「要把你的重擔卸給耶和華」——以什麼方式？

古代十二支派的以色列國的著名君王大衛向我們提出這項勸勉：「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你。他永不叫義人動搖。」——詩篇55:22。

為什麼這樣的勸告來自大衛王特別適當呢？你可以怎樣聽從這項勸告？

大衛在事奉耶和華方面經歷過許多事故。他在少年的日子曾殺死一隻獅子、一隻熊和巨人歌利亞。大衛英勇善戰，將古代以色列國的疆界伸展到上帝所定的限度。再者，他在作曲和寫詩方面允推獨步。可是大衛不但嘗過成功和繁榮的喜樂，同時也嘗過懊悔和逆境的辛酸。——撒母耳記上16:18；17:34-36；18:7。

大衛為何『把重擔卸給耶和華』

大衛說「你要把你的重擔卸給耶和華，」這句話首先是對他自己說的。我們怎可以這樣說呢？因為從上下文我們可以清楚看出，大衛寫這首詩時，他的王權正陷於最低潮。當時他那野心勃勃的兒子押沙龍幾乎成功地將王權從父親手中奪過來。

我們從詩篇55篇開頭的話可以清楚看出大衛所處的困境：「上帝啊，求你留心聽我的禱告；不要隱藏不聽我的懇求。求你側耳聽我，應允我；我哀嘆不安，發聲唉哼。」在接著的六節中他表達類似的感覺。

為什麼大衛陷於這樣的境地呢？由於敵人的緣故。他接著禱告求上帝採取行動打擊他的仇敵，並且特別指出一個出賣他的朋友來。這人無疑便是亞希多弗。大衛可以很適切地論及他說：「原來不是仇敵辱罵我；……不料是你，……是我的同伴，是我知己的朋友。我們素常彼此談論，以為甘甜；我們與群眾在上帝的殿中同行。」——12-14節。

在描述過自己的際遇和造成這種情形的原因之後，大衛表示他對耶和華充滿信心：「至於我，我要求告上帝；耶和華必拯救我。」（第16節）然後大衛勸自己『要把重擔卸給耶和華』。他在詩篇的結尾對至高者表現同一的信心，說：「上帝啊，你必使惡人下入滅亡的坑。……但我要倚靠你。」大衛的話證明多麼真實！他那野心勃勃的兒子押沙龍和他那奸狡欺詐的謀臣亞希多弗均死於非命而不得善終，但大衛卻能夠繼續以上帝的受膏君的身分作王統治。——22,23節。

重擔抑或責任

在考慮我們可以怎樣聽從大衛在上帝感示之下勸人將重擔卸給耶和華的忠告之前，看來我們應當指出有些責任是我們必須自行負起的。基督的使徒保羅。寫道：「各人必擔當自己的擔子。」（加拉太書6:5）這些「擔子」乃是我們身為丈夫、妻子、父母、兒女、雇員、耶和華見證人或基督徒小組裡受任命的長老所負的責任。我們不能逃避責任，將擔子完全推在耶和華身上，反之我們應當願意負起這些責任。在作決定方面情形便與此類似。上帝的道提供若干律法和原則，但是我們必須將這些訓示應用在我們所面對的難題上。當然，我們可以，而且也應該，求上帝賜給我們智慧、力量、和聖靈以幫助我們負起這些擔子，但是我們絕不應當試圖推卸責任。

那末，我們可以卸給耶和華的重擔是什麼呢？它們便是憂慮、失望和對未來的恐懼，例如大衛所經歷的。它們也包括牽涉我們的弱點和過失的重擔。這些是我們應當卸給耶和華的重擔，因為使徒彼得說：「你們要將一切的憂慮卸給上帝。」為什麼呢？「因為他顧念你們。」——彼得前書5:6,7。

耶穌基督在『登山寶訓』中也提出類似的勸告。『他怎樣提出勸告呢？』你也許會問。請想想，他不但吩咐我們不要為吃什麼、喝什麼和穿什麼憂慮，他也告訴我們何以我們不應當懷有這樣的憂慮。耶穌提出保證說：「你們這小信的人哪，野地裡的草，……上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢？……你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」——馬太福音6:25-32。

藉著禱告

可是，我們怎樣才能真正『將重擔卸給耶和華』呢？方法之一是經常在禱告中向他傾訴。我們每天所負的重擔之一豈不是我們意識到自己未能符合上帝的公義條件嗎？不錯，但是藉著在禱告中求告上帝，我們能夠解除這項重擔。耶穌在關於稅吏的比喻中表明這點。由於謙卑、誠懇地禱告上帝對他開恩，結果這人證明他比一個假冒為善的法利賽人更為公義。換言之，當時稅吏得以解除他那罪咎的重擔。但是有一點需要小心：視乎我們的屬靈情況、罪過的嚴重性和罪過的性質而定。我們可能需要向其他人，例如小組的長老，求助才能擺脫所負的重擔。——路加福音18:9-14；加拉太書6:2；雅各書5:14-16。

我們若希望禱告能夠幫助我們將重擔卸給耶和華，我們就必須對所求的事真正懇切和認真才行。由於這緣故，聖經吩咐我們說：「應當毫無憂慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把你們所要的告訴上帝。」這可以幫助我們解除重擔，因為『這樣，上帝所賜超過人能了解的平安就必保守我們的心思意念。』——腓立比書4:6,7，《新譯》。

請留意保羅除了禱告之外還提及祈求。祈求是什麼呢？它們便是熱切的禱告。熱切是什麼意思呢？這個字來自一個意思是「炎熱、沸騰」的字根。因此熱切的意思便是懷有熱烈的感覺和豐富的感情。我們若希望成功地『將重擔卸給耶和華』，就必須作這樣的禱告。

我們若真正熱切地禱告，必然也會持之有恆。主耶穌有一次用比喻說明我們需要在禱告方面有耐心；他勸勉我們說：「我對你們說，要繼續懇求，就會賜給你們；要繼續尋找，你們就會找著；要繼續叩門，就會給你們開門。因為凡是懇求的，就必得著；凡是尋找的，就必找著；凡是叩門的，就必給他開門。」（路加福音11:2-10，《新世》）的確，只要我們繼續懇求、尋找、叩門，天父就會將我們很適當地卸給他的重擔負起來。

信心與行為

像基督徒生活和傳道工作的其他每一方面一樣，以下的原則對禱告一事也適用：「照你們的信心給你們成就吧。」（馬太福音9:29，《新譯》）我們必須具有使上帝喜悅的信心。我們不但必須全心相信他真正存在，同時也必須堅信他會賞賜那些熱切尋求他的人。（希伯來書11:6）我們必須堅信上帝會垂聽我們的禱告。

若要具有這麼堅強的信心，我們就需要研讀上帝的道。我們應當設法每天閱讀聖經和有關的基督教書刊。忘記聖經的勸戒和其中偉大的應許是很容易的事。有許多屬於世俗性質的事正不斷壓在我們身上！但是惟獨藉著經常吸收來自上帝的道的知識，我們才能夠真正熟悉耶和華、他奇妙的美德和他對待地上僕人的方式。耶和華的道多麼有力地強調他對他的百姓的仁愛照顧！我們屢次讀到他怎樣應允他僕人的禱告。（創世記20:17；使徒行傳12:5,17）因此永不要忘記；耶和華永遠是信實可靠的「聽禱告的主」。——詩篇65:2。

在多方面對我們有所幫助的一件事是背誦聖經的經文，特別是一些向我們陳述上帝的仁愛照顧的經文。這些經文包括以上所引的以及若干詩篇，例如詩篇第23篇和103篇。為了使頭腦思念有益的事和驅除令人分心的思想，有什麼事比記憶和誦念上帝的道的真理更好呢？我們若將聖經的經文緊記在心，甚至當我們無法閱讀聖經時，我們仍可以繼續吸收他的道。例如我們若在晚間無法入睡，便可以沉思所記得的經文。（可參閱詩篇63:6。）的確，這一切可以幫助我們『把重擔卸給耶和華』。

再者，『把重擔卸給耶和華』包括我們自己作出努力在內。要記得，『信心沒有行為是死的。』（雅各書2:26）耶穌在『登山寶訓』中也表示這點，因為在勸告我們應當信賴上帝的照顧而不要憂慮之後，他吩咐說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」的確，聽從這項勸告可以幫助我們免除憂慮。——馬太福音6:33。

學會管束自己的思想也很有幫助。我們可能習以為常地懷有消極的思想。既已熱切地向耶和華提出懇求及將憂慮卸給他，我們就應當將事情置諸腦後而不再繼續擔心了。我們也必須在言行方面實行自律。我們必須作出進步而非再三地犯同一的錯誤，彷彿『老是兜圈子』一般。反之，讓我們好像使徒保羅一樣「克制自己的身體，叫身體服我。」我們也必須聽從耶穌的勸告『繼續保持儆醒和禱告，』因為「心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。」——哥林多前書9:27；馬太福音26:41，《新譯》。

因此，你怎樣才能「把你的重擔卸給耶和華」呢？藉著恆切的禱告，經常吸收來自上帝的道的知識，先求上帝的王國和實行自律。這樣，正如耶和華所應許，他便會扶持你而永不叫你動搖。