的小組裡，有一個助理僕人也突然對耶和華的工作失去一切興趣，並斷絕他與耶和華的子民的關係。他為了他那曾是小組監督的父親而跌倒，因為他的父親由於犯姦淫而被小組開除。

有一對年老的夫婦也失足跌倒而對耶和華的工作完全失去興趣。為什麼呢？因為他們覺得某個基督徒同工做生意的手段「不忠實。」

有一個年輕的基督徒女子本已獻了身給耶和華上帝，但是現在她卻猶疑不願受浸。什麼使她有跌倒的危險呢？因為她小組裡一個僕人不智的行為。

這些經驗及其他屢見不鮮的例子有什麼共通之處呢？它們表明這些人都犯了一個嚴重的錯誤——他們容許別人不智或錯誤的行徑使他們跌倒而失去永生的希望。

誠然，我們人人都有感情。當有人冒犯我們或令我們大失所望時，感覺痛苦是很自然的，正如我們的腳趾或手指被錘擊中便會痛一般。但是我們只因為感情受到傷害便大發脾氣，將東西亂踢亂擲，這樣行是明智之舉嗎？所以也許我們最好問問自己，僅因為別人的不智或錯誤行徑，即使它使我們非常失望或痛苦，我們便跌倒而偏離永生的途徑，這樣行是明智之舉嗎？

與其由於感情深受創傷便捨棄上帝的真理，我們最好提醒自己上帝今日地上的僕人沒有一個是完美的。由於不完美，他們有時會做出一些不智的事。（創世記8:21）這個世界及其統治者魔鬼撒但均極力逼使他們這樣行。鑑於這些事實，我們豈不應該現實一點而以憐憫之心對待我們的基督徒弟兄嗎？——約翰福音12:31;約翰一書2:15-17。

聖經的例子

聖經清楚地表明上帝的僕人所犯的錯誤和罪過絕不能成為停止事奉上帝的正當理由。以色列人在曠野流浪時曾屢次發怨言和反叛，有時甚至崇拜偶像。但是有任何以色列人能夠以同胞的忤逆不忠作為失足跌倒而與耶和華的子民斷絕交往的正當理由嗎？他若想在最後抵達「流奶與蜜之地」就不能這樣行。——出埃及記3:8。

甚至被耶和華稱為「合他心意的人」的大衛王也犯過嚴重的錯誤。他最大的錯誤是竊佔烏利亞的妻子，上帝為此而嚴懲他。但是以色列人有理由因為大衛王的所有這樣短處或任一項短處就跌倒而與耶和華的選民斷絕往來嗎？一個人若這樣行，他的禱告會蒙上帝垂聽嗎？他可以不經利未族的祭司而為自己的罪獻祭嗎？

此外還有耶穌的使徒及其他門徒的例證。當雅各和約翰的母親求耶穌將王國的首要席位賜給她的兩個兒子時，其他十個使徒獲悉這事無疑深感不悅。但是他們有跌倒嗎？他們有對雅各和約翰懷恨而停止與耶穌交往嗎？抑或耶穌自己有因為他的一個使徒出賣他，另一個三次，否認他所有的使徒在他被捕時都四散奔逃就因此跌倒和停止事奉他的天父嗎？他們的行徑並沒有破壞他與上帝的關係。——馬太福音20:20-28;26:20-75。

上帝感示人寫下的記載同時告訴我們保羅和巴拿巴曾為了是否帶約翰·馬可同行一事意見不合。他們因此而分道揚鑣。但是他們有因此而停止事奉上帝嗎？絕沒有！反之，我們讀到若干年後，保羅因約翰·馬可有用而召他前來。——使徒行傳15:36-41;提摩太後書4:11。

不錯，耶穌有些門徒的確被絆倒。當他向這些門徒談及他們須要吃他的肉、喝他的血時，他們說:「這話甚難，誰能聽呢？」結果他們不再與耶穌同行。但是他們的行徑是多麼不智！正如彼得當時說:「主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」——約翰福音6:53-69。

今日亦一樣。耶和華上帝和耶穌基督容忍他們手下的僕人和代表的不完美。上帝正任用『基督的弟兄』——同時集體地稱為「忠心而有見識的僕人」——在地上執行他的旨意。組成這個群體的人都是不完美而會犯錯誤的，但他們卻為上帝所用和得到他的祝福。耶穌說人怎樣待他的這些門徒就等於怎樣待他，雖然他們是不完美的。——馬太福音24:45-47;25:31-46。

沒有跌倒的理由

我們若在這個問題上推理，便會發覺讓自己因他人所做的事而停止事奉上帝是不明智、不公平和缺乏愛心的。上帝的道告訴我們上帝的僕人會享有喜樂。（以賽亞書65:14）為什麼要讓別人所做的事奪去你的喜樂呢？上帝的道勸勉我們說:「你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。」如果讓別人奪去你事率耶和華的喜樂是不智的，那末讓別人奪去你在上帝的新規制裡享永生的希望便簡直是愚蠢了。容許自己跌倒豈不是等於自殺嗎？——傳道書7:9。

這樣的行徑也是不公平的。怎會這樣呢？一個人若是這樣行便是採取與耶穌的訓示相反的途徑了。他吩咐我們要先親自到那冒犯了我們的人那裡，單獨與他解決彼此的糾紛。若不成功，他吩咐我們帶多一兩個人與我們同去。如果這也不成功，他吩咐我們將這件事當作小組的事處理。如果這樣也未能解決事端呢？那末冒犯者（不是被冒犯的人）與小組的關係便斷絕了。——馬太福音18:15-17。

當你因另一個人而跌倒時，你其實宣佈你無法寬恕那人。但是你可以不寬恕人嗎？耶穌說上帝會以我們待人的方式待我們。我們若不寬恕得罪我們的人，他也不會寬恕我們。我們寬恕人不僅限於一兩次而應該像耶穌吩咐彼得一般寬恕人七十七次。」——馬太福音6:14,15;18:21-35。

不但如此，你若跌倒而拒絕寬恕別人這其實是你的狂妄倨傲。怎會如此呢？因為這樣行等於你擅自僭奪上帝的地位而審判你的弟兄。正如族長雅各的兒子約瑟在他的兄長恐懼他在父親死後會對他們採取報復行動時說:「不要害怕，我豈能代替上帝呢？」不錯，雖然他們將他販賣為奴，使他受苦多年，他卻沒有因此懷恨他們。他沒有懷著報復的精神，反之他大方地寬恕他們。——創世記50:19-21。

不但如此，你若由於某人或某幾個人所做的事而停止與耶和華的子民交往，你豈不是表示你對其他所有的人缺乏愛心嗎？其實你等於對他們說，他們的所有仁愛交往還比不上你個人的感情。但是真的這樣嗎？再者，你若讓別人使你捨棄耶和華的工作，你對鄰人的愛在那裡呢？你對那些饑渴慕義，那些因見到現在尤其是在基督教國裡，所發生的種種可憎之事而嘆息哀哭的人的愛心在那裡呢？你能夠對他們表現愛心的唯一方法就是，不論別人怎樣行，你均繼續從事基督徒的傳道工作。

再者，你若因別人所做的事而跌倒，這同時顯露出你對耶和華上帝缺乏愛心。怎會如此呢？因為這些事是上帝所容許的。耶和華上帝非常富於耐心。他容忍許多他不贊許的事，以此作為對他的僕人的一項考驗。請看看他容許約伯和他的獨生子耶穌基督忍受多少苦難。可是他卻應諾他不會要求我們忍受過於我們所能忍受的試驗。（哥林多前書10:13）你若讓任何他容許的事使你捨棄他的工作，你便等於怪責耶和華上帝而顯明你對他缺乏愛心了。這等於你擅自決定你事奉上帝的條件。這樣行是對的嗎？你可以指揮上帝嗎？你有權向他提出條件嗎？他需要你抑或你需要他呢？詩篇的執筆者怎樣說呢？「愛你律法的人大有平安，什麼都不能使他絆腳。」——詩篇119:165。

你為什麼跌倒？

你若跌倒了，你最好問問自己為什麼我跌倒呢？表面上你可能認為因為別人觸犯了你的正義感，或別人得罪了你或使你失望。但是上帝的道作了安排處理嚴重的過犯和解決個人之間的糾紛。你願意讓情感控制理智嗎？情感往往偏重自己。可能由於你的個性內向，以致你對別人所說所行看得太認真嗎？

要記得，人心是詭詐和壞透的。（耶利米書17:9）可能你正不自覺地找尋藉口停止事奉上帝嗎？所以一個人若因另一個人所說所行而跌倒，也許他最好問問自己:我跌倒的真正原因是什麼呢？是否因為別人的過犯和我所受的冤屈如此嚴重，抑或在我跌倒的背後隱藏著某種動機呢？上帝會知道這些問題的答案。

數算你所享有的祝福

你若有由於別人所說所行而跌倒的傾向，你就應該記得使徒彼得的話:只有耶穌有永生的道，我們還能歸從誰呢？我還可以到那裡去呢？事奉耶和華上帝豈不是無以上之的權利嗎？能夠作屬天政府的大使或公使，代表基督籲請別人與上帝和好——這豈不是一個人所能從事的最光榮的活動嗎？——哥林多後書5:20。

一個人可以從事什麼酬報更豐富的工作呢？這件工作能夠為耶和華上帝帶來榮耀和洗雪他的聖名。藉著這種工作，你向人提出在哈米吉多頓之後在上帝的新事物制度裡享永生的希望。由於他的工作是一種不自私的工作，你會從它獲得莫大的喜樂，因為「施比受更為有福。」——使徒行傳20:35。

既然上帝的道向我們保證上帝不會忘記我們忠心地所做的善工，我們為他而作的工絕不是徒然的;你可以確信將來會得到獎賞。什麼獎賞呢？若非與基督一向統治一千年便是進入哈米吉多頓之後的「新地。」在那裡上帝會擦去人類所有的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號和疼痛。為什麼要讓別人所做的事將你所享有的一切幸福奪去呢？——哥林多前書15:58;希伯來書6:10;彼得後書3:13;啟示錄21:4。

讓我們面對事實。獻了身的基督徒耶和華見證人均以他們的忠實、和平、團結和喜樂聞名。他們是一群盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華和愛人如己的人。（馬可福音12:29-31）你若離開他們，你可以找到另一群人比他們更努力過著符合聖經原則的生活嗎？正如上述，他們絕不會容忍怙惡不悛的人，反之他們會將這些人從他們中間趕出去。——哥林多前書5:13;6:9-11。

警告不要絆倒別人

雖然聖經表明我們不應該因別人所做的事而跌倒，我們卻不應該以為基督徒可以把絆倒別人這件事看得滿不在乎。絕不！使別人跌倒是一種極為嚴重的罪。耶穌基督使人對這件事無可置疑，因為有一次他說:「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石栓在這人的頸項上，沉在深海裡。」——馬太福音18:6。

使徒保羅亦體會到使一個基督徒跌倒的嚴重性，因此他屢次告誡人不可如此行。他指出一件事的本身即使完全是對的，它若會使別人跌倒，我們便不應該做:「無論是與肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。」保羅不但這樣說，同時還身體力行:「所以食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不與肉，免得叫我弟兄跌倒了。」——羅馬書14:21;哥林多前書8:13。

既然甚至本身完全是對的事，它們若會絆倒別人，我們也不應該做，我們豈不是應該更小心避免行差踏錯以致絆倒別人嗎？保羅有鑑於此，為腓立比的弟兄禱告說:「要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多。使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子。」他這樣勸勉他們乃是要他們仿效他，因為正如他在寫給哥林多人的信中說:「我凡事不叫人［跌倒］，免得這職分被人毀謗。」——腓立比書1:9,10;哥林多後書6:3。

現在耶和華命人所做的工作是一件互相合作的事務。好像人體的各器官一樣，我們都彼此造益和互相需要。一集手或腳趾可以脫離身體而獨自存在嗎？若與身體分離，它還有任何用處嗎？正如身體的各器官是唇齒相依的，基督徒也應該這樣。（哥林多前書12:12-26）因此每個基督徒應該小心避免絆倒其他的基督徒。當與不同種族國籍的基督徒相處時，要考慮到他們敏感的地方而避免冒犯他們。你是一個成熟的基督徒嗎？當謹慎以免絆倒那些可能對你期望很高的新人。

同時每個人都必須意識到沒有人是完美的;當別人有過錯時，無論是觸犯聖經原則或開罪人，這均不是跌倒的正當理由。正如上述，讓別人絆倒自己是不明智、不公平和缺乏愛心的。這所犯的過失很嚴重嗎？那便應該由小組採取行動去處理。別人得罪了你嗎？那便應該聽從耶穌在馬太福音18:15-17的訓示去行。是其他一些小事嗎？那便不要介懷;要表現能夠遮掩許多罪過的愛心。——彼得前書4:8。

你若因別人而停止事奉上帝，你便使耶和華上帝不悅了。你使自己和別人都不快樂。你唯獨使魔鬼撒但快樂，因為他歡喜見到在上帝的子民中有不和諧和不快樂存在。這無疑不是你想見到的情形！——箴言6:16-19。

不錯，千萬不讓別人奪去你的喜樂。要緊緊持守你的永生希望。要記得你積極向所有願聽的人傳揚上帝王國的好消息所帶來的種種祝福。要留意你的基督徒同工的優點，並與他們一同體驗施予所帶來的更大快樂。