「健康」與基督徒的合理態度

使徒保羅在寫給古代腓立比基督徒的信中說：「要讓所有人都知道你們的合理。」他鼓勵他們以及自那時以來的一切基督徒均表現一種有節制的精神和明智的平衡。——腓立比書4:5。《新世》。

我們在健康方面需要表現合理態度。例如，我們需要避免暴食或在所吃的東西方面走極端，我們也應當有適當的運動和休息。我們對各種治療法所懷的態度應當基於理智，留意避免在感情上受醫療方面的流行時尚所影響。我們也需要表現合理的態度，在靈性健康和身體健康之間保持平衡。我們需要辨明「較重要的事物」，以免讓我們對健康的關懷將上帝的王國置於次位。——腓立比書1:10，《新世》。

在治療法方面慎為選擇

在決定與醫藥或健康問題有關的事上，我們最好意識到，甚至這些事也可能受流行的見解或時尚所影響。你也許記得有些治療法一度相當流行，但是現今人們對這些治療法的看法卻大為不同了。你記得有一個時期醫生用X光治療粉刺，為了很瑣細的理由便割去兒童的扁桃腺，或試圖用新的硫化劑或盤尼西林去醫治差不多每一種感染症嗎？情形已經改變了。雖然這些治療法在若干事例上是適當的，經驗和研究卻透露這些治療法具有若干不良的副作用，或者表明醫生在使用這些治療法時應當慎為選擇。

如果受過「科學方法」所薰陶和受到訓練要對新的藥物或治療法謹慎小心的醫生們也可能被流行的見解所影響，普通人更多麼容易在醫療的事上失去平衡。有千百萬人的確如此行。他們時常採納某種只具有十分有限的醫療價值的治療法，但是這些醫療法卻被一些並不具備充分資格的人大為濫用。其他一些風行一時的「醫療法」其實完全無效，因為它們根本是騙局。a他們受到一些想騙病人金錢的不法之徒所鼓吹。此外，令基督徒十分關心的是，有些流行的治療法看來牽涉到受聖經所譴責的『神祕力量』或邪術。——以賽亞書1:13；申命記18:10-12。

『但是，』有些人問，『我怎麼能夠知道一種治療法是否騙局呢？』這樣行可能頗為困難，因為以往有些治療法雖然在現今已差不多人人都看出是毫無價值的，卻擁有一些聽起來頗科學化的名字，而且用來說明這些治療法的文章提出一些在有些人聽來頗為可信的解釋。那末，我們可以在何處尋得幫助呢？b

表現合理態度

門徒雅各寫道，「自上而來的智慧是……合理的。」（雅各書3:17，《新世》）即使一個基督徒並非健康專家，表現合理的態度卻可以幫助他衡量各種診斷（或試驗）方法和醫療法。

當然，我們必須意識到，人們對許多醫療方面的問題各有不同的看法；一個活躍的基督徒無法對所有這些問題均認識清楚。但是當他需要接受治療，而且有人向他推薦某種治療法時，他可以問問：『別人提議的醫療法看來合理而與我們對身體和疾病已有的知識一致嗎？抑或看來頗奇怪，甚至在所作的聲稱方面聳人聽聞？我受到沒有充分知識的人或可以從中得利的人所影響去接受這種治療法嗎？我若對此有懷疑，我應當等到獲悉更多事實才作決定嗎？』

這些問題可能聽來頗簡單，但是既然在以往有些怪誕的治療法成為十分流行，可見考慮一下這些問題是有益的。最近有一個經驗可以說明這點：一個受過普通教育、在辦公室任職的女子去見一位醫生，後者強調一種頗為極端的飲食治療法。她後來告訴朋友醫生給她看一些瓶子，瓶子裡裝有「病人排泄出來的瘤腫，」包括一個「腦瘤腫」在內。合理的態度可能使你想道：普通人知道真正的瘤腫是什麼樣子嗎？因此，無論瘤腫據稱是怎樣「排泄」出來的，他能夠看出這是個瘤腫嗎？再者，既然腦是封閉起來的，一個人怎可能將腦瘤腫通過腸或其他任何方法「排泄」出來呢？

最後，以往有許多證明毫無價值的試驗或治療法曾被人大事吹噓，聲稱具有「神奇物質」或異乎尋常的「身體力量」；或者醫生以奇怪的方法獲得『指示』，也許憑著鐘擺或憑著看來與所診斷的病無關的身體部分等。這些方法其實訴諸人的感情、神祕感或甚至鬼靈的力量而非訴諸理性。——可參閱利未記19:26。

推薦書又如何？

我們也從以下的勸告獲得進一步的幫助：「幼稚的人，輕信人言；謹慎的人，步步三思。」——箴言14:15，《當代聖經》。

這是很好的勸告，因為我們大部分人均聽過一些受與以下類似的推薦書所宣傳的治療法，例如，『醫生告訴鍾先生他只能再活四個月，但是他服食——之後，現在已康復了。』無論「鍾先生」實際有病與否，你也許知道以往有許多醫療方面的騙局均受到推薦書所支持。這無疑不是說我們若有相識的人論及一項個人的經驗，我們需要加以批評。可是，當我們需要作出與健康有關的重大決定時，我們應當避免『輕信所有的推薦書』。

例如，即使「鍾先生」曾有病而病狀有起色，為什麼他有起色呢？在醫療方面，包括傳統形式的醫藥在內，一項強大的影響是所謂的「安慰劑」影響。研究表明在病人服食沒有作用的藥丸或受到單純是水的注射之後，大約有百分之30至40的病人病況有所改善。《醫藥文摘》（1981年九月刊）報導說：「信心、希望、信賴均是安慰劑影響的重要成分，這些事有時能夠醫好傷口，改變身體的化學作用，或甚至影響到最難應付的頑疾的發展。」因此，在決定『對別人的話相信到什麼程度』時，要記得「安慰劑影響」而問道，這種治療法本身曾由充分的研究和廣泛的試驗證明為有效嗎？

即使一項報告並非僅是推薦書而已，我們也最好考慮一下治療法在道德或宗教方面是否可以接受。《美國醫學協會雜誌》報導一個28歲的女子患了播散紅斑狼瘡——一種在免疫系統方面的嚴重疾病——這種疾病已經過多項診治的試驗而獲得證實。但她拒絕接受醫療而轉向一位巫醫求助，後者「將加於她身上的符咒除去。」她的病徵遂完全消失，看來不藥而癒。《美國醫藥協會雜誌》的報告提出問題：一個亞洲籍的巫醫怎可能『驅除一個惡鬼』而將她醫好？治療的方法看來有實效，但是基督徒卻會避免採用這種治療法；他們也會避免其他任何他們覺得可能牽涉到某種邪術的治療法。——可參閱馬太福音7:22,23。

尋求適當的幫助

顯然許多時候我們對於治療法和健康的問題需要專業性的勸告。我們可以倚賴誰呢？聖經提出這項明智的評論：「你看見辦事［熟練］的人麼？他必站在君王面前。」——箴言22:29。

一個人對事情作過研究而養成熟練的技巧，便會被人承認是具備資格，甚至在他所學的範圍內被視為專家。健康方面的情形也一樣。因此，當你衡量來自醫生或健康顧問的推薦時，你可以問問自己：他的資格如何？答案可能並非完全有賴於他所持有的銜頭或學歷。許多人擅自採納銜頭以圖自高身價。（可參閱馬太福音23:6,7。）有些喜歡被人稱為「醫生」的人擅自為人診斷或治病（免費或收費c），雖然他們其實只是讀過幾本醫學書或花了若干小時參加「進修班」而已。

你也可以考慮一下：他所受的訓練的程度和質素如何？他受到有知識的人所敬重而被視為具備資格嗎？門徒路加看來曾經研究醫學和獲得足夠的經驗，因此保羅將他稱為「親愛的醫生路加」，他的資格受人所尊重。——歌羅西書4:14。

當然，甚至有些在醫療問題方面受過良好訓練的人也提出不良的勸告或治療法。為什麼呢？有時因為這些人對病人並不懷有真正的關注。他們也許採納了某種奇怪的醫療理論。或者他們沒有在醫藥方面吸收最新的知識，以致缺乏所需的特別知識。在這方面聖經也可以幫助我們。

聖經說：「集思廣益事必有成；不加籌劃事必失敗。」（箴言15:22，《現譯》）這表明徵求第二位或第三位醫生的意見是有益的。許多病人對自己的醫生養成很大的信賴，因此並不需要在醫生所作的每項建議上均另外徵求別人的意見。但是在嚴重的問題上或你對於所獲得的勸告不甚放心時，徵求另一個醫生的意見是合理的。可是要肯定你所獲得的意見來自你深信會向你提出沒有偏見的忠告的人。即使意見來自對難題懷有不同看法的人，這應當是專家的意見。這樣，「集思廣益」便可以幫助你獲得較佳的健康。

在靈性健康與身體健康之間保持平衡

當我們討論健康和醫療法之際，忠心的基督徒應當將這件事謹記在心：我們的身體健康雖然重要，靈性的健康卻重要得多！

耶穌勸告說：「不要為了生活上所需的食物，或身上所要穿的衣服憂慮。」不錯，我們需要提防對於衣食或甚至醫治自己的身體變成過度憂慮。基督徒若對自己的身體健康如此關注，以致忽略了靈性的健康，這是多麼可悲！他可能落入耶穌在比喻裡所說的富人的陷阱中，上帝對這人說：「就在今夜，你得交出你的生命，那麼，你為自己所積存的一切財物［包括健康在內］要歸給誰呢？」耶穌補充說：「那些為自己積聚財富，在上帝眼中卻不富足的人，也是這樣。」——路加福音12:20-22，《現譯》。

誠然，我們希望照料自己的健康，使我們能夠將生命用來事奉上帝。但是來自各地的報告顯示，有些基督徒對於身體健康過度專注。例如美國中西部的一位見證人寫道：「許多人看來對健康過度關心。［正如他們的談話顯示］他們整天都思念著這件事。」他的信解釋，看來有許多人之所以對這件事變成過度關注是由於有些並非專家，但卻認為自己能夠看出別人是否生癌，並且喜歡為別人規定飲食和食物補品的人告訴他們有患癌的可能。這位見證人聽見一個來自加里福尼亞州的訪者說：「我們［有這些健康方面的習慣的人］並不與小組中那些寧願不理會勸告而去看醫生的人交往。」

從好幾個觀點看來這樣行均是有害的。基督徒的聚會和大會並非讓人大談健康或試圖診斷別人的疾病或推薦某種治療法的場所。反之這些聚會是供人作溫暖的屬靈交往之用的。長老們應當留意防止王國聚會所淪為宣傳各種治療法或見解的場所，反之王國聚會所應當是基督徒團結一致地從事純真崇拜的地方。——可參閱約翰福音2:16,17。

在目前的事物制度中，享有完美的健康是不可能的。這樣的健康要等到新事物制度來臨才會成為可能。屆時「居民必不說：『我病了。』」這乃是因為他們的罪孽均已獲得寬恕。（以賽亞書33:24）因此讓我們不要對目前的健康關心到不合理的程度，彷彿我們現今便追求身體上的完美一般。反之，讓我們表現智慧和合理的態度，將精神集中於自己的靈性健康之上。

耶穌指出我們應當將注意力集中於什麼之上：「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證；然後末日便會來到。」（馬太福音24:14，《新世》）我們千萬不可忽略上帝委派給我們的這項任務；不要讓健康問題分散我們的注意，以致我們變成不是全力支持上帝的王國。『要先求王國』乃是明智和合理的途徑。這會帶來『上帝所賜的平安』，甚至可能改善我們目前的健康。但更重要的是，這會為我們帶來上帝的嘉許和奇妙的希望；這些希望是唯獨在基督將贖價祭物的裨益完全應用於人類身上時才會實現的。——腓立比書3:8-11；4:6,7；馬太福音6:33。

［腳注］

［第14頁的附欄］

想活到100歲嗎？

長壽研究委員會對1,000個活到100歲的老人作了一項調查。有些什麼事是他們當中許多人所共有的呢？一份報章將其簡述如下：

「不要在任何事上漫無節制。要早起。要過一種屬靈的生活。保持忙碌。要自給自足。」

調查留意到的其他共通因素：通常他們很早上床。很少人肥胖。大部分人保持活躍而不是喜歡夢想的人。

［第12頁的圖片］

微動力測量器：據稱能夠『診斷差不多世上已知的任何一種疾病』

［第13頁的圖片］

瑞士的墨爾密「神父」用鐘擺為人診斷疾病和找尋失蹤的人