宇宙的首都
你無疑看過星光熠熠的空際，並且觀察過它們秩序井然和精確無誤的運行。然後你再將視線轉回地球，其上充滿了令人驚異的生態學。當你這樣行之際，你豈不納罕這些奇觀的創造者是否有一個用來指揮所有這些事物的中央政府嗎？
聖經說他的確有。事實上，聖經也告訴我們，除了物質的受造物之外，還有由聰慧個體所居住的隱形的「天」，而這些「天」比顯形的天地更高級和複雜。這些屬天的生物也是上帝所造的在宇宙中有億萬的天使執行上帝的旨意。（啟示錄5:11;詩篇91:11;103:20）耶和華上帝是他們偉大的父親，而他們則構成一個大家庭，有上帝作為他們的生命賜予者。上帝是家庭安排的創始者，「天上地上各家，都是從他得名的」。——以弗所書3:14,15。
為何上帝要定意設立一個新「首府」
耶和華上帝一向都是宇宙的元首和至高統治者。可是他的至高統治權受到一個反叛的屬靈生物所挑戰。藉著引誘第一對人類以及全人類的祖先亞當夏娃違抗上帝，這個叛逆的靈體遂在這爭論上取得他那一方的支持者。這為人類的家庭在其開始之後不久便帶來分裂，並且導致人類整個家庭最後的墮落。——創世記3:1-6;約翰福音8:44;啟示錄12:9。
為了這個緣故，上帝決定設立一項管理，藉此他會「使天上地上一切所有的都在基督裡面同歸於一」。上帝的這項管理包括在天上建立一個統治全人類的王國。（以弗所書1:9,10）既然這王國的統治者會被擢升到上帝的右手邊，他們遂構成上帝整個宇宙的首要機構。（以弗所書1:20;啟示錄3:21）這個首要機構稱為什麼呢？
「新耶路撒冷」
按理來說，這個首要機構必須在天上隱形的靈界。它會對整個受造的宇宙操有權柄。但是它會在管理者的至高統治權，至高的上帝本身之下。雖然它在別的一切受造物之上，包括天上的天使，但它必須順服上帝。因為上帝比宇宙的一切事物更偉大，而他的至高統治權是超越萬有的。（詩篇29:10;145:13）這由但以理的預言足以見之，其中描述一塊「石頭」從一個大「山」而出;聖經所作的解釋是上帝會建立一個打碎滅絕地上一切國家的王國。（但以理書2:34,44,45）這顯示耶穌基督的王國「石頭」是出於耶和華自己的至高王國的。
撒迦利亞的預言也作了類似的描述，表明一個山分裂為二，原來的山預表在萬有之上耶和華的偉大至高王國，第二個山則預表在基督之下統治全地球的王國。以此方式「耶和華必作全地的王。」——撒迦利亞書14:4,9。
上帝藉之行使宇宙統治權的首要機構在聖經裡稱為「新耶路撒冷」。（啟示錄21:2,9,10;3:12）這與上帝揀選古代的耶路撒冷作為首都，在古代以色列國代表他的至高統治權這件事實一致。在這個城裡大衛王系的列王坐在「耶和華的寶座」上，上帝的祭司團也在那裡服務。（歷代志上29:23）因此，屬天的「新耶路撒冷」預表上帝那「有君尊的祭司」團，其中的成員是從人類當中揀選出來的，他們都成為天上的君王。這便是由144,000個受印記的成員組成的基督教會，其中的份子在復活後即升到天上。——彼得前書2:9;啟示錄14:1,3,4。
它怎樣獲得宇宙的權柄
什麼表明「新耶路撒冷」的權柄會如此巨大，以致使它成為宇宙的首都呢？構成「新耶路撒冷」的分子，基督的144,000個同工．都是上帝由靈所生的兒子。他們不但是「上帝的後嗣」，同時也「與基督同作後嗣」。（羅馬書8:16-18）基督既是君王，他們亦以與他同作後嗣的身份與他一同作王統治。基督使他們，就是那些以他的血買回來的人，「成為［一個王國］，作祭司，歸於上帝，在［地之上］執掌王權」。（啟示錄5:9,10）此外，「新耶路撒冷」乃是耶穌基督的「新婦」或「妻子」，因此分享他所操有的王權。（啟示錄21:2,9-11;22:17）他們會以祭司和君王的身份統治全人類，不論生者抑或死者，共一千年之久。——啟示錄20:4,6。
然而，使徒彼得論及基督權柄的範圍說:「耶穌已經進入天堂，在上帝的右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的都服從了他。」（彼得前書3:22）使徒保羅亦寫及上帝賜予耶穌基督的崇高地位說:「［基督］反倒虛己，取了奴僕的形像．成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在［受苦柱］上。所以上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝［他的國仍然是至尊的］。」——腓立比書2:7-11。
使徒約翰得到一個關於「新耶路撒冷」，以及它的統治對地球有什麼影響的異象。約翰寫道:「我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪！上帝的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」——啟示錄21:2-4。
進一步觀看這異象，我們可以看見這城的榮耀、清潔和美麗。約翰的天使「嚮導」說:「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」然後約翰說:「我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由上帝那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。城中有上帝的榮耀，城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。」
約翰繼續說:「我未見城內有殿，因主上帝全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照，因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裡行走……凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」——啟示錄21:9-14,22-27。
既然耶和華上帝和耶穌基督就在他們當中，構成這「城」的144,000分子不必有一個藉之親近上帝的殿。這些與基督一起作王的屬天後嗣會直接親近耶和華而來到他的面前。（約翰一書3:2;啟示錄22:3,4）我們可以確信這個象徵性的「城」，其中有列國靠之行走的光，會對所有人施行公平的統治。——啟示錄21:24。
這「城」統治全人類一千年會成就上帝的旨意，使地上萬物同歸於基督之下。（啟示錄20:4,6）這會包括「地底下的」在內，即墳墓中的死者，因為他們會復活而有機會學習公義的途徑。（腓立比書2:10）基督會使萬物與上帝協調一致。
使徒保羅透露這千年統治所要成就的事，說:「再後，末期到了，那時基督既將一切執政的，掌權的，有能的，都毀滅了，就把國交與父上帝。因為基督必要作王，等上帝把一切仇敵，都放在他的腳下。儘末了所毀滅的仇敵就是死。因為經上說:『上帝叫萬物都服在他的腳下。』既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的不在其內了。萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫上帝在萬物之上，為萬物之主。」——哥林多前書15:24-28。
上帝管理事務的特別安排既已達成其目的，「一切所有的都同歸於一。」之後，上帝立為君王的兒子便會把他的權柄交回給全能的上帝。（以弗所書1:10）至此至高的統治權唯獨由耶和華所操有，就像最初，當亞當夏娃被安置在地上，並且奉命「生養眾多，遍滿地面，治理這地」及管理一切動物的時候一樣。上帝會「在萬物之上，為萬物之主。」
在千年期間被囚於無底坑中，不得活動的魔鬼撒但那時會被釋放「一段短時間」以帶來一項最後的考驗。他會試圖使人類反抗上帝的至高統治權。（啟示錄20:1-3,7,8）那些在千年期間忠心地支持上帝至高統治權，並且在撒但被釋放的期間通過考驗的人會獲得永遠的生命，他們的名字會永不磨滅地被記在「生命冊上」。那些採取反叛途徑的人，則會被毀滅。（啟示錄20:9-15）獲得洗雪以後，上帝直接的至高統治權會在那時以及以後任何時候對人類和整個宇宙持有正當的關係。這會為他天地的整個家庭帶來永恆的幸福。