基督在今日積極施行領導

「我就常常與你們同在，直到事物制度的終結。」——馬太福音28:20，《新世》。

1．基督怎樣將他的「家業」託付給門徒？

基督在公元33年行將離開門徒返回天上時，他「把他的家業交給他們」。這包括要他們『代表基督作大使』，繼續推行他所發動的傳道工作，將好消息傳遍天下，「直到地極」。他離開門徒之前吩咐他們要『使萬民作他的門徒』。我們有證據表明他十分留意他們怎樣執行這項任務嗎？的確有！——馬太福音25:14；哥林多後書5:20；使徒行傳1:8；馬太福音28:19。

2．什麼表明基督密切注意第一世紀各小組的活動？

² 基督升天60多年之後，他表明他仔細留意基督教會在地上的活動。在耶穌基督賜給第一世紀治理機構的成員使徒約翰的啟示中，他向小亞細亞的七個小組發出信息。他對其中的五個說：「我知道你的行為。」他同時表明他很熟悉在其他兩個小組，士每拿和別迦摩中發生的事。他對每個小組提出具體的鼓勵和勸告。這些小組無疑清楚知道誰是他們積極的領袖。——啟示錄1:11；2:1－3:22。

3．七個信息其實是向誰發出的？什麼足以證明這點？

³ 其實，七個信息的對象並非僅限於亞細亞的七個小組。信息裡所含的優良勸勉和警告對由第一世紀直至現今這「主日」的一切小組均適用。a耶穌的眼睛有如「火焰」一般，繼續不斷留意在『所有小組』裡發生的事。——啟示錄1:10；2:18,23。

主人和奴僕

4．基督怎樣「往外國去」，「過了許久」才回來？

⁴ 基督曾將自己比作「一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，」然後補充說，「過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。」（馬太福音25:14,19）基督在公元33年「已經進入天堂」坐「在上帝的右邊」。（彼得前書3:22）「過了許久」，基督在他於1914年登基作王之後開始『在仇敵中進行征服』，把撒但和這惡者手下的鬼靈驅逐到地上來。（詩篇110:1,2；啟示錄12:7-9）然後他將注意轉移到他的奴僕身上。與他們算賬的時候已來到了。他的確是他們積極的領袖。

5．算賬的日子在什麼時候來到？忠心的僕人怎樣獲得獎賞？

⁵ 上帝百姓的現代歷史表明，這個算賬的時候在1918-19年來到。人子的比喻表明主人會與手下受膏的奴僕的餘民算賬。他們必須按照各人如何運用自己的「才幹」或屬靈機會照料主人家財的方式個別向他交代。富於生產力的人得以進入主人的喜樂中，他對他們說：「你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。」——馬太福音25:15,20-23。

6．這些忠心的受膏基督徒共同組成什麼？他們的主人將什麼交給他們照顧？

⁶ 這些受膏的基督徒成為現今正在掌權統治的君王所派出的忠心大使，他們樂於使人成為他們主人的門徒。以集體而言，他們便是主人所論及的「僕人」；他說：「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。」——馬太福音24:45-47。

7．（甲）自1914年以來，基督的「家業」怎樣增加了？（乙）什麼表明基督也是『另外的羊』的積極領袖？

⁷ 自從1914年以來，基督所擁有的東西比以前更多。他已接獲「王權」，從而具有更大的權威和負有更大的責任。（路加福音19:11,12，《新世》）他首先著手把「王國之子」剩下來的分子召集起來。「王國之子」就是14萬4000個「從人間買來的」受膏基督徒，他們要與基督一同在天上作君王和祭司。（馬太福音13:38；啟示錄14:1-4；5:9,10）然後，正如1935年以來的歷史顯示，基督也將一『大群』『另外的羊』召集起來；他曾論及這些人說：「我［也］必須領他們來。」（啟示錄7:9,10；約翰福音10:16）不錯，他便是將這些「羊」領來的牧人；他成為他們積極的領袖。令人感興趣的一點是，這節經文的希臘原文實際的意思是，「那些人是我必須領導的。」今日耶穌怎樣積極領導手下所有的「羊」呢？

基督右手中的監督們

8,9．（甲）使徒約翰接獲什麼異象？（乙）七個燈台和七顆星預表什麼？

⁸ 早期基督教會治理機構的成員使徒約翰曾接獲一個異象，他在其中「看見七個金燈台，在燈台中間有一位像人子的。……他的右手拿著七顆星。」耶穌基督向約翰解釋說：「至於你看見我右手裡的七顆星和那七個金燈台的神聖奧祕：七顆星的意思是七個小組的使者，七個燈台的意思則是七個小組。」——啟示錄1:12-20，《新世》。

⁹ 《上帝的奧祕完成了》一書評論這段經文說：「這些『使者』是隱形的天使嗎？不是。使徒約翰藉著一位天使從耶穌基督接獲整個啟示。他若將信息寫下來，發佈給隱形靈界中的天使，那就不合理了。天使們並不需要約翰寫給亞細亞七個小組的信息。『天使』這個銜頭的基本意思是『使者；傳信息者。』……約翰見到七顆象徵性的星在耶穌的右手裡，他們受他所照顧和管理，在他的指揮之下；他那代表能力的『右手』能夠指引和保護他們。……既然異象中『主日』的『七個金燈台』代表在目前——自1914年以來——這『主日』中真正基督徒所形成的一切小組，『七顆星』則象徵今日這樣的小組中一切從靈而生，受了膏而與天使相若的監督們。」b——102-4頁。

10．基督將什麼增加了的「家業」交給僕人照料？

¹⁰ 在基督右手中的這些受膏監督乃是他任命去管理『他一切所有』的集體「僕人」階級的成員。因為僕人的主人自己自1914年以來已接獲更大的責任，他交給僕人去照料的『一切所有』必然比以往牽涉到更多的事。與以往不同的一點是，作為『代表基督的大使』，餘民現今以大使的身分代表一位正在統治一個業已建立的王國的君王。（哥林多後書5:20，《新世》）主人已將地上一切屬於他的屬靈事務交給這個「僕人」去管理。他們必須努力服務，從而應驗了自王國建立以來已開始適用的預言。這包括『將王國的好消息傳遍有人居住的大地，作一個見證』在內。（馬太福音24:14，《新世》）他們必須比以前更努力『使萬國的人成為基督的門徒』，從而把數目沒有限制的『大群人』召集起來。（馬太福音28:19,20；啟示錄7:9）不錯，這些「萬國的珍寶」乃是基督在地上大增的『財物』的一部分。——哈該書2:7。

11．（甲）這些增加了的「家業」使什麼成為必需？（乙）誰正指引工作的進行？以什麼方式？

¹¹ 這一切為集體的「僕人」階級帶來了更多的工作，使他們的活動範圍更大而實際伸展到整個「有人居住的大地」。這也需要他們有更大的總部和分社設備去督導工作以及印刷和分發書刊供傳道和個人研讀之用。像在第一世紀一樣，這件工作在耶穌基督的積極領導之下執行；比喻地說來，基督「在燈台［意即各小組］中間」。他透過受膏的監督們指揮這些小組，而比喻地說來，這些監督均「在他的右手」裡。（啟示錄1:13,16，《新世》）像在基督教的早期一樣，一群受膏的監督組成了地上基督教會的顯形治理機構。代表基督的權能的「右手」正在指揮這些忠心的人去督導王國的工作。

藉著聖靈

12,13．（甲）鑒於巨大的增加，有些什麼問題發生？（乙）基督怎樣運用聖靈去滿足他在地上的門徒對監督的需要？

¹² 既然『另外的羊』現在數目已超過三百萬，組織成超過5萬2,000個小組，顯然受膏的餘民需要有人幫助他們去照料主人在地上的財物。現在領食受難紀念象徵物的人尚不及9,000，其中包括許多姊妹在內，因此甚至每個小組只分配一個受膏的監督也不夠。這意味到耶穌基督並沒有管理那些其中沒有任何從靈而生的「使者」或「星」的小組嗎？

¹³ 絕不然！正如我們在上一篇文章見到，基督在第一世紀藉著聖靈積極領導他的教會。今日他運用從靈而生的治理機構成員去任命從『另外的羊』中間揀選出來的監督。這些人必須像受膏的長老一樣符合聖經在提摩太前書3:1-7和提多書1:5-9所列出的同一條件。聖經所定的這些條件是在聖靈指揮之下寫成的。推薦和任命均在作過禱告之後在聖靈指引之下作出。保羅的勸告對這些沒有受膏的長老也同樣適用：「要留意你們自己和所有的羊，聖靈任命你們在羊群中作監督。」——使徒行傳20:28，《新世》。

14．（甲）以賽亞書32:1,2的預言怎樣已經獲得應驗？（乙）所有長老都必須怎樣順服基督「右手」的指揮？

¹⁴ 因此，在數以萬計的小組中，在統治中的公義君王耶穌基督正任用『另外的羊』作「首領」去保護他的「羊」免受屬靈的狂風、暴雨和乾旱所傷害。（以賽亞書32:1,2）不論長老屬於受膏者抑或『另外的羊』階級，他們都像古代的大衛一樣對耶和華禱告說：「你的靈本為善，求你引我到平坦之地。」（詩篇143:10）耶和華垂聽他們的禱告。藉著他的兒子，他把聖靈賜給他們，耶穌則運用這個工具積極領導他在地上的門徒。當然，所有長老都必須順服基督「右手」的控制、引導和指揮。他正藉著聖靈和從靈而生的治理機構成員去這樣行。

藉著天使

15．基督也運用賜給他的什麼工具去積極領導他在地上的門徒？

¹⁵ 上一篇文章提及基督在第一世紀運用天使去指引和拯救早期的基督徒以及幫助他們執行傳道工作。我們若認為現今正在統治的君王耶穌基督不再運用天使去積極領導他在今日的門徒，這可說是合理的想法嗎？這樣想非但不合理，而且也不符合聖經。

16,17．我們有什麼證據表明基督運用天使去收割「王國之子」及召集『另外的羊』？

¹⁶ 據耶穌所說的關於麥子和稗子的比喻透露，收割的時候會是「事物制度的終結」，而這段時期開始於1914年。在收割期間，「王國之子」會從「惡者之子」分別出來。主人運用誰去從事收割呢？「收割者是天使。」基督補充說：「人子要派出他的天使，把一切使人跌倒的事和不法之徒從他的王國裡收集出來。」（馬太福音13:37-41，《新世》）基督運用天使去保護他在地上的弟兄。

¹⁷ 但是『另外的羊』又如何呢？基督運用天使去召集他們嗎？的確是！他在關於綿羊和山羊的比喻中說：「當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊、山羊一般。」（馬太福音25:31,32）基督運用天使去執行這件分別的工作。正如一位天使曾指引腓利的腳步，將他帶到古實的太監那裡，今日也有充分證據表明基督運用天使去指引手下見證人的腳步，將他們帶到與綿羊相若的人那裡去。許多人曾作證他們一禱告向上帝求助，見證人就敲他們的門了。——使徒行傳8:26,27。

對基督的領導懷有完全的信心

18,19．根據在第一世紀所發生的事，我們深信什麼？

¹⁸ 在第一世紀，環境並非時時都容許基督運用耶路撒冷的治理機構去解決某個難題。當保羅獨自在小亞細亞北部而需要知道接著應當開拓什麼地區時，基督藉著聖靈給予他指引。（使徒行傳16:6-10）今日耶和華見證人也深信，他們的弟兄若由於逼迫而暫時與治理機構隔絕，這些同工仍然在基督的積極領導之下而受到聖靈的指引和天使的支持。

¹⁹ 在基督教時代的早期，治理機構所作的某些決定可能在當時頗難了解。將保羅派回到大數城或在他第三次傳道旅程結束之後派他到聖殿去無疑可算是這樣的例子。（使徒行傳9:30；21:23-25）可是，這些決定其實是由基督在幕後指引的。（使徒行傳22:17-21；23:11）今日我們可以深信，無論基督容許什麼事在他的地上門徒當中發生，均必然像在第一世紀一般有其崇高的目的。

20．我們堅信什麼？並且決心怎樣行？

²⁰ 這樣，當我們在聖經裡讀到基督「是教會全體之首」時，我們深信他絕不僅是個掛名的元首而已。（歌羅西書1:18）我們從經驗知道他是個實在、活躍的元首。當我們閱讀使徒行傳，見到基督如何在早期的基督徒當中指引各事發生時，我們可以看出他在今日正運用同一的工具如此行。我們見到證據表明基督運用聖靈、天使和『忠心而有見識的僕人』及其治理機構去任命具備屬靈資格的長老。我們堅信基督正積極指引各事，因此我們決心要繼續「說真話，憑著愛心在凡事上長進而歸入作元首的基督。」——以弗所書4:15，《新世》。

［腳注］

溫習的要點

◻ 我們有什麼證據表明基督密切留意第一世紀各小組的活動？

◻ 基督任命誰去管理他一切的「家業」？這些家業包括什麼在內？

◻ 基督右手裡的七顆星象徵誰？

◻ 基督怎樣運用聖靈、天使和受膏的治理機構去領導今日的教會？

◻ 為什麼我們能夠絕對相信基督在今日指揮各事？

［第19頁的附欄］

考驗可能因為戰爭、革命、猛烈的迫害和政府的禁令而臨到你身上，以致你無法以一種完全組織起來的方式從事基督徒的崇拜。環境可能形成，使上帝的百姓無法舉行小組的較大聚會。與分社辦事處的接觸可能暫時中斷。環務監督的探訪也可能被打斷。新的出版物可能無法寄到。若有這樣的情形臨到你身上，你應當怎樣行呢？

答案是：在環境許可的範圍內盡可能以可行的方式繼續從事純真的崇拜。你應當能夠作個人的研讀。通常小群弟兄可以在私人家裡聚集起來研讀聖經。你可以用以往研讀過的書刊和聖經本身作為聚會的根據。不要驚慌和憂慮。通常不久就可以與負責的弟兄取得若干聯絡了。治理機構會盡力設法與弟兄們保持聯絡。

但是，即使你發覺自己與所有基督徒弟兄斷絕了聯絡，要記住你並沒有與耶和華及他的愛子耶穌基督斷絕聯絡。——《組織起來完成我們的傳道職分》，168頁。

［第17頁的圖片］

基督以象徵的方式臨在於各小組中，監督們均在他的右手裡