訪遊往事發生之處 — 守望台線上書庫

訪遊往事發生之處

1978年6月12日早晨，兩個阿拉伯青年人正帶領我們大約十個來自挪威的遊客前往伯利恆。當我們在耶路撒冷近郊一個巴士站候車之際，我們突然聽到「砰然！」一聲巨響。聽起來好像炸彈爆炸一般。兩個阿拉伯青年人立即面露驚惶之色。但是他們隨即舒了一口氣，因為他們見到一架巨型貨車在馬路邊緣上停下來——原來車的一個巨大輪胎爆了。

「那若是個炸彈，」其中一個青年人說，「我們就有麻煩了。」他解釋說，若有爆炸發生，附近所有的阿拉伯人都會被逮捕，而且可能被扣留一段時期。由此我們親身經歷到以色列國內的緊張情勢。可是與早些時候有些人所表示的恐懼相反，最近一般訪者的意見均認為在這個國家裡遊客是相當安全的。

我們這幾個來自挪威的人是耶和華見證人旅遊團的一部分。自從初春以來，陸續有見證人從世界各地前往以色列——有二千四百人來自法國，一千五百人來自德國，一千二百人來自荷蘭，七百五十人來自美國等。到七月已有大約九千個見證人訪遊過以色列，預料到十月底這個數目將會增至一萬五千人。

許多參加旅遊的人都帶有圓形的襟章，而且旅遊巴士的前窗掛有一個招牌:耶和華見證人觀光聖經之地。一個來自美國加州的猶太婦人在以色列觀光完畢之後告訴一位親戚說:「我們在到處都見到你們見證人。我從沒有想到你們會對以色列這麼感興趣。」她想知道原因。

觀光目的

基本的原因是，耶和華見證人相信聖經是上帝的道，因此想盡力增加他們對聖經的認識。既然以色列是大部分聖經事件發生的地點，我們遂對這個國家深感興趣。熟悉你在書中讀到的地點是很有價值的。且舉個例說明:

假設你在報紙中讀到有一件值得注意的事件發生在你長大的地方的附近。假設報章的報導提及若干陸標，例如一座山、一座建築物、一條河等。當你閱讀該項報導時，你豈不是會比你若從未到過那個地方的話，懷有更大的興趣和了解得更清楚嗎？不錯，因為你能夠想像事情發生的場合。你能夠在腦中見到該地的情勢——山有多高，河有多闊以及能使事件對你活過來的其他地理特色。

不錯，認識當地的情形可以幫助人更清楚了解聖經的人物和牽涉到我們的事件。

現代的見證人

可是我們並非僅對古代耶和華的僕人感興趣。在海法王國聚會所為探訪的挪威見證人舉行的一個特別聚會中，我們獲悉在以色列境內有5個耶和華見證人小組以及大約260位王國傳道員。講者向我們解釋在伯利恆和雷瑪拉都有小組，大部分是由說阿拉伯語的見證人所組成。在台拉維夫的兩個小組中，則大部分是猶太人。但在海法的75位見證人當中大約有一半是猶太人，其他一半則是說阿拉伯語的人。

當地的見證人花了多週的時間安排特別的聚會，以便與外來的訪者在靈性上彼此鼓勵。再者，當我們這群來自挪威的訪者在6月11日於伯利恆觀光時，我們遇見一位當地的見證人；他帶我們參觀當地新近築成的王國聚會所。在那裡他和另一位見證人回答了我們的許多問題。

他們告訴我們，在伯利恆之北約八公里a的耶路撒冷，只有四位見證人；在伯利恆之南24公里的希伯崙則完全沒有見證人。他們指出，「伯利恆的25個王國傳道員擁有一塊很巨大的地區。」次日我們當中有些人與來自伯利恆的見證人一同在耶路撒冷從事逐戶傳道工作。其他的人則在兩位當地見證人帶領之下由耶路撒冷我們旅店的附近登上一輛阿拉伯巴士返回伯利恆。

耶路撒冷之南

幾分鐘之後我們即已抵達伯利恆。對我們來說，這個地方的確是深具意義的。不錯耶穌基督在這裡誕生，天使們曾在附近的田野裡向牧羊人顯現，通知他們耶穌已經誕生。¹這個地方的地勢比我們所預料的更多山，而且看來相當乾燥。我們獲悉伯利恆的高度約與耶路撒冷相等，這令我們頗感意外。伯利恆附近的郊野使我們想起其他許多聖經事件。

當雅各經過這個地區附近之際，他的愛妻拉結在生便雅憫時難產去世。²這是波阿斯和拿俄米的故鄉。摩押女子路得則經過伯利恆之東崎嶇荒蕪的曠野來到這個地方，在波阿斯的田裡拾穗。³此外，年輕的牧人大衛在這裡長大和牧放他父親的羊群；看來這也是大衛著名的表兄弟約押和亞比篩的故鄉。⁴

不久之後，我們租了一架汽車開始向伯利恆之南的希伯崙進發。希伯崙的高度比耶路撒冷和伯利恆高137公尺b，大約是海拔914公尺。當我們向南部進發時，景色開始改變。土地看來比較豐腴。希伯崙附近的地區一向以農產豐富聞名；以色列的探子曾從這附近的以實各谷帶了一串葡萄回去給摩西看，這串葡萄巨大到需要兩個人扛抬。⁵今日土地的肥美仍然清楚可見。

在希伯崙城古老狹窄的街道上行走使我們感覺到彷彿返回古代世界中一般。希伯崙是世上最古老而仍有人居住的城市之一。亞伯拉罕、撒拉、以撒、利百加、雅各和利亞都葬在希伯崙附近的麥比拉洞中。⁶我們前往據稱的葬地觀光；現在有一間回教清真寺築在洞上。看來亞伯拉罕的主要居住地點是在希伯崙附近的幔利，當地曾一度有許多大樹。⁷亞伯拉罕在所多瑪和蛾摩拉未遭受毀滅之前曾在這個地方款待天使。⁸後來他在希伯崙附近的一個地點望見許多公里外所多瑪蛾摩拉城遭受毀滅時升起的衝天濃煙。⁹

我們需要經過一段相當多山的地區才能抵達希伯崙，這使我們對聖經的另一項記載有更深的體會。當雅各住在希伯崙時，他吩咐他那十七歲的兒子約瑟前往探視他那十個同父異母的兄弟，看看他們的景況如何，當時這些兄弟在這家人以前所住的示劍（現代的拿布勒斯）附近的地區牧放羊群。¹⁰這意味到，約瑟不是僅行35公里左右到附近的耶路撒冷去，而是要向北行許多公里，越過十分崎嶇的山地。約瑟最後在示劍以北的多坍（在現代的雅寧之南）找到他的弟兄；這距離希伯崙有130公里之遙！

當我們行經希伯崙古老的街道或參觀城中老式的市場時，我們不禁想到現時這裡的人的生活方式必然與大衛的日子沒有很大差別。我們想起，大衛在希伯崙被膏立為王；在他將國都遷往北部的耶路撒冷之前，他曾在希伯崙統治了七年半的時期。¹¹但是，當然，我們在各處也見到現代的景色——其中之一是荷槍實彈的以色列兵士。

希伯崙是個被佔據的城市。它所屬於的地區有差不多700,000巴勒斯坦居民，現在正受到軍事管制。這個地區，現在稱為「西岸」，位於死海和東部的約但河以及西部猶太地中海的沿岸平原之間。這塊廣達3,700平方里的丘陵地帶是以色列在1967年的六日戰爭中從約旦奪過來的。

我們離開希伯崙首途返回伯利恆時，已差不多是下午四時了。可是我們在途中順便前往參觀所羅門的池子。我們幾乎無法相信自己的眼睛！它們十分巨大——一共有三個，最大的共178公尺長，54公尺闊和15公尺深！看來這些池子在羅馬人統治的時期曾被重建以供應耶路撒冷的用水，但很可能它們遠在所羅門的時代已被撥作同樣用途。

返抵伯利恆之後，我們想參觀多一個地方——希律堡。在伯利恆東南幾公里之外的一個陡峭的山上，曾企圖殺害耶穌的希律大帝建築了一個以他自己為名的堡壘。¹²在較早的一天，我們曾參觀過希律在死海附近所建築的地勢險峻、規模宏偉的瑪撒達堡壘。公元73年，猶太人曾在這個地方與羅馬人作殊死戰。但是，希律堡雖然規模較小，在若干方面卻對我們更富意義。

這乃是因為希律堡四周的壯麗景色之故。這個地區雖然荒蕪，卻在落日餘暉中具有一種金棕色的迷人之美。向東我們可以望見死海。猶大曠野在我們眼前展開，在其中大衛曾成功地逃過掃羅的追逐。¹³既見到這地區的崎嶇，我們可以了解大衛何以能夠如此行，特別是鑑於大衛一定自幼便對這個區域非常熟悉。我們也想到，當大衛牧放他的羊群之際，他也許時常攀登到這個山上去觀看我們正在欣賞的壯麗景色。

台拉維夫——雅孚之南

我們在以色列的第一個星期住在台拉維夫附近一間接近地中海的旅店中。台拉維夫，以色列最大的城市，是在現代興建的，但它卻鄰接古代的約帕城——因此這兩個城的正式稱呼是台拉維夫—雅孚。

使徒彼得在約帕將多加復活過來；¹⁴在這個城裡，當他住在海邊硝皮匠西門的家裡時，他獲得一個異象。由於這個異象彼得同意與外邦人哥尼流從該撒利亞派來的使者同去。¹⁵當我們沿著公路從台拉維夫前往該撒利亞時。我們想到這段路程在現今駕車一小時便可以行完，但彼得和他的同伴卻行了兩日才抵達該撒利亞。

在我們向南部進發的那天，我們進入古代非利士人的地區中。既然在第一個星期我們沒有安排任何巴士觀光旅行，我們遂租了一架汽車前往訪遊一些與聖經有關的地點。我們首先來到亞實突，在這裡一個現代化的以色列城市正在地中海濱興建起來，但是我們記得，以往在這裡曾有一個著名的非利士城市；當非利士在戰役中奪得耶和華的約櫃之後，他們將其帶到亞實突。但耶和華使亞實突人患上痛苦的痔瘡，以致他們不得不將約櫃運往他處。¹⁶

我們繼續向南部進發而抵達亞實基倫。這個地方擁有一些可愛的海灘而正在發展成為一個重要的旅遊中心。但是這也曾一度是個重要的非利士城市。當我們訪遊該地的古代遺跡時，我們很高興見到一個招牌，其上寫著大衛在悲悼掃羅和約拿單與非利士人爭戰陣亡的哀歌中所說的一段話:「不要在迦特報告，不要在亞實基倫街上傳揚，免得非利士的女子歡樂，免得未受割禮之人的女子矜誇。」¹⁷

然後我們前往迦薩和「迦薩區」；這是另一個非利士重要城市的故址。我們在路上留意到土地的豐腴；這是個農業地區，看來對於古代非利士人的繁榮有頗大貢獻。但是今日的迦薩卻飽受戰火的蹂躪。當我們駕車經過其中的街道時，我們感覺到一種沮喪和無望的氣氛。

這個地方使我們記起以色列的士師參孫。參孫很熟悉迦薩。一天晚上他將城門扯下來，「扛在肩上，扛到希伯崙前的山頂上。」¹⁸我們到過這些地點之後，更深深體會到參孫所表現的神奇氣力。他將如此沉重的一件東西扛抬到50多里之外一個高達914公尺的山上！在迦薩，參孫在非利士人舉行慶典的建築物裡將支持屋頂的支柱推倒，使自己和數以千計的非利士人同時喪生。¹⁹

從迦薩我們轉向南方，向50多公里外的別是巴進發。這裡有優良的公路穿過廣大的空曠地區。我們在路上見到駱駝、綿羊和山羊和他們的阿拉伯牧人。當我們遠遠望見牧人的帳幕時，我們不禁想到，他們的生活必然與亞伯拉罕和以撒居住在這個地區時的情形沒有多大分別。以大部分而言，別是巴是個相當現代化的城市，我們參觀市內的阿拉伯市場（每逢星期四開放）。市場上物品的精良和廉宜使我們大感驚訝。我們買了兩公斤的橙子（大約一打左右），所費只是三毫美金而已。

可是，令我們最感興趣的是城外的古代土墩。一般人認為這個土墩便是聖經時代別是巴的故址。這個高大的土墩俯臨四周的區域。我們爬到頂上，將四周廣大平原在夕陽下的美麗景色一覽無遺。當我們參觀發掘出來的古代廢墟之際，我們想道，『這是個多麼美好的居住地方！』亞伯拉罕必然也懷有這樣的想法。當他住在這個地區時，上帝吩咐他將以撒帶到摩利亞山（在今日耶路撒冷的城外）上，將其獻作祭物。亞伯拉罕在事後返回別是巴居住。²⁰

當我們在晚上啟程返回旅館時，我們感覺十分振奮。見到這些地方——其中許多甚至名字仍與聖經時代一樣——證實了我們自幼所讀的聖經記載，同時也使其對我們具有更深刻的意義。

進入撒瑪利亞

另一日我們駕車沿著地中海向北部進發，然後在尼坦雅轉向東行。我們穿過肥美的沙崙平原；再行幾公里之後，我們便在撒瑪利亞的群山中了。不久之後，我們突然駛到一個高聳的山旁；古代北部十支派以色列王國的首都撒瑪利亞便築在這山上。我們驅車直至山頂，在那裡我們將環繞四周的山嶺和豐腴的山谷一覽無遺。在山頂上我們見到以色列王亞哈宮殿的遺址，其中發現有公元前第八第九世紀的象牙，由此可見當日宮殿的豪華。²¹

返回大路之後，我們向北部的多坍谷進發；年輕的約瑟便在這裡找到他的弟兄和他們的羊群。在田裡收割的農夫和在草場上吃草的山羊與綿羊共同形成了一幅富於古代風味的可喜田園景象。我們在耶寧（古代利未支派的城市隱干寧）附近轉向南行，最後來到拿布勒斯。這是古代示劍城的故址，北部有以巴路山矗立，南方有基利心山聳峙。²²在基利心山的山腳下有雅各井；耶穌在由耶路撒冷返回加利利的途中，很可能就在這個井邊遇見撒瑪利亞的婦人。她對耶穌說，「我們的祖宗在這山上禮拜。」看來她是指基利心山而言。²³

從歷史性的基利心山山頂下來之後，我們再次轉向南行，所跟從的也許便是耶穌在往返耶路撒冷途中所行的路線。突然我們見到一個路牌標明「示羅」。我們大感興奮，便沿著一條十分狹窄的道路轉往東行，向耶和華的約櫃在士師時代停留之處進發。²⁴一個年輕的以色列兵士檢查我們，他看來對於我們來到這個僻遠的地方觀光頗感驚訝。可是對我們來說，這是個可紀念的經驗。我們回想到在這個靜寂多山的地方，耶弗他的女兒和後來的撒母耳曾一度在耶和華的帳幕服務。²⁵

這時已差不多是下午四點鐘了，而我們還有很多地方想參觀。我們繼續南行，經過山區，行了幾公里之後轉向東行，不久便抵達稱為貝亭和底爾蝶雲的阿拉伯鄉村。聖經中論及的伯特利和艾城就在附近。但是我們找不著這兩個地方，於是便向路上的兩個男子問路。他們會說英語，並且很仁慈地花了一兩小時的時間帶我們訪遊發掘出來的廢墟。

我們站在這個海拔914公尺的高處，在晚風吹拂之下觀看四周的景色；這使我們留下很深的印象。當亞伯拉罕和羅得手下的僕人發生爭執時，看來亞伯拉罕就在這個地方邀請羅得揀選他所要去的方向。正如聖經說，「羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的。」²⁶

當我們準備離去時，其中一個男子堅要邀請我們到他家裡喝茶。我們共渡了一段多麼歡樂的時光！我們離去時天已黑了；我們都很高興從一些完全陌生的人受到如此慷慨的接待。

美麗的加利利

加利利是我們觀光旅行的一個高潮。僅是它的地理環境已足以引人入勝了——海濱的迦密山脈，崎嶇的北部山地，蔚藍得像寶石一般的加利利海，以及蒼翠欲滴，將南部的撒瑪利亞和北部的加利利群山分開的耶斯列谷（也稱為艾斯德利伊倫平原）。但是，當然，使我們對加利利特別感興趣的是，耶穌在地上時大部分的時間都在這裡渡過，而且有許多重要的聖經事件在這裡發生。

當我們的觀光巴士離開海法，沿著耶斯列谷進發時，迦密山脈在我們的右邊，兩岸長滿紫色花朵的基順河則在我們左邊。遙望迦密山，我們想到耶和華在其上施行的奇跡，在著名的試驗中以烈火焚去以利亞的祭物。然後以利亞將450個巴力先知帶到基順河邊將他們完全處死。²⁷見到事情實際發生的地點使我們對事件有更深的體會。

前行幾里之後，我們抵達古代米吉多的廢墟。這個城市居於一個深具戰略性的地點。從這裡望去，耶斯列谷的美麗風光盡在眼中！誰據有這個防衛鞏固的城市便能控制穿過迦密山脈的通道；的確，有好些決定性的戰役曾在這裡發生。所以很適當地，聖經將上帝戰勝一切政治反對者的戰爭稱為哈米吉多頓（意即「米吉多山」）。²⁸

我們從米吉多眺望這個著名的山谷或平原的各部分。在平原近中央之處是摩利山。古代的拿因、書念和隱多珥城便位於這個山的山麓上。在這個山之後，在東北方幾公里之外矗立著圓頂的他泊山。士師巴拉和底波拉曾從這個山上驅兵進攻大感意外的迦南人，將其徹底擊敗。²⁹（在較早時候，我們曾登上他泊山頂，在那裡也可以將四周的區域看得很清楚。）我們無法望見加利利的群山，但是耶穌的家鄉拿撒勒卻位於離山谷不遠之處。耶穌很可能頗熟悉我們眼前的這個地方，因為拿撒勒距離所有這些地方都相當近。

我們眺望山谷的另一邊，望向東南部的基利波山。在山腳下有哈律泉。基甸在該處與駐紮在摩利山的135,000個米甸兵士對峙。我們想起耶和華怎樣吩咐基甸將手下的軍隊減至300人，可是卻憑著這一小支軍隊使基甸大獲全勝。³⁰後來在另一場戰役中，非利士人看來駐紮在摩利山附近，而以色列人則再次在哈律泉安營。這次非利士人擊敗了以色列人，掃羅和約拿單均在這場戰役中陣亡。³¹見到這些地方使我們能夠更清晰地在腦海中想像這些聖經事件。

但是也許最美麗的景象便是我們初次見到加利利海時的一瞥。當時我們正駕車從這湖北部的山上下來。突然這個長21公里，闊12公里的蔚藍的湖在我們眼前呈現，有如一顆寶石一般光采美麗。由於我們從高處俯視，這湖看來比我們所想像的小得多。令我們驚奇地，這湖位於海面之下213公尺，差不多四周均由山嶺所環繞。

當我們在湖岸各處觀光，乘船在湖上漫遊或在高處俯視這湖之際，我們想到曾在這裡發生的許多事件。耶穌曾在湖上步行³²，在暴風雨中使波浪止息³³，在復活之後與門徒一同在加利利的岸邊進早餐³⁴，在附近一個山上作出他那著名的演說³⁵，以幾塊餅和兩條魚餵飽幾千人³⁶，並且以位於湖的北岸的迦百農為家。³⁷

我們離開加利利前往耶路撒冷的那天，在途中訪遊位於耶斯列和約但河谷之間的伯善。這個古代城市的廢墟是在一個大約80公尺高的土墩之下。從這個土墩頂上，我們可以望見耶斯列山谷和基利波山及米吉多，並且可以向南沿著約但河谷望向耶利哥。掃羅在基利波上戰死之後，非利士人將他的屍首掛在伯善的城牆上。³⁸

耶利哥和耶路撒冷

我們沿著約但河谷行了大約80公里，便抵達耶利哥。這個區域十分炎熱乾燥，但是我們獲悉，在春季氣候比較涼爽。我們納罕當耶穌和他的家人每年前往耶路撒冷守逾越節時，他們是否跟從這條較易行、但卻較長的路線而非經過多山的撒瑪利亞。³⁹

有許多棕櫚樹的耶利哥使我們獲得很深印象。⁴⁰從有冷氣的巴士出來，我們立即感覺到太陽的炎熱。這幫助我們更深體會到耶穌對那些「只把一杯涼水」給他門徒喝的人所作的稱讚。⁴¹我們爬上古代耶利哥城廢墟所在的土墩。城的面積並不很大，從而幫助我們了解約書亞和他的軍隊何以能夠在一日之內繞城行走七次。⁴²

我們在以色列的最後四日完全花在耶路撒冷，聖經所提及的主處城市。能夠親眼見到我們在聖經裡時常讀到的許多地方的確對我們有很大的意義。當我們站在橄欖山上時，我們想起猶大在附近的客西馬尼園將耶穌出賣給仇敵。⁴³望過汲淪谷，我們見到稱為圓石頂的回教清真寺，但是我們意識到，在耶穌的日子可以見到聖殿峙立在那裡。他在一個可以見到聖殿的地方作出他那論及事物制度末期的著名預言。⁴⁴

我們從橄欖山上能夠望見古代「大衛的城」的實際地點和後來擴建的耶路撒冷城；後者位於大衛的城的北部和西部。原本的大衛的城，或「錫安山」，是從耶布西人手中奪得的。⁴⁵這個城位於目前耶路撒冷的城牆之外，在圓石頂清真寺之南。在另一天，我們更清楚地看出何以我們能夠如此肯定原本的大衛的城的實際位置。

我們步下汲淪谷，達到位於大衛城所在的，山腳下的基訓泉。這泉隱藏在一個洞穴裡，對城市十分重要，因為在古時城市必需擁有一個受保護的食水供應。耶布西人曾在城牆之外掘了一條通往這泉的豎坑，約押和他手下的兵士從這條豎坑爬進其上的城市中。進入城內之後，他們將城攻克，然後迎接大衛和以色列人入城。⁴⁶許多年後，希西家王命人鑿了一條533公尺長的隧道，由基訓通往西羅亞的池子。在希西家的日子，這個池子是在城裡——的確是一項工程學的傑作，⁴⁷這使耶路撒冷在受人圍攻時仍有充分的食水供應。

現在希西家的隧道裡仍然有水暢流。當我們經過這隧道時，其中的水大約深至膝頭。我們從西羅亞的池子出來之後繼續沿著山谷前行，直至隱羅結泉。我們記得在隱羅結，大衛那叛逆的兒子亞多尼雅大排宴席，企圖使人支持他僭奪王位。⁴⁸當年老的大衛獲悉這件事時，他在距此不遠的基訓泉將他的兒子所羅門膏立為王。⁴⁹

訪遊這些地方對我們有什麼影響呢？當然，我們無需看見這些地方才相信他們實際存在。可是參觀這些地方的確證實了他們是存在的。但是，實際見到這些地方和熟悉聖經事件的發生之處，使我們對這些事件體會大增，而它們也對我們具有更深的意義。

［腳注］

a 一公里約等於0.6英哩。

b 一公尺約等於3.3英呎。

［第11頁的附欄］

參考經文

1.路加福音2:4-16

2.創世記35:16-20

3.路得記1:16-19；2:2-4

4.約翰福音7:42，撒母耳記下2:18,32。

5.民數記13:23。