聖靈和我們的心一同作證
聖靈本身和我們的心一同作證,表明我們是上帝的孩子。——羅馬書8:16
1-3.公元33年的五旬節發生了哪些特別的事?這些事怎樣應驗聖經的預言?(見課文開頭的圖片)
時間是星期日早上九點鐘左右。對耶路撒冷的人來說,今天非常地特別,因為這天是一個節慶,也是安息日。常獻的早祭已經在聖殿裡獻上了。此時空氣中充滿了興奮之情,大祭司拿著兩個用剛收成的穀物做成的餅,獻上作為搖祭。(利未記23:15-20)獻上這個祭物表示人們已開始收割小麥了,而現在是公元33年的五旬節。
2 正當以上所提及的事發生時,另一件更重要的事才正要發生,但不是在聖殿裡,而是在耶路撒冷城中一間樓上的房間裡。約有120位門徒正聚集在那裡「恆切禱告」。(使徒行傳1:13-15)即將發生在這群門徒身上的事情,跟大祭司在每年五旬節所做的事有關。在距當日800年前,約珥說的預言也會在這天應驗。(約珥書2:28-32;使徒行傳2:16-21)什麼事情如此重要呢?
3 請讀使徒行傳2:2-4。當日,上帝的聖靈傾注在這群門徒身上。(使徒行傳1:8)他們開始為看到和聽到的美妙事情作見證。不久後,一大群人聚集起來,彼得向他們說明剛發生的事有什麼重要意義。他說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受浸,好叫你們的罪得蒙寬恕,你們也可以白白領受聖靈的恩賜。」大約3000人衷心接受彼得所說的話,都受了浸,然後受聖靈所膏。(使徒行傳2:37,38,41)
4.(甲)為什麼公元33年五旬節發生的事那麼重要?(乙)這些事情發生的時間有什麼特殊之處?(見附注)
4 為什麼公元33年的五旬節對我們來說那麼重要呢?因為在這天,身為大祭司的耶穌基督應驗了聖經的預言。[1]古代以色列的大祭司在五旬節獻上兩個具有象徵意義的餅,這兩個餅代表受膏基督徒,他們從有罪的人類當中被揀選出來,蒙上帝收納做兒子。從這個時候起,耶和華召集人到天上作王,成為「最早的一批收成」,將無限的福分帶給所有順服上帝的人。(雅各書1:18;彼得前書2:9)無論我們的希望是到天上與耶穌一起作王,還是永遠生活在地上樂園裡,當日發生的事情都深深地影響著我們!
聖靈如何作用在受膏的人身上
5.所有受聖靈所膏的人領受聖靈的方式都一樣嗎?請解釋。
5 如果五旬節當天你也在場,你一定不會忘記那一天發生的事:有像火一樣的聖靈在你頭上,你也突然能說其他的語言。毫無疑問,你已受聖靈所膏。(使徒行傳2:6-12)但是不是所有受聖靈所膏的人,都有這種特殊的經歷呢?不是的。那天在耶路撒冷的其他人,在受浸時就領受了聖靈,但當時並沒有像火一樣的聖靈在他們的頭上出現。(使徒行傳2:38)此外,不是所有受膏基督徒都在受浸當下受聖靈所膏,例如,撒馬利亞人是在受浸後又過一段時間才接獲聖靈。(使徒行傳8:14-17)另一方面,哥尼流和他一家甚至還未受浸已受聖靈所膏。(使徒行傳10:44-48)
6.受聖靈所膏的人得到什麼作為保證?這個保證發揮了什麼作用?
6 不是所有人受膏的過程都一樣。一些人可能突然意識到他們受聖靈所膏,另一些人則是漸漸有所領悟。無論如何,他們每一位都有使徒保羅所描述的經歷。保羅說:「你們信了以後,還靠他得了主所應許的聖靈作為印記。(聖靈就是我們承受產業之前的信物。)」(以弗所書1:13,14)聖靈所發揮的作用就像是交易時所付的定金(信物),保證必然履行承諾。這個信物為受膏基督徒帶來堅定的信念,確定自己已受聖靈所膏。(請讀哥林多後書1:21,22;5:5)
7.受膏基督徒必須怎樣做才能得到天上的獎賞?
7 人得到這個信物,就必然會到天上作王嗎?不是。他只能確定自己已蒙上帝呼召,但最終是否得到天上的獎賞,在於他能不能忠貞到底。彼得說:「因此,弟兄們,要更加努力,使自己所蒙的呼召和揀選確定不移。你們要是繼續實行這幾樣,就決不會失足。這樣,你們就必獲得豐盛的福分,得以進入我們的主和救主耶穌基督的永恆王國。」(彼得後書1:10,11)每個受膏基督徒都必須保持忠貞,不然就得不到這個獎賞。(希伯來書3:1;啟示錄2:10)
其他人能夠理解嗎?
8,9.(甲)為什麼今天大部分的人,都很難理解受膏者所經歷的改變?(乙)一個人怎麼知道自己受聖靈膏立,蒙召到天上去?
8 今天,大部分崇拜上帝的人,都很難理解受膏者所經歷的改變,這是很合理的,因為他們從沒有親身體驗過。況且,上帝原本的旨意是要所有人永遠在地上樂園裡生活。(創世記1:28;詩篇37:29)揀選人到天上做君王和祭司其實是一項特別的安排。對於未來的期望,受膏基督徒的思想和看法完全改變了。(請讀以弗所書1:18)
9 一個人怎麼知道自己受聖靈膏立,或者說,得到這個信物,蒙召到天上去呢?從保羅寫給羅馬基督徒的信中,我們可以找到答案,他對這些蒙召做聖民的人說:「你們所得的,不是奴隸的心,叫你們仍舊懼怕;你們所得的,是蒙收納做兒子的心,這樣的心使我們喊叫:『爸爸,父親!』聖靈本身和我們的心一同作證,表明我們是上帝的孩子。」(羅馬書1:7;8:15,16)簡單來說,上帝通過聖靈,讓人清楚認定自己蒙召,將要成為天上王國的君王。(帖撒羅尼迦前書2:12)
10.為什麼受膏基督徒不需要其他人確認他們的受膏資格?
10 受膏基督徒不需要其他人或額外的證據,來證明他們蒙召到天上的資格,因為耶和華讓他們在心裡和思想上確定自己已蒙召。使徒約翰對他們說:「你們從聖者得了膏立,你們人人都有知識。」接著說:「你們心裡時刻有上帝膏立你們的力量,不用有人教導你們。他膏立你們的力量正教導你們認識所有的事。這是真的,不是假的。所以你們要照著所受的教導,時刻跟他聯合。」(約翰一書2:20,27)跟所有人一樣,受膏基督徒也要受耶和華教導,但他們不須旁人確認受聖靈所膏的事實。聖靈,宇宙中最強大的力量,已經為他們作證了。
重生
11,12.受膏基督徒也許有什麼感覺,但是不會懷疑什麼?
11 當聖靈在受膏者的心中產生堅定的信念時,他們就會經歷內在的改變,耶穌把這個過程稱為「重生」。(約翰福音3:3,5)另一部聖經譯本翻成「從上頭生」。[2]他接著解釋:「不要因為我告訴你,你們必須重生,就感到驚奇。風想吹到哪裡,就吹到哪裡。你聽見風的聲音,卻不知道風從哪裡來,到哪裡去。凡從聖靈生的,情形就是這樣。」(約翰福音3:7,8)顯然,對沒有受聖靈膏立的人來說,要完全理解受膏的情形是不可能的。
12 受聖靈所膏的人也許會想:耶和華為什麼會選我?為什麼是我,不是其他人?他們甚至會覺得自己不配得到天上的獎賞。即使如此,他們的心仍充滿喜樂和感激,不會懷疑已受聖靈所膏的事實。他們和彼得有相同的感覺,正如彼得前書1:3,4說:「願我們主耶穌基督的父上帝受到稱頌,因為他按著自己的大慈悲,藉著耶穌基督從死裡復活,賜給我們新生,使我們有永活的希望,可以承受不能朽壞、沒有污穢、不會衰殘的產業,是為你們留存在天上的。」受膏基督徒讀到這段經文時,他們會毫不遲疑地認為,這就是天父親口對他們說的話。
13.受膏基督徒的想法經歷了什麼改變?原因是什麼?
13 受膏基督徒在蒙召之前,很期待永遠生活在地上的樂園裡。他們引頸企盼耶和華使地球恢復潔淨,也想置身於其中。他們想像能親自迎接所愛的人從死裡復活、期待親手建造自己的家、大口享受自己種植的美味水果。(以賽亞書65:21-23)但是他們的想法改變了,不是因為他們覺得在地上享永生會變得很無趣,才想到天上去探索新的領域,也不是因為他們吃了很多苦,所以不想繼續留在地上。其實,是他們受膏的時候,聖靈使他們的想法和希望改變了。
14.還在地上的受膏基督徒怎麼看待目前的生命?
14 我們該不該認為,受膏基督徒想快點結束地上的生命,好能到天上去呢?保羅在聖靈啟示下說:「我們不是要脫下這個身體,而是要穿上那個身體,好叫這必死的被生命取代。」(哥林多後書5:4)他們不是不再喜歡地上的生活,所以想盡早結束目前的生命。相反,他們每天都非常珍惜和親朋好友一起為耶和華服務的時光。雖然如此,他們仍時刻不忘未來到天上作王的殊榮。(哥林多前書15:53;彼得後書1:4;約翰一書3:2,3;啟示錄20:6)
你蒙召到天上去嗎?
15.什麼不足以證明一個人受聖靈所膏?
15 你覺得自己受聖靈所膏,擁有在天上作王的美妙恩賜嗎?如果是,不妨想想這些重要的問題:你認為自己特別熱愛傳道嗎?你喜歡鑽研「上帝高深的事」,格外認真學習聖經嗎?(哥林多前書2:10)在傳道工作上,你覺得耶和華特別賜福給你嗎?你非常渴望為耶和華服務嗎?對於幫助人認識真理,你感到任重而道遠嗎?你見到任何證據,證明耶和華特別眷顧你嗎?如果你都能肯定地回答「是」,就代表你已受聖靈所膏嗎?不是。為什麼?因為無論獎賞是在天上還是在地上,聖靈都能在基督徒身上發揮同樣的作用,產生同樣的感覺。事實上,如果你懷疑自己的受膏身分,就表明你現在不是 受膏基督徒。
16.請舉例說明,不是所有受聖靈推動的人,都會蒙召到天上。
16 聖經裡有許多受聖靈推動,充滿信心的人,他們卻沒有蒙召到天上去作王,施浸者約翰是其中一位。雖然耶穌非常讚許他,卻說他不會到天上去。(馬太福音11:10,11)同樣地,聖靈讓大衛領悟許多上帝高深的事。(撒母耳記上16:13)聖靈也感動大衛寫下聖經的一部分。(馬可福音12:36)然而彼得卻說:「大衛沒有升到天上。」(使徒行傳2:34)聖靈在這些人身上發揮了極大的作用,但是沒有膏立他們到天上去作王。這並不表示他們在某方面有所欠缺,所以沒有資格到天上去。事實上,上帝的旨意是要復活他們,讓他們在地上的樂園裡享受生命。(約翰福音5:28,29;使徒行傳24:15)
17,18.(甲)現今,大部分崇拜上帝的人都對未來懷有什麼希望?(乙)接下來的文章會談談哪些問題?
17 今天,大部分崇拜上帝的人都沒有蒙召到天上。像亞伯拉罕、大衛、施浸者約翰和其他古代的忠僕一樣,我們都期待成為天上王國統治下的人民。(希伯來書11:10)在現今這個制度的末期,還在地上生活的受膏基督徒人數已經不多了。(啟示錄12:17)這表示,大部分蒙召的人已忠心至死,到天上作王了。
18 所以,期待在地上享永生的人,該怎麼看待自稱是受膏基督徒的人呢?如果會眾裡有弟兄姊妹開始在主的晚餐吃餅喝酒,我們會有什麼反應呢?領食的人數繼續增加,我們須要過度關心這件事嗎?接下來的文章會談談這些問題。
^ [1](4段)摩西律法在西奈山頒布的那天,很可能就是後來以色列人舉行五旬節的同一天。(出埃及記19:1)要是這樣,正如摩西在那天帶領以色列人與上帝訂立律法之約,耶穌也在同一天帶領一個新的國族,屬靈的以色列,與上帝訂立新約。
^ [2](11段)想進一步了解重生的意思,請參閱《守望台》2009年4月1日刊3-11頁。