同情心之美

美是增加生活情趣的東西。美有很多種。有投合感官之美，即如景色之美和聲音之美，還有投合心智之美，即如優美的文學。但是道德之美卻是人生最美的東西之一。

道德之美嗎？不錯，這種美能使我們的良心和理想發聲共鳴。不自私而樂於自我犧牲的行為乃是極美的事。表現同情心尤為一件美事。

同情心這種佳美的品質究竟是什麼呢？據牛津詞典解釋，同情心就是「一個人在受到別人的痛苦和困難所感動而希望伸出援助之手時所懷的感情或情緒。」換言之，同情心會促使人幫助那些在身體或靈性上需要幫助的人，或那些懇求寬恕的人。

今日有些人的行為與同情心相去何等遙遠！例如1969年三月十八日的《紐約時報》在第一頁報導說:「被捆綁的青年活活燒死:19人被捕。」一個電單車黨竟以這種毒辣手段向敵對黨的領袖報仇。同一份報紙的四月二日刊報導有一個男子用繩把一個十八個月大的女嬰吊在浴室裡，用一條由鐵扣的皮帶鞭打她，而這女嬰是一個與他同居的婦人所生的。後來他將繩割斷，女嬰跌在地板上而跌斷了一隻手，這男子竟任她臥在地上達兩日之久。遠離同情同情心的人其實亦遠離上帝，怎會如此呢？

正因為正如聖經屢次指出，同情心乃是上帝的美德之一。「因為上帝憐恤羅得。」天使催促羅得和他的家人迅速離開，注定遭受毀滅的所多瑪和蛾摩拉城。（創世記19:16,17）在以色列的歷史上，耶和華上帝屢次對以色列人表現同情，例如我們讀到「耶和華他們列祖的上帝因為［同情］自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。」論到今日一切忠心事奉他的人，他說:「我必［同情］他們，如同人［同情］服事自己的兒子。」——歷代志下36:15;瑪拉基書3:17。

從耶和華上帝的愛子耶穌基督的言行充分表明他深深體會到表現同情心的需要和價值。耶穌將浪子的父親與他那沒有同情心的兄長作一對比，同時也以好心的撒瑪利亞與冷酷無情的祭司和利未人作一對照。前者對路上一個被強盜搶劫和打至重傷的人表現同情心，但後者則對受害者毫不理睬而沒有表現任何同情心。——路加福音10:30-33;15:20,27-32。

耶穌將他所傳的道理切實付諸實行。事實上我們可以說，他在地上從事傳道工作的時間完全是用來向那些在靈性和身體上貧乏和痛苦的人表現同情。例如我們讀到聖經說:「他看見許多的人，就［同情］他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」他們需要靈性上的幫助，而他則藉著教導他們而給予他們這種幫助。他也時常對他們身體上的需要表示同情，因此他醫治有病的人，餵飽許多飢餓的人，甚至將死人復活而使他們得以與親人重敘。——馬太福音9:36;11:28-30;14:14;15:32;20:34;馬可福音1:41;路加福音7:13。

你可以怎樣表現同情心呢？方法之一是幫助那些遭遇不幸的人。例如不久之前有一個年青女子滑倒在紐約布洛克林一條繁忙的行人路上。她掙扎想站起來，但是沒有人理會她，直至後來有一對基督徒夫婦行過，他們問她，「你想我們幫助你嗎？」她回答說，「如果你們肯這樣做我會十分感激你們。」這對夫婦扶她起來時，發覺她有一隻手裹在石膏模裡，原來她有一隻手宛在以前弄斷了。難怪無法自己站起來。

你可以表現同情同情心的另一個方法是寬恕人。耶穌在他的一個比喻忠強調這點。在比喻中，一個僕人蒙債主免了他一大筆債，但是他卻拒絕取消另一個僕人欠他的小量債項。這個不肯赦免人在債的奴僕結果被投入監裡，直至他還清所欠的債為止。耶穌引用這條原則說:「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」使徒保羅的訓示也與這個比喻一致:「並要以恩慈相待，存［同情的］心彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。」——馬太福音18:23-35;以弗所書4:32。

督徒傳道員享有一項獨特的權利，他們能夠藉著將上帝王國的好消息帶給飢渴慕義的人而向他們表現同情心。像耶穌在地上傳道的時候一樣。今日亦有很多人如同羊沒有牧人一般。——馬太福音24:14。

什麼可以幫助你表現同情心呢？有好幾種品質品質。其中之一是謙卑。你若表現出這種品質，你便不會覺得自己高於那些需要幫助的人。另一種品質是知足。它使你不會太忙以致不能幫助需要幫助的人。還有一種品質是體貼之心，它使你能夠與別人易地而處，這樣你便能夠對別人表現出同情心了。最重要的品質則是愛，對鄰人的不自私之愛，也就是耶穌在他那關於好心的撒瑪利亞人的比喻中所表明的愛。使徒約翰的話在這裡很適用:「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住［同情的］心，愛上帝的心怎能存在他裡面呢？」——約翰一書3:17。

是的，基於原則的不自私之愛特別可以幫助你表現同情心這種優美的品質。