分裂家庭中的基督徒妻子與兒女
「做妻子的，你們要順服自己的丈夫，叫他們、雖或有人不信從真道、也可以不用話語、藉著妻子底品行、被贏過來。」——彼得前書3:1，《新修》。
1-3．為什麼屬靈的救生工作在現今如此緊急？在分裂的家庭裡，忽視怎樣可能是一項因素？
當有人遭受生命危險時，例如火災、水災或其他的災禍中，救生的工作自然十分緊急。可是，有時卻會由於輕率大意或不小心而導致生命的損失。耶和華見證人可以由此學到一個教訓。怎會如此呢？因為他們意識到這個事物制度和所有屬於這制度的人都會在不久的將來遭受毀滅。但在這場毀滅臨到之前，他們必須繼續幫助人逃出這個業已絕望的制度，進入將人帶到上帝的新事物制度裡享永生的「窄門」。——馬太福音7:13,14。
2 耶和華見證人無疑不想忽視任何人或因為自己輕率的言論或行為使別人更難於認識上帝的真理。在分裂的家庭裡亦然。有時丈夫其實並不真正反對真理，只不過被妻子所忽視而已。例如一位妻子有一次對丈夫談及基督徒小組的聚會。可是丈夫對她說，「你從來沒有邀請我參加。」因此妻子不應該忘記在適當的時候技巧地邀請丈夫參加小組的聚會。
3 在丈夫和父親並非信徒的家庭裡，妻子和兒女無疑想盡力幫助丈夫採取立場擁護耶和華及他的王國。可是，在向不信的一家之主傳講聖經真理時，有些事是相信的妻子和兒女可以做的，但有些事卻應該避免。
「要常常帶著和氣」
4．鑑於歌羅西書4:6所說，基督徒妻子在試圖幫助不信的丈夫認識上帝的真理時會避免怎樣行？
4 為了幫助別人，很重要的一點是我們必須試為別人設身處地著想。若然我們便可以看出像疲勞轟炸一般將聖經真理對別人說個不停是多麼不智。我們自己無疑不想聽見別人嘵曉不休地談論一個我們不感興趣的問題。即使我們原本有點興趣。別人的嘮叨亦很易使我們對整件事發生反感。因此在向不信的丈夫介紹來自聖經的真理時，妻子絕不應該企圖強迫丈夫接受真理，罵丈夫頑固或譏笑他有眼無珠，不認識真理。這樣行便與使徒保羅在歌羅西書4:6所作的訓示背道而馳了:「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」
5,6．（甲）「常常帶著和氣」傳講上帝的信息是什麼意思？為什麼這樣行十分重要？（乙）因此丈夫若對聖經真理不感興趣，基督徒妻子不會有怎樣的反應？
5 在此使徒保羅告訴基督徒重要的不僅是說什麼，怎樣說也同樣重要！使徒論及你怎樣對別人傳講聖經的真理。我們必須記得傳授知識乃是一種藝術。我們傳講基督徒的信息時若非「常常帶著和氣」，我們的信息便會效力大減了。我們無需討好諂媚人，但是我們應該以一種對人有益和有所造就的方式傳講真理。「常常」的意思不是僅指基督徒從事逐戶傳道時，並且也包括在家裡的時候！因此，若有機會向不信的丈夫傳講上帝的真理，相信的妻子自然想盡量善用機會，「常常帶著和氣」如此行。她會十分機巧和仁慈。
6 妻子若仁慈地向丈夫解釋聖經的真理，後者卻毫無反應，那又如何呢？妻子應該表示大失所望嗎？她應該勃然大怒嗎？絕不然！基督徒妻子不應該表示對丈夫大失所望或惱怒不悅，反之她最好適可而止。她不會過度堅持，也不會過度憂慮。
7．不信者若虐待相信的妻子，妻子有理由以真理恐嚇丈夫嗎？試解釋。
7 既然丈夫是妻子的「頭」，基督徒妻子會對丈夫表現適當的尊重，因此她不會以真理恐嚇丈夫。（以弗所書5:33）即使丈夫不願接受真理，也不願再聽，或甚至虐待辱罵妻子，她亦沒有理由用真理恐嚇丈夫。丈夫若掩耳不聽妻子的良言或甚至虐待她，身為基督徒的妻子就最好將耶穌的榜樣謹記在心。關於這一點，使徒彼得寫道:「你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」（彼得前書2:21-23）這便是基督徒妻子所應採取的明智途徑。
「溫柔安靜的心」
8．正如使徒彼得指出，基督徒妻子能夠以什麼有力的方式向不信的丈夫作見證？
8 無論丈夫怎樣反對聖經的真理，妻子還有一個方法向丈夫作見證。那便是藉著妻子的良好品行。使徒彼得曾強調這種好品行的價值。他寫道:「你們作妻子的，要順服自己的丈夫;這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來，這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為［不朽的］裝飾;這在上帝面前是極寶貴的。」——彼得前書3:1-4。
9．正如耶穌的榜樣表明以及彼得所勸勉，基督徒的行為應該表現什麼品質？為什麼？
9 使徒彼得強調好品行和「溫柔安靜的心」的價值。從上下文我們獲悉使徒正論及主耶穌基督以及他的溫柔和愛怎樣使他與眾不同。他雖受人冤屈虐待，卻從不憤懣抗議。他像羔羊一般任人宰殺，因為他知道這乃是上帝對他的旨意。他從沒有大聲疾呼地提出抗議，也沒有憤懣不平。因此彼得對已婚的女子強調溫柔的品質在上帝眼中具有很大價值。他將溫柔的品質與外表的裝飾作一比較，有些女子喜歡倚賴外表華美的衣飾去吸引丈夫的注意和維繫丈夫的感情。但是與可以陳舊破爛的衣著不同，使徒彼得將溫柔的心稱為一種「不朽的」東西。這乃是不朽的妝飾。
10．（甲）為什麼溫和並非軟弱而是力量的表示？（乙）為什麼主觀強的妻子特別應該小心表現溫和的品質？
10 溫柔雖然並不鋒芒畢露，卻有很大的效力;它能夠帶來良好的結果。「回答柔和，使怒消退。」「柔和的舌頭能折斷骨頭。」（箴言15:1;25:15）因此溫和並非軟弱而是力量的表示。一個人必須養成內心的屬靈力量才能表現溫柔安靜的品質。因此一個基督徒女子若有不信的丈夫。她絕不應該憤憤不平地與丈夫爭吵或口角。主觀強而喜歡堅持己見的妻子可能實際阻礙丈夫認識上帝的真理。但是溫柔安靜的品性卻會發生功效，因為這乃是上帝所推薦的方法。
11,12．試舉例說明溫和的品質與良好的基督徒品行能夠怎樣感化不信者接受上帝的真理。
11 有許多實例可以說明「溫柔安靜的心」怎樣對丈夫大有幫助。在一個事例中，妻子開始與耶和華見證人研讀聖經。幾個星期之後，她的品格開始改變了。以前她的脾氣很暴烈和時常說粗言穢語。她的丈夫曾因為她言語粗俗和虐待兒女而聲言要離家出走。這個妻子與耶和華見證人研究聖經幾個星期之後，她的丈夫到主持研讀的見證人那裡問後者究竟什麼使他的妻子發生了偌大改變。她現在已開始控制自己的脾氣和說話文雅一點，而且待兒女也比以前好得多。丈夫獲悉這一切都是聖經的功勞，於是也開始與耶和華見證人研究聖經;不久他便進步到想將好消息與親友鄰里分享的程度了。在這個家庭裡丈夫本來已打算離家出走了，但是妻子開始研究聖經之後在品行上的改變卻使一個面臨分裂的家庭得以恢復團結。
12 發生於匈牙利的一個經驗也可以說明妻子的良好品行能夠感化不信的丈夫接受上帝的真理。一個不信的丈夫對妻子十分虐待，時常將妻子打到不省人事。但是她卻對上帝保持忠心，多年來一直仁愛忍耐地對待丈夫。有一次她溫和但卻堅決地告訴丈夫！「你可以殺了我，但是我仍然會信賴耶和華！」這個男子是當地教士的好朋友，後者對他十分信任，因為他極力反對耶和華見證人，甚至連自己的妻子也不放過。有一天教士對這男子說他甚至不應該將聖經拿在手裡。這使丈夫大吃一驚，他問道:「難道讀聖經是犯罪嗎？」教士回答說並不是，但他若閱讀聖經，便可能有一天與妻子懷著同樣的信仰了。那男子承認雖然自己對妻子異常虐待，妻子卻對他十分仁愛忍耐。他對教士說，閱讀聖經若能產生這麼好的結果，看來上帝的道就的確值得一讀了。他於是開始與妻子一同參加基督徒小組的聚會，後來甚至向人宣揚他以前所反對的真理。
13．（甲）由於妻子的良好品行，不信的丈夫最後可能意識到什麼事實？（乙）為什麼基督徒妻子實行彼得在上帝感示之下所作的訓示永不會有損失？
13 不信的丈夫留意到相信的妻子的良好品行之後，他可能體會到妻子具有一些為他所無的東西。他可能想成為妻子一樣。可是，即使不信者沒有接受上帝的真理，妻子遵從使徒彼得在上帝感示之下所作的訓示亦不會有什麼損失。我們必須記得溫和「在上帝面前是極寶貴的」。因此相信的妻子可以放心耶和華必定會眷顧恩待她。
14,15．（甲）相信的妻子有什麼進一步的理由要順服不信的丈夫？（乙）這種順服是絕對的嗎？
14 正如使徒彼得表示，基督徒妻子所表現的「溫柔安靜的心」會使她樂於順服丈夫。這乃是耶和華對基督徒妻子的旨意，猶之乎他的旨意也要她們參加宣揚王國的好消息的工作一般。（提多書2:4,5）妻子若有一個不信的丈夫，則更有理由要順從上帝的旨意服從丈夫，以便幫助一個親者認識上帝的真理。——以弗所書5:21,22。
15 當然，妻子的順服不是絕對而是相對的。丈夫若企圖使她違反上帝的律法，她就會跟從使徒所立的榜樣。後者說:「我們應當服從上帝底權柄，過於服從人。」——使徒行傳5:29，《新修》。
16．為了作一個模範的基督徒妻子，信徒會怎樣行？這可能帶來什麼結果？
16 可是，相信的妻子應該設法作一個模範的基督徒妻子，盡力履行妻子的一切責任。她永不應該讓丈夫有理由埋怨她忽略了家務和未能好好照料兒女。她絕不應該因為自己認識聖經真理就覺得有權為整個家庭作決定。反之她會尊重丈夫，這樣她的良好榜樣便會幫助丈夫體會到聖經真理的價值。她那貞潔的品行和深深的尊重可能使丈夫看出他有一個多麼賢淑的妻子而受到感動接受聖經的真理。對丈夫和妻子說來這均會是多麼大的祝福！——以弗所書5:33。
良好的計劃
17,18．試解釋為什麼在幫助不信的丈夫方面，良好的計劃也很重要。
17 除了言談「帶著和氣」及表現「溫柔安靜的心」之外，基督徒妻子還可以怎樣行以幫助丈夫認識上帝的真理呢？良好的計劃非常重要，這樣她便可以在活動方面保持平衡，使她對兒女、丈夫和基督徒的權利不致有顧此失彼之患。
18 良好的計劃會幫助基督徒妻子儘量避免做任何可能使丈夫對上帝的真理發生反感的事。舉個例說明，不信的丈夫可能想妻子在周末與他作伴。可是，因為妻子在周末參加傳道和基督徒小組的聚會，丈夫可能開始感覺妻子的宗教使她與丈夫疏遠了。雖然他可能不介意妻子花幾小時參加聚會，他卻可能不高興妻子有很長的時間不在家。在這種情形之下妻子必須有良好的計劃才行。她可以安排在周日趁丈夫不在家時出外傳道。這可能使她的傳道活動受到若干限制，但是卻仍然不致忽略基督徒向人宣揚好消息及與信徒經常聚集聯絡的義務。
間接的幫助
19．基督徒妻子可以怎樣在靈性上以間接的方式幫助丈夫？
19 基督徒妻子還有其他方法可以幫助不信的丈夫，但是以一種比較間接的方式。例如基督徒妻子在準備神治傳道訓練班的演講時可以請丈夫提出建議。曾有人向玻利維亞一位相信的妻子提議她試試這樣行。她的丈夫曾聲言妻子若參加逐戶傳道工作他便會饗以老拳。可是她卻請丈夫幫助她準備神治傳道訓練班的演講。後來這個男子的態度逐漸改善了，最後甚至成為基督徒小組中的聖經研究僕人！
20,21．（甲）基督徒妻子還可以怎樣行以幫助不信的丈夫？（乙）社方的什麼出版物對不信的丈夫特別有幫助？
20 為了間接引起丈夫對上帝的道的興趣，妻子可以做的另一件事是將一些聖經書刊放置在家裡適當的地方。書刊裡可能含有一篇討論丈夫特別感興趣的一個題目的文章。有時當妻子正忙碌或不在家之際，丈夫可能想找點好書來看，結果從妻子留下的資料得益不淺。當然，丈夫若不喜歡見到家裡有聖經書刊，妻子就最好將這些書刊藏起來。
21 守望台社的若干出版物對於幫助不信者，甚至看來反對的人，看出聖經真理的合理特別有效。有些反對真理的配偶雖然不肯接受社方的其他書刊，卻接受了守望台社出版的《人是從進化抑或創造而來》一書，並且很賞識其中的資料。論到這本書，耶和華見證人的一位環務監督說:「在我們的環裡有相當多的男子，大部分是各小組中基督徒妻子的丈夫，對這本書所提出的清晰合理的論據十分賞識。這使有些丈夫對妻子的基督徒活動較為寬容。」對不信的丈夫頗有幫助的另一本好書是《聖經真的是上帝的道嗎？》。
對不信者作友善的探訪
22-24．（甲）不信的丈夫所懷的錯誤印象時常可以怎樣加以糾正？（乙）成熟的基督徒有什麼機會與不信的丈夫結識？
22 時常成熟的基督徒能夠對不幸的丈夫作友善的探訪。後者可能對耶和華的百姓懷有錯誤的印象，而信徒的探訪可能在最後將這種印象糾正過來。探訪的目的是要結識不信的丈夫而與之建立友誼。訪者最好先探悉對方的興趣何在，因為一般人均喜歡談及自己所真正愛好的東西。因此相信的妻子可以請一個成熟的基督徒弟兄幫助，一個在興趣方面與不信者相似（例如釣魚、農藝、運動等）的弟兄更佳。幾次友善的探訪時常可以破除對方的偏見，並且傳道員有機會糾正任何錯誤的印象。
23 有些成熟的基督徒發現邀請不信的丈夫及其基督徒妻子回家吃一頓飯頗有助於結識不信者和破除他可能懷有的偏見。有此基督徒則發現不信的丈夫若是做生意的，光臨他的生意可以與他更熟識。
24 不信者若病了或入院留醫，獻了身的基督徒所作的友善探訪可以在許多方面對不信者有所鼓勵。請想想盧森堡一個不信的丈夫的例子。他病重入院留醫。他深恐自己不久人世，於是開始閱讀聖經書刊。他沒有一個同事去醫院探視他，但是耶和華見證人卻如此行。這使他大受感動，因此病癒後便開始參加小組的聚會。他終於認識上帝的真理而獻身受浸成為基督徒。
建立家庭聖經研究
25．（甲）探訪不信的丈夫應以什麼為目標？（乙）妻子若對聖經真理已有相當深的認識，怎樣的安排可能較明智？
25 對不信的丈夫作友善探訪時，基督徒應該努力設法達到與對方建立聖經研究的目標。時常丈夫不喜歡妻子作他們的宗教導師而寧願受其他男子所教。相信的妻子對聖經的認識若尚未太深。見證人也許可以邀請不信的丈夫與妻子一同參加研讀。可是，妻子對聖經真理的認識若已相當深，那就要考慮到丈夫的自尊心了。見證人若能與丈夫建立一個研究，則研究進行時妻子可能最好不在場。這樣丈夫可能覺得比較自在而更樂於發言。
26,27．（甲）誰能夠對丈夫不信的基督徒妻子有很大幫助？關於這點，一位監督怎樣說？（乙）不信的丈夫若不願參加聖經研究，傳道員可以怎樣幫助他在場旁聽？
26 基督徒小組中的僕人特別希望幫助丈夫不信的基督徒妻子使分裂的家庭恢復團結。有一個監督在這方面作了一番特別努力，結果獲得很大的祝福。在兩年間他與八位丈夫研讀過聖經，其中三位有很好的進步。他報導說:「我發覺若有男子，特別是監督，前往探訪這些不信的丈夫，他們通常會有良好的反應。」
27 不信的丈夫若不願參加聖經研究，也許傳道員可以勸服他以旁聽的性質參與研究;這樣行並不是要他積極參與討論，反之，只是要他在場檢查一下妻子所學習的道理，看看它們是否正確而已。這使他有機會聽到妻子所學到的知識，而且可能在很短期間便使他對真理發生好感。妻子若機巧地請丈夫在舉行聖經研究時在場旁聽以確保她所學到的乃是聖經的真理，她可能見到丈夫對上帝的道的權威與邏輯發生良好反應。
兒女的良好品行
28．兒女若要幫助不信的父親認識上帝的真理就必須受到怎樣的訓練？
28 時常還有另一個方法可以幫助不信的丈夫，那便是藉著兒女之助。許多時母親能夠機巧地安排帶兒女一同參加基督徒小組的聚會及傳道工作。丈夫若反對，妻子可能順從丈夫的願望。可是母親卻可以在家裡教導兒女認識聖經原則，使他們知道怎樣行事為人。受過這種訓練的兒女對於鼓勵不信的父母查考聖經可以有很大幫助。
29,30．（甲）為什麼對不信的父母表示尊重如此重要？（乙）不信者見到兒女的良好品行可能會產生什麼結果？
29 相信的兒女服從和尊重不信的父母乃是遵行上帝的旨意。對不信者表示尊重是很重要的。不信者若見到兒女與母親研讀聖經，可是卻留意到兒女對他懷有敵意，這會使他對聖經發生好感嗎？答案自然十分明顯。所以兒女聽從聖經的這項訓示無疑十分重要:「你們作兒女的，要凡事聽從父母，」即凡是與上帝的旨意沒有衝突的事。（歌羅西書3:20）父母若吩咐相信的兒女做一點事，而無論是洗碗、抹碗、擺桌、割草或其他的事，兒女都應該敏於服從。
30 不信者目擊兒女的良好態度與俗世一般目無尊長的青年如此不同，便可能受到感動而開始查考一下他們的信仰。既見到自己的兒女不偷竊，也不說謊或惹事，他可能看出他們和一般俗世兒童的分別，因此不禁想到或說到，「我的兒女不會做這些事。」這可能幫助不信者看出聖經的確值得他查考一下。對敬畏上帝的兒女說來，這會是多麼大的祝福！
31．試簡述我們可以做些什麼事使分裂的家庭恢復團結。
31 真的，為了使分裂的家庭恢復團結，有許多事是我們可以作的。要將兩個目標（保持忠心和留意幫助不信者）謹記在心。談論上帝的真理時「要常常帶著和氣」，要記得溫和能夠克服反對。良好的品行具有很大的力量，時常能夠幫助基督徒妻子「不發一言」便感化丈夫接受上帝的真理。良好的計劃可以幫助信徒在一切活動上保持平衡。要用各種方法給予不信者間接的幫助。請成熟的基督徒對於不信者作友善的探訪，設法建立一個聖經研究使家庭恢復團結。永不要感覺心灰意冷。反之要從上帝的道及載於哥林多前書7:16和彼得前書3:1的話獲得鼓勵。要在現存的環境之下盡力而為，這樣你就必定可以贏得「發慈悲的父、賜各種安慰的上帝」的祝福。——哥林多後書1:3。
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在分裂的家庭中，不信者若病了或入院留醫，基督徒所作的友善探訪有很大的鼓勵作用