7:38

正如聖經說 看來，耶穌不是直接引用了某一節經文，而是間接提到了以賽亞書44:3；58:11以及撒迦利亞書14:8等經文的內容。兩年多以前，耶穌跟那個撒馬利亞女人談到「活水」時，強調了得到這種水的人會獲得的益處。（約4:10,14）但在本節經文，耶穌表明「活水」也會從「信從」他的人裡面「流出來」；當門徒把這種水分享給別人時，就好比有這種水從他們裡面流出來了。（約7:37-39）《希臘語經卷》中的很多記載都表明，從公元33年五旬節開始，耶穌的門徒在領受了神聖力量之後，就受到推動跟所有願意聆聽的人分享這種能帶給人生命的水。（徒5:28；西1:23）

有活水的江河流出來 耶穌可能是在借用當時住棚節期間的一個習俗來教導人，這個習俗就是：在早晨獻祭的時候，祭司會把從西羅亞池取來的水連同酒倒在祭壇上。（另見約7:2的注釋；詞語解釋「住棚節」以及附錄B15）《希伯來語經卷》並沒有提及住棚節的這個習俗，這個習俗是後來添加的。大部分學者認為，祭司在節期的七天裡都會按照這個習俗去做，到第八天就不再這麼做了。節期的第一天是安息日，當天祭司倒出的水是前一天從西羅亞池取來放在聖殿裡的。隨後的幾天，負責取水的祭司會拿一個金器皿到西羅亞池去打水。他會算準返回聖殿的時間，確保自己在其他祭司準備把祭物放在祭壇上的那一刻到達。他穿過水門進入祭司院的時候，會有一些祭司三次吹響號筒來宣告他已經抵達。接著，水會被倒進一個連接到祭壇底部的盆裡，與此同時酒也會被倒進另一個盆裡。然後，聖殿會響起伴奏的音樂和「頌讚詩篇」的歌聲（詩113－118），這時參與崇拜活動的人會朝著祭壇揮舞棕櫚枝。這個儀式可能會讓前來歡度節期的人想起以賽亞的預言：「你們會從帶來拯救的水泉歡歡喜喜地打水。」（賽12:3）