為什麼要沉思默想？

沉思默想需要時間。所謂沉思便是對一個問題加以深思熟慮，然而付出這樣的時間是值得的。對有益的事加以仔細的沉思默念會帶來豐富的報酬。

至於我們應當以什麼事充滿我們的思想，聖經提供卓越的指導。我們讀到：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的。若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」——腓立比書4:8。

當一個人以如此富於造就的事物為他不住沉思默念的對象時，這會在他的內心產生良好的作用。他對此等高尚正當的事會體會日增，他亦會更察覺他與自己所沉思默念的事一致的行為對他自己及同胞均有良好影響。結果，他的言行益發接近上帝純潔的標準。耶穌的話足以表明這點：「善人從他心裡所存的善，就發出善來。惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」——路加福音6:45。

因此，一個人愈專注於有造就性和積極的事，他的言語和行為便會愈反映出這件事來。這正如聖經的箴言所說一般：「義人的心思量如何回答。惡人的口吐出惡言。」（箴言15:28）有益的沉思默想可以制止人作出偏頗、愚蠢的回答。這樣的人發言並不會衝口而出。反之，在回答重大問題之前，他會衡量所涉及的一切因素，考慮到環境與他人的感覺。他所作的真摯回答遂不會在事後令他抱憾。

除了有助於使人與同胞保持良好關係之外，沉思默想也在使人於造物主面前保持良好地位方面擔任重要的角色。因此，像上帝所感示的詩篇執筆者一般，我們最好利用清靜和獨處的時刻來默念耶和華上帝的品質與作為。詩篇執筆者大衛說：「我在床上記念你，在夜更的時候思想你。……因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。」（詩篇63:6,7）另一位詩篇執筆者宣稱：「我也要思想你的經營，默念你的作為。」——詩篇77:12。

所有渴望成為上帝所嘉許的忠僕的人可以問問自己：我是否像詩篇的執筆者一般花時間來沉思造物主和他的作為呢？我是否滿懷感激地思想他為我所作的事——犧牲他的兒子作為贖價，開啟我的心靈去接受他的真理，幫助我應付每日生活上的難題，賜我一個穩確的將來希望，及賜給我其他許多美物呢？我是否念及他過去與人類的交往以及他表現仁愛、恩慈、公平、智慧和其他許多令人欽佩的品質的方式呢？

這種有益的沉思默想可以加深我們對耶和華上帝的愛戴。結果，我們與上帝的關係遂有如一個孩童與他所信賴、敬愛而渴望取悅的父親之間的關係一般。我們會與天父具有個人的關係，意即我們會真正認識他和他為我們所犧牲的兒子。若是如此，我們遂不可能淪為故意慣常犯罪的人。使徒約翰在論及認識與不認識耶穌基督的分別時指出這件事說：「凡住在他裡面的，就不［慣常］犯罪。凡［慣常］犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。」——約翰一書3:6。

深愛和感激父母的子女並不會惡毒地與父母作對。因此真正認識上帝和他兒子耶穌基督的人也不會背叛他們，故意跟從一條與上帝的旨意背道而馳的途徑。

在另一方面，與造物主僅具膚淺的關係可能導至重大危險。是的，不沉思默想屬靈的事可以使人失去上帝的嘉許和祝福。耶穌基督在撒種者的比喻中指出這點。他向門徒解釋這比喻的意思說：「那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮錢財宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。」——路加福音8:12-14。

耶穌基督所描述的三種情形中，每種都是對「上帝的道」或「天國道理」缺乏衷心體會的。（馬太福音13:19；路加福音8:11）路旁壓實了的土壤是由川流不息的交通所造成的。類似地，當一個人容許別人左右他的一生達到佔去他太多時間與精力的程度，他便會變得過度忙碌而無法撥出時間對「上帝的道」作衷心的考慮。即使他可能聽到這道，由於他未能將其加以沉思默想，他的內心繼續處於剛硬的情況。另外兩種情況也同樣是由於未能對正當的事作足夠思維的結果。這些人對「天國道理」所養成的體會並未深切到足以抵受嚴厲的考驗或克服對日常俗務的思慮及對財富或享樂的貪愛。

無疑我們的確有充分理由要花時間來沉思默想有益的事。這樣的沉思默想能夠強化我們與造物主的關係，使我們可以繼續被他視為潔淨。這也大大有助於我們在言談和行為上鼓勵及造福別人。