耶穌的一生與傳道工作

臨別的勸戒

耶穌和使徒吃過了紀念晚餐之後仍留在樓上的房間裡。雖然耶穌行將離世，他卻還有許多未盡的話。他安慰使徒們說：「你們心裡不要憂愁；」他鼓勵門徒要「信上帝」，但指出他們還需具備其他條件，說：「你們……也當信我。」

「在我父的家裡有許多住處，」耶穌繼續說，「我去原是為你們預備地方去。……我在哪裡，叫你們也在那裡。我往哪裡去，你們知道那條路。」使徒們並不領會到耶穌正談及他要到天上去，因此多馬問道：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」

「我就是道路、真理、生命，」耶穌回答說。不錯，人必須接受耶穌和效法他的生活方式，才有資格進入天父的家裡，正如耶穌說：「若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」

腓力請求說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」腓力顯然希望耶穌以人目所能見的方式將上帝顯給他們看，正如上帝在古代曾將自己的榮光顯給摩西、以利亞和以賽亞看一般。可是，使徒們其實擁有比這種異象更佳的證據，正如耶穌說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父。」

既然耶穌以這麼完美的方式將他父的品格顯現出來，使徒們藉著與他共處和留意他的行事方式，便彷彿實際看見了父一般。然而，父親是高於兒子的，正如耶穌承認說：「我對你們所說的話，不是憑著自己說的。」耶穌很適當地將他的教訓的功勞全歸於天父。

耶穌接著告訴使徒們說：「我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。」這段話對他們是一項多大的鼓勵！耶穌的意思並不是說他的跟從者會施行一些比他所行的更偉大的奇跡。不，他的意思是，他們執行服事職務的時間會長得多，工作會伸展到廣大得多的地區，也接觸到數目龐大得多的人。

耶穌離世之後並不會捨棄他的門徒，他應許說：「你們奉我的名無論求什麼，我必成就。」他進一步說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師［「幫助者」，《新世》］，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」後來，耶穌果然在升天之後將這位「幫助者」——聖靈——傾澆在門徒身上。

耶穌行將去世了，正如他說：「還有不多的時候，世人不再看見我。」耶穌會成為靈體，是人所不能看見的。但耶穌再次向他的忠信使徒應許說：「你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。」不錯，耶穌不但在復活之後會披上人形向門徒顯現，並且會在適當時候將他們復活成為靈體，與他一起在天上生活。

耶穌現在宣布一條簡單的律則：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」

至此那又名達太的使徒猶大插咀說：「主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」

耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，……不愛我的人就不遵守我的道。」世界不會像基督的跟從者一樣表現順服，反之他們會藐視他的教訓。因此耶穌不會向他們顯現。

耶穌在地上從事服事職務時，曾教導使徒們許多事。直至當時為止，仍有很多教訓是門徒無法領悟的，他們又怎能記得耶穌的所有教訓呢？值得慶幸的是，耶穌應許說：「保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

耶穌再次安慰門徒說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。……你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」不錯，耶穌快要離世了，但他解釋說：「你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。」

剩下來與門徒共聚的時間已很少了，耶穌說：「以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有。」魔鬼撒但是這世界的王，他便是進入猶大的心，將他緊緊攫住的惡者。可是，耶穌絲毫沒有任何犯罪的弱點，因此撒但絕對無法誘使他背棄上帝而不再事奉他。約翰福音14:1-31；13:27；路加福音22:3,4；出埃及記24:10；列王紀上19:9-13；以賽亞書6:1-5。

◆ 耶穌正往何處去？有關通往該處的路，多馬獲得什麼答案？

◆ 從腓力的請求看來，他顯然想耶穌怎樣行？

◆ 何以人看見耶穌便等於看見了天父？

◆ 耶穌的跟從者會怎樣比他作更大的工？

◆ 在什麼意義上說來，撒但無法控制耶穌？