上帝給予他僕人的工作恩賜
「我在地上已經榮耀了你，你交給我要作的工，我已經完成了。」——約翰福音17:4，《新譯》。
1．耶穌怎樣處理上帝差他到地上來完成的工作？
上帝的獨生子耶穌基督是天地的造物主手下的首要僕人。為了洗雪自己所操的宇宙至高統治權和救贖人類世界，耶和華曾將耶穌差到地上來。當時耶穌成為一個令人驚奇的人物，特別對人類說來。這正是以賽亞書52:13,14所預言的事：「我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。許多人因他驚奇，（他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁。）」耶穌忠心地完成了這件稀罕的工作，正如他在對耶和華上帝所作的禱告中承認說：「我在地上已經榮耀了你，你交給我要作的工，我已經完成了。」（約翰福音17:4，《新譯》）他為上帝手下的其他所有僕人立下了榜樣。
2．在什麼意義上說來我們是按照上帝的形像造的？
2 無論男女都有工作的需要。是上帝將人造成這樣的。「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，」上帝在創造第一個人作為他在地上的僕人時如此說。（創世記1:26）人與上帝相似並不是在面貌方面，因為上帝是靈體，是人目所不能見的。反之，這意味到上帝將自己的若干屬性賦予完美的男子，這些屬性包括例如公平、智慧、愛心和其他使人與低於人的動物截然不同的各種品質。歌羅西書3:9,10（《新世》）表明這是正確的看法。這節經文吩咐獻了身與耶穌基督一同事奉上帝的人要改變自己的品格，說：「要脫去舊的品格和他的行為，披上新的品格，這品格正按照造他者的形像藉著正確的知識而更新。」
3,4．（甲）聖經的第一句話表明上帝是怎樣的一位個體？（乙）在什麼意義上說來，上帝完成了創造的工作之後便安息舒暢？
3 上帝的「形像」的一個特色是：他是個勤懇的工作者。耶和華有絕對的自由可以做他所喜歡的事，而他所喜歡做的事便是工作。聖經開宗明義的第一句話向我們表明上帝是個孜孜不倦的工作者：「起初上帝創造天地。」（創世記1:1）這件工作並沒有使他筋疲力竭：「永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦。」——以賽亞書40:28。
4 因此，耶和華在第六個創造日的末了「安息舒暢」的意思並不是說他需要休息以恢復精神：「六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」（出埃及記31:17）上帝並沒有停止所有的工作，反之只是停止了當時的創造工作而已。他完成了創造的工作之後沉思自己所做的事，認為一切均甚好，而符合他的完美標準；他所成就的這項具有最佳質素的工作使他感覺舒暢滿意。對創造萬物的耶和華說來，看見這件優良的工作完成是一件令他喜樂、滿足和感覺舒暢的事。（創世記1:31；約翰福音5:17）由此可見，按照上帝形像而造成的人類，具有一種與生俱來的需要，不但要工作，同時也要將工作做得好；這樣他們便會有成就感而感到舒暢。
人需要從事有意義的工作
5．（甲）聖經也表明上帝是怎樣的？由此我們可以獲得什麼結論？（乙）工作道德的衰退有什麼部分的解釋？
5 除此之外，耶和華是一位有目的的上帝；他的工作都有其目的。「主［耶和華］創造萬物［包括人類在內］，為要達到各種不同目的。」（箴言16:4，《當代聖經》）因此，按理說來人的工作也必須有目的。「找尋人生的意義，」精神病學家維克多·法蘭克爾(Viktor Frankl)寫道，「乃是人內心的主要推動力。……我敢說在世上沒有任何東西比知道人的一生有意義更能夠幫助人渡過甚至最惡劣的環境。」但是許多人發覺在一條裝配線上重複地做著同一件事去產生一件他們對之毫無興趣或沒有自豪之感的產品，這樣的工作十分單調沉悶。這便是人們失去了工作道德的部分原因——今日有許多工作均未能滿足人在心理上對於意義和滿足感的需要。
6．上帝授予第一個人什麼有目的的工作？
6 既然上帝所造的萬物都有其目的，人也是為了一個目的而被造的。上帝造人，將人安置在地上工作。上帝授予人的工作是有意義的，需要人以富於生產力的方式運用頭腦和雙手。「耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理看守。」完美的人要「管理海裡的魚，空中的鳥和地上各樣行動的活物。」「耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前，看他叫什麼；那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。」——創世記2:15；1:26；2:19。
7,8．（甲）為什麼我們可以將我們在事奉上帝方面所做的工作稱為來自他的恩賜？（乙）為什麼嗜好無法代替工作？
7 為了使人能夠享有生活的樂趣和滿足，耶和華將適當的工作交給人去做。工作會使人的生活充實而消除任何沉悶或單調的感覺，使人因為有用而感覺心滿意足。這會是有目的的工作，因為是由創造地球和宇宙的造物主，有目的的全能上帝，委派給人的。雖然世俗的工作時常扼殺了上帝賦予人的各種屬性，或使人由於沒有機會發揮自己的才幹而感到受挫，來自耶和華的工作委派卻容許第一對男女亞當和夏娃盡量發揮自己的才具。甚至當人從伊甸園被逐，而且上帝告訴人他要「汗流滿面」地工作之後，工作仍然是對人有好處的。——創世記3:19。
8 最近的科學研究證實了聖經的真理，表明人是被造成要工作的。研究顯示大部分健康良好的老年人並不喜歡退休，而且退休時常使人感覺沉悶而非快樂。調查者相信退休使感覺沉悶和無所事事的人失去了生存的意志，以致實際減短了他們的壽命。嗜好並不能在退休者的生活上以令人滿意的方式代替工作。人若一週花幾小時在嗜好之上作為日常工作上的一項轉變和鬆弛，嗜好可以帶來相當樂趣。但是人若將所有時間都花在嗜好之上，它們便會令人厭倦了。它們無法使我們感覺自己的一生達成一個有用的目的。睿智的所羅門王寫道：「我從自己的勞碌得到快樂；這就是我的酬報。一個人能夠吃喝，享受他勞碌的成果，便算是幸福的了。可是，我看這也是出於上帝的旨意。」因此，為上帝而工作乃是來自上帝的一項恩賜。——傳道書2:10,24，《現譯》。
工人應享受工作的成果
9,10．（甲）什麼比喻表明人應當享受勞力的成果？（乙）耶和華垂聽誰的呼求？
9 耶和華不希望見到人無法享受自己勞力的成果。「勞力的農夫，」使徒保羅寫道，「理當先嘗果實。」他在另一處地方較詳細地解釋上帝的這項原則，說：「有誰栽種葡萄園，不吃園裡的果子呢？有誰牧養羊群，不喝羊的奶呢？我說這話，不是照著人的意見，律法不也是這樣說的麼？就在摩西的律法上記著說：『牛踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。』難道上帝關心的只是牛麼？這不全是為我們說的麼？當然是為我們說的，因為耕種的應當存著希望去耕種，收割的也應當存著希望去分享收穫。」——提摩太後書2:6；哥林多前書9:7-10，《新譯》。
10 甚至工作的牲畜也應當分享勞力的成果。耶和華若維護工作的牲畜的利益，他會更多麼留意維護作工的人的利益！其實他清楚表示他必定會這樣行：「看哪，工人為你們收割莊稼，你們竟然剋扣他們的工資；那工資必為他們呼冤；收割者的呼聲，已經達到萬軍之主［耶和華］的耳中了。」——雅各書5:4，《新譯》。
耶穌與門徒——勤奮的工人
11．耶穌對工作懷有什麼感覺？為什麼我們必須留意他對工作的看法？
11 耶穌與他的天父耶和華一同努力工作。「我父作工直到現在，」他說，「我也［繼續］作工。」（約翰福音5:17，《新譯》）他致力於耶和華委派給他的工作。他甘心從事這件工作，並且表示很樂於如此行。他發覺工作有如食物一般予人力量，令人飽足和舒暢。事實上工作比食物更為重要，因為有一次當門徒勸他進食時，他回答說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，並且完成他的工作。」（約翰福音4:34，《新譯》）工作完成之後，成就的喜樂會使他感到振奮，消除任何疲勞而令他感覺心滿意足，興高采烈。自稱為基督徒的人都應當留意基督耶穌所採取的這條途徑和所表現的態度。為什麼呢？因為聖經指出，基督「給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」——彼得前書2:21。
12,13．（甲）什麼比喻表明稱讚優良的工人是應當的？他們獲得什麼獎賞？（乙）沒有生產的奴僕有什麼遭遇？（丙）假期可以達成什麼目的？
12 耶穌曾用一個比喻表明工作會帶來滿心喜樂的酬報。一個人將有遠行。他召奴僕來，按照各人的個別才幹將財物分派給他們。他並沒有要求僕人有超乎他們能力之外的成就，但是他卻期望僕人按照自己的才幹從事生產。過了很長時間之後，他回來與奴僕算賬。獲得五千銀子的僕人將其加倍，獲得兩千銀子的也將其加倍，但獲得一千銀子的卻沒有加以利用。兩個勤懇的工人獲得什麼獎賞呢？歡度一個假期嗎？不然，反之他們獲得更多工作！主人稱讚兩位工人說，「好，你這又良善又忠心的僕人！」然後補充說：「你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。」主人的快樂是在他的工作上，因此勤懇的工人獲得更多工作便會更投入主人的喜樂中。但是懶惰的奴僕又如何呢？主人所作的決定是：「奪過他這一千來，給那有一萬的。」——馬太福音25:14-30。
13 現在懶惰的工人可以游手好閒了。但他快樂嗎？絕不然，他反而「哀哭切齒」！我們需要做有用的工作才能快樂。可是，我們也需要有休息的時候。不像耶和華一樣，我們會疲倦。但是度過一段假期而恢復了精神和體力之後，我們便準備好做更多工作了——事實上渴望恢復工作。除非工作刻板重複，沉悶無趣，對工人說來缺乏目的和意義，正如今日許多世俗的工作一般，不然人便會喜歡工作。
14．崇尚物質的途徑會帶來恆久的裨益嗎？
14 除了乏味的工作使工作道德衰退之外，今日許多人也落入物質主義的網羅中。可是，僅是積聚大量物質資財而達到超過正當需要的程度，這會有什麼恆久的益處呢？正如現代人說，「你不能從世上帶走什麼。」所羅門以更有力的方式表達同一的思想說：「他從母腹赤裸裸而來，勞碌一生，卻兩手空空而去，一點成果也不能帶走，這是何等悲傷啊！人怎樣來，也要怎樣去；人勞碌所得來的，若只是一片空虛，這對他有什麼益處呢？」——傳道書5:15,16，《當代聖經》。
15．有些人陷入什麼虛榮的網羅中？
15 有些人致力於另一種徒勞無功的活動：他們拼命工作以求與鄰人亦步亦趨。或者他們更時常要出人頭地。「我又發現：人勞碌工作，追求功名，」所羅門說，「是因為羨慕鄰人。」或者，「原是出於與人競爭的心。」（傳道書4:4，《現譯》；《當代聖經》）惡人的一生和工作的確是徒勞無益的：「你們都要像枯萎的橡樹、乾旱的園子一樣。有權有勢的人終必與乾草無異，他們的惡行也像火花一樣消散無蹤；惡人敗行，也就同時付諸一炬，沒有人去撲滅。」——以賽亞書1:30,31，《當代聖經》。
未來令人振奮的工作
16．順服的人類未來可以享有什麼令人心滿意足的工作？
16 地上的人的工作不會永遠都像捕風一樣徒勞。將來他們的工作會像上帝原本委派給伊甸園裡第一對人類的工作一樣有目的和意義。耶和華定意要使地球成為一個樂園，由公義的人所管理；他的這項旨意必定會實現。（以賽亞書55:11）基督治下的上帝王國會統治地上一族完美的人類。新制度裡的生活永遠不會變成單調或沉悶，因為屆時會有許多工作要做，但卻不是這個舊世界種種徒勞無功的工作；後者使工作的一週成為苦事，以致人將一週的開始稱為憂鬱的星期一。不然，屆時的工作會充滿趣味和引人入勝。人會致力於美化地球，以仁愛的方式管理動物，養育兒女和教導復活的人，直至地上充滿一族公義的人類和人甚至從未夢想過的其他許多喜樂。屆時地上忙碌的人類會『長久享用他們親手勞碌得來的成果。』——以賽亞書65:22。
17．什麼表明我們永不會因為什麼事都知道和什麼事都做過而生活變成沉悶？
17 除了雙手的工作之外也會有些難題讓人以完美的頭腦去應付和充分運用思想的能力。人類永不會成為無所不知，因為「上帝從始至終的作為，人不能參透。」「深哉，上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！」（傳道書3:11；羅馬書11:33）永遠都會有新的挑戰和奧祕讓人去研究和參透。雖然耶和華的僕人會永遠活下去，甚至永恆本身也不會使他們有足夠時間去認識耶和華所創造的地球和宇宙的一切奧祕。
18．我們得以在地上樂園裡享有上帝給予人的工作恩賜之前必須怎樣行？
18 可是，在我們能夠享有這些令人振奮的工作之前，我們必須致力於一件目前的工作以確保我們能夠成為地上樂園的居民。對我們來說，獲悉這件重要的工作是什麼乃是生死攸關的大事。
□ 為什麼人有工作的需要？
□ 在什麼意義上說來，耶和華創造天地之後便歇息了？
□ 耶和華原本給予人什麼有目的的工作？
□ 為什麼我們可以說，甚至在人身心不完美的情況之下，工作仍然是對人有益的？
□ 什麼表明上帝要人享受勞力的成果？
□ 耶穌怎樣表明他對工作所懷的態度？
□ 有什麼美好的工作等待著上帝的僕人去從事？
［第13頁的圖片］
上帝給人有意義的工作去做