7:60

耶和華 現存的希臘語抄本在這裡寫的都是「主」（Kyʹri·os）。在《希臘語經卷》裡，這個頭銜常用來指耶和華上帝或耶穌基督，具體指哪一位要視上下文而定。在本節經文，這個頭銜指的看來是耶和華上帝，以下是幾個理由。司提反在這裡說的話跟耶穌在路加福音23:34對天父說的話很相似，耶穌說：「父親啊，求你寬恕他們，因為他們不知道自己在做什麼。」路加在使徒行傳7:2-53記述司提反的話時，總共在三個地方使用了Kyʹri·os一詞，這三個地方都直接引用或間接提到《希伯來語經卷》的經文，而那些經文談論的很明顯都是上帝。（另見徒7:31,33,49的注釋）很多聖經評注家和譯者也都同意，這三個地方的Kyʹri·os指的都是耶和華。（另見附錄C）儘管有些人聲稱，由於Kyʹri·os一詞出現在使徒行傳7:59，而司提反在那裡清楚表示他說的是「主耶穌」，因此使徒行傳7:60裡的Kyʹri·os指的也是耶穌，但這個說法的依據並不充分。事實上，在第59節和第60節司提反說的這兩句話之間，有個自然的停頓。司提反本來是站著的，後來卻跪了下來，他這樣做很可能是為了向耶和華禱告。（參看路22:41；徒9:40；20:36；21:5，在那些經文裡，跪下這個舉動都是跟向上帝禱告聯繫在一起的）因此，司提反離世前的最後一句話，看來是他向全能的上帝耶和華說的禱告。此外，使徒行傳7:56說，司提反看見「天開了，人子站在上帝右邊」，所以他對耶穌說話（第59節）之後轉而對耶和華說話（第60節），是很自然的。《希臘語經卷》的一些希伯來語譯本（即附錄C4中的J^{17, 18, 22, 23}）在第60節使用了代表上帝名字的四個希伯來字母，但在翻譯第59節中「主耶穌」這個詞組時卻沒有這樣做。（另見附錄C3的簡介和徒7:60）

他就長眠了 在聖經裡，譯作「睡覺」或「長眠」的希臘語詞既可以指實際的睡眠（太28:13；路22:45；約11:12；徒12:6），也可以指在死亡中沉睡（約11:11；徒7:60；13:36；林前7:39；15:6,51；彼後3:4）。當這個希臘語詞用來指死亡時，聖經譯者往往會用「長眠」這個譯法，或直接翻譯為「死了」，以免引起誤解。在聖經裡，「睡著」一詞用作比喻時，描述的對象都是那些因遺傳了亞當的罪而死的人。（另見可5:39；約11:11的注釋）