第Dì三sān章zhāng

雖Suī受shòu考驗kǎoyàn，卻què忠於zhōngyú耶和華Yēhéhuá！

1,2．什麼Shénme重大zhòngdà事件shìjiàn成chéng了le但以理書Dànyǐlǐshū的de序幕xùmù？

但以理書Dànyǐlǐshū這zhè卷juàn預言書yùyánshū揭jiē開kāi序幕xùmù的de時候shíhou，國際guójì舞台wǔtái上shang正好zhènghǎo發生fāshēng了le一些yìxiē重大zhòngdà變化biànhuà。亞述Yàshù的de首都shǒudū尼尼微Níníwēi剛gāng被bèi敵人dírén攻陷gōngxiàn。埃及Āijí的de國力guólì大dà衰shuāi，淪lún為wéi猶大Yóudà以yǐ南nán一yí個gè無關wúguān重要zhòngyào的de弱國ruòguó。巴比倫Bābǐlún則zé迅速xùnsù崛起juéqǐ，成為chéngwéi問鼎wèndǐng世界霸權shìjiè bàquán的de強國qiángguó。

² 公元前Gōngyuánqián625年nián，埃及Āijí的de法老Fǎlǎo尼哥Nígē孤注一擲gūzhù-yízhì，要yào制止zhìzhǐ巴比倫Bābǐlún的de勢力shìlì向xiàng南nán擴張kuòzhāng。為了Wèile達成dáchéng這個zhège目的mùdì，他tā率領shuàilǐng大軍dàjūn前往qiánwǎng幼發拉底河Yòufālādǐ Hé上游shàngyóu的de迦基米施Jiājīmǐshī。這Zhè場chǎng稱chēng為wéi迦基米施Jiājīmǐshī之zhī役yì的de大戰dàzhàn是shì一yì宗zōng影響yǐngxiǎng深遠shēnyuǎn的de歷史lìshǐ事件shìjiàn。由Yóu王儲wángchǔ尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā率領shuàilǐng的de巴比倫Bābǐlún大軍dàjūn，徹底chèdǐ擊潰jīkuì了le法老Fǎlǎo尼哥Nígē的de軍隊jūnduì。（耶利米書Yēlìmǐshū46:2）尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā乘勝chéngshèng橫掃héngsǎo敘利亞Xùlìyà和hé巴勒斯坦Bālèsītǎn，可kě說shuō是shì結束jiéshù了le埃及Āijí對duì這個zhège地區dìqū的de控制kòngzhì。由於Yóuyú父王fùwáng那波帕拉薩爾Nàbōpàlāsàʼěr駕崩jiàbēng，尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā才cái暫時zànshí停止tíngzhǐ進攻jìngōng。

3．尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā首次shǒucì圍攻wéigōng耶路撒冷Yēlùsālěng的de結果jiéguǒ怎樣zěnyàng？

³ 次年Cìnián，已經yǐjīng登基dēngjī成為chéngwéi巴比倫王Bābǐlúnwáng的de尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā再度zàidù興兵xīngbīng，進攻jìngōng敘利亞Xùlìyà和hé巴勒斯坦Bālèsītǎn。這Zhè時候shíhou，他tā初次chūcì來lái到dào耶路撒冷Yēlùsālěng。聖經Shèngjīng報導bàodǎo說shuō：「約雅敬Yuēyǎjìng年nián間jiān，巴比倫王Bābǐlúnwáng尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā上shàng到dào猶大Yóudà；約雅敬Yuēyǎjìng服事fúshì他tā三sān年nián，然後ránhòu背叛bèipàn他tā。」——列王紀下Lièwángjì Xià24:1。

尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā在zài耶路撒冷Yēlùsālěng

4．我們Wǒmen該gāi怎麼zěnme理解lǐjiě但以理書Dànyǐlǐshū1:1所suǒ說shuō的de「約雅敬Yuēyǎjìng作zuò王wáng第dì三sān年nián」？

⁴ 「三Sān年nián」這個zhège詞語cíyǔ特別tèbié值得zhídé我們wǒmen留意liúyì，因為yīnwèi但以理書Dànyǐlǐshū一yī開頭kāitóu就jiù說shuō：「猶大王Yóudàwáng約雅敬Yuēyǎjìng作zuò王wáng第dì三sān年nián，巴比倫王Bābǐlúnwáng尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā來lái到dào耶路撒冷Yēlùsālěng，把bǎ城chéng圍wéi住zhù。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:1）約雅敬Yuēyǎjìng從cóng公元前gōngyuánqián628年nián至zhì前qián618年nián在位zàiwèi。他Tā作zuò王wáng的de第dì三sān年nián，尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā只是zhǐshì王儲wángchǔ，還hái沒有méiyǒu成為chéngwéi「巴比倫王Bābǐlúnwáng」。公元前Gōngyuánqián620年nián，尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā迫使pòshǐ約雅敬Yuēyǎjìng向xiàng巴比倫Bābǐlún納貢nàgòng。但是Dànshì大約dàyuē三sān年nián後hòu，約雅敬Yuēyǎjìng反叛fǎnpàn巴比倫Bābǐlún。因此Yīncǐ，在zài公元前gōngyuánqián618年nián，也yě就是jiùshì約雅敬Yuēyǎjìng成為chéngwéi巴比倫Bābǐlún的de附庸fùyōng國君guójūn之後zhīhòu第dì三sān年nián，尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā王wáng再次zàicì來lái到dào耶路撒冷Yēlùsālěng，要yào懲罰chéngfá反叛fǎnpàn的de約雅敬Yuēyǎjìng。

5．尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā第dì二èr次cì進攻jìngōng耶路撒冷Yēlùsālěng有yǒu什麼shénme結果jiéguǒ？

⁵ 圍城Wéichéng的de結果jiéguǒ是shì，「耶和華Yēhéhuá把bǎ猶大王Yóudàwáng約雅敬Yuēyǎjìng和hé上帝Shàngdì殿宇diànyǔ裡li的de部分bùfen器具qìjù交jiāo在zài他tā［尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā］手shǒu裡li」。（但以理書Dànyǐlǐshū1:2）圍城Wéichéng不久bùjiǔ，約雅敬Yuēyǎjìng很hěn可能kěnéng就jiù被bèi人rén刺殺cìshā或huò在zài一yì場chǎng叛亂pànluàn中zhōng喪生sàngshēng。（耶利米書Yēlìmǐshū22:18,19）公元前Gōngyuánqián618年nián，約雅敬Yuēyǎjìng十八shíbā歲suì的de兒子érzi約雅斤Yuēyǎjīn繼位jìwèi作zuò王wáng。但Dàn約雅斤Yuēyǎjīn只zhǐ統治tǒngzhì了le三sān個gè月yuè零líng十shí天tiān，就jiù在zài公元前gōngyuánqián617年nián向xiàng巴比倫Bābǐlún投降tóuxiáng。——參閱Cānyuè列王紀下Lièwángjì Xià24:10-15。

6．尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā怎樣zěnyàng處理chǔlǐ耶路撒冷Yēlùsālěng聖殿shèngdiàn裡li的de神聖shénshèng器皿qìmǐn？

⁶ 尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā把bǎ耶路撒冷Yēlùsālěng聖殿shèngdiàn的de神聖shénshèng器皿qìmǐn奪duó去qù作為zuòwéi戰利品zhànlìpǐn，「把bǎ器具qìjù運yùn到dào示拿地Shìná Dì，帶dài到dào自己zìjǐ神shén的de殿宇diànyǔ去qù，放fàng在zài自己zìjǐ神shén的de寶庫bǎokù裡li」。他Tā的de神shén就是jiùshì馬爾杜克Mǎʼěrdùkè，希伯來語Xībóláiyǔ稱chēng為wéi米羅達Mǐluódá。（但以理書Dànyǐlǐshū1:2；耶利米書Yēlìmǐshū50:2）考古學家Kǎogǔxuéjiā發現fāxiàn了le一yí個gè巴比倫Bābǐlún銘刻míngkè。這個Zhège銘刻míngkè上shang寫xiě著zhe，尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā論及lùnjí馬爾杜克Mǎʼěrdùkè的de神廟shénmiào說shuō：「我Wǒ把bǎ金jīn銀yín寶石bǎoshí儲藏chǔcáng在zài廟miào裡li，……也yě把bǎ我wǒ國guó的de寶庫bǎokù設shè在zài廟miào中zhōng。」稍後Shāohòu，我們wǒmen會huì讀dú到dào在zài伯沙撒Bóshāsā王wáng的de日子rìzi，這些zhèxiē神聖shénshèng器皿qìmǐn有yǒu什麼shénme遭遇zāoyù。——但以理書Dànyǐlǐshū5:1-4。

耶路撒冷Yēlùsālěng的de少年shàonián才俊cáijùn

7,8．我們Wǒmen可以kěyǐ怎樣zěnyàng從cóng但以理書Dànyǐlǐshū1:3,4,6，推斷tuīduàn出chū但以理Dànyǐlǐ和hé他tā三sān個gè同伴tóngbàn的de背景bèijǐng？

⁷ 運Yùn到dào巴比倫Bābǐlún的de，不單bùdān是shì耶和華Yēhéhuá殿宇diànyǔ的de財寶cáibǎo。聖經Shèngjīng的de記載jìzǎi說shuō：「王Wáng吩咐fēnfù內臣長nèichénzhǎng亞施比拿Yàshībǐná選xuǎn一些yìxiē以色列人Yǐsèlièrén、王室wángshì子孫zǐsūn和hé貴族guìzú來lái。這些Zhèxiē選xuǎn出來chūlái的de孩子háizi要yào毫háo無wú缺陷quēxiàn、模樣múyàng俊美jùnměi、洞悉dòngxī一切yíqiè智慧zhìhuì、通曉tōngxiǎo知識zhīshi、明辨míngbiàn事理shìlǐ，有yǒu能力nénglì在zài王宮wánggōng裡li侍立shìlì任職rènzhí。」——但以理書Dànyǐlǐshū1:3,4。

⁸ 什麼Shénme人rén給gěi選xuǎn上shàng呢ne？聖經Shèngjīng告訴gàosu我們wǒmen：「他們Tāmen當中dāngzhōng有yǒu猶大人Yóudàrén但以理Dànyǐlǐ、哈拿尼雅Hānáníyǎ、米沙利Mǐshālì、亞撒利雅Yàsālìyǎ。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:6）我們Wǒmen對duì但以理Dànyǐlǐ和hé他tā的de同伴tóngbàn所suǒ知zhī不bù多duō，但dàn這些zhèxiē經文jīngwén提供tígōng了le若干ruògān線索xiànsuǒ。例如Lìrú，我們wǒmen留意liúyì到dào他們tāmen是shì「猶大人Yóudàrén」，出自chūzì王室wángshì所屬suǒshǔ的de部族bùzú。不論Búlùn他們tāmen是否shìfǒu王室wángshì子弟zǐdì，他們tāmen至少zhìshǎo也yě應該yīnggāi出自chūzì名門望族míngmén-wàngzú。除了Chúle身心shēnxīn健全jiànquán之zhī外wài，他們tāmen還hái洞悉dòngxī事理shìlǐ，又yòu有yǒu智慧zhìhuì、知識zhīshi、學問xuéwen。當時Dāngshí他們tāmen年紀niánjì很hěn輕qīng，還hái稱chēng為wéi「孩子háizi」，也許yěxǔ還hái不bú到dào十五shíwǔ歲suì。在Zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de青年qīngnián當中dāngzhōng，但以理Dànyǐlǐ和hé他tā的de同伴tóngbàn必然bìrán是shì出類拔萃chūlèi-bácuì的de精英jīngyīng分子fènzǐ。

9．為什麼Wèi shénme我們wǒmen幾乎jīhū可以kěyǐ肯定kěndìng，但以理Dànyǐlǐ和hé他tā三sān個gè同伴tóngbàn的de父母fùmǔ都dōu是shì敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén？

⁹ 聖經Shèngjīng的de記載jìzǎi並bìng沒有méiyǒu告訴gàosu我們wǒmen這zhè幾jǐ個gè青年人qīngniánrén的de父母fùmǔ是shì誰shéi。可是Kěshì，他們tāmen顯然xiǎnrán是shì敬神jìngshén的de人rén，認真rènzhēn履行lǚxíng父母fùmǔ的de責任zérèn。當時Dāngshí在zài耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng裡li，特別tèbié在zài「王室wángshì子孫zǐsūn和hé貴族guìzú」當中dāngzhōng，道德dàodé和hé靈性língxìng都dōu十分shífēn敗壞bàihuài；因此yīncǐ，但以理Dànyǐlǐ和hé他tā三sān個gè同伴tóngbàn有yǒu高潔gāojié的de德行déxíng顯然xiǎnrán不bú是shì僥倖jiǎoxìng的de。不用Búyòng說shuō，他們tāmen的de父母fùmǔ眼巴巴yǎnbābā看kàn著zhe兒子érzi給gěi擄lǔ到dào遠方yuǎnfāng去qù，一定yídìng傷心shāngxīn欲yù絕jué。但Dàn如果rúguǒ他們tāmen知道zhīdào後來hòulái的de結果jiéguǒ，他們tāmen會huì多麼duōme自豪zìháo！不錯Búcuò，父母fùmǔ「用yòng耶和華Yēhéhuá的de管教guǎnjiào和hé思想sīxiǎng規正guīzhèng」把bǎ兒女érnǚ撫養fǔyǎng成人chéngrén，的確díquè再zài重要zhòngyào不過búguò！——以弗所書Yǐfúsuǒshū6:4。

攻心戰Gōngxīnzhàn

10．巴比倫人Bābǐlúnrén教導jiàodǎo希伯來Xībólái少年shàonián什麼shénme知識zhīshi？這樣Zhèyàng做zuò目的mùdì何在hézài？

¹⁰ 這些Zhèxiē流放liúfàng異國yìguó的de年輕人niánqīngrén一yì抵達dǐdá巴比倫Bābǐlún，一yì場chǎng攻心戰gōngxīnzhàn就jiù立即lìjí開始kāishǐ了le。尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā決心juéxīn要yào重新chóngxīn塑造sùzào這些zhèxiē希伯來Xībólái少年shàonián，使shǐ他們tāmen適合shìhé巴比倫Bābǐlún的de制度zhìdù，於是yúshì吩咐fēnfù手下shǒuxià的de官員guānyuán「教jiāo他們tāmen迦勒底人Jiālèdǐrén的de文字wénzì語言yǔyán」。（但以理書Dànyǐlǐshū1:4）這Zhè並bìng不bú是shì普通pǔtōng的de教育jiàoyù。《國際Guójì標準biāozhǔn聖經Shèngjīng百科全書bǎikē quánshū》說shuō，課程kèchéng「包括bāokuò學習xuéxí蘇美爾語Sūměiʼěryǔ、阿卡得語Ākǎdéyǔ、阿拉米語Ālāmǐyǔ……和hé其他qítā語言yǔyán，還hái有yǒu大量dàliàng用yòng這些zhèxiē語言yǔyán寫成xiěchéng的de著作zhùzuò」。「大量Dàliàng用yòng這些zhèxiē語言yǔyán寫成xiěchéng的de著作zhùzuò」包括bāokuò歷史lìshǐ、數學shùxué、天文學tiānwénxué等děng。可是Kěshì，「有關yǒuguān的de宗教zōngjiào文獻wénxiàn，包括bāokuò兆頭zhàotou和hé占星術zhānxīngshù，也yě佔zhàn很hěn重zhòng的de分量fènliàng」。

11．巴比倫人Bābǐlúnrén採取cǎiqǔ什麼shénme步驟bùzhòu，要yào確保quèbǎo希伯來Xībólái少年shàonián認同rèntóng巴比倫Bābǐlún的de宮廷gōngtíng生活shēnghuó？

¹¹ 為了Wèile迫使pòshǐ這些zhèxiē希伯來Xībólái青年qīngnián完全wánquán採納cǎinà巴比倫Bābǐlún宮廷gōngtíng生活shēnghuó的de習俗xísú和hé文化wénhuà，「王wáng又yòu指定zhǐdìng每měi天tiān給gěi他們tāmen一yí份fèn御膳yùshàn和hé御酒yùjiǔ，養育yǎngyù他們tāmen三sān年nián，期滿qīmǎn後hòu他們tāmen就jiù可以kěyǐ在zài王wáng面前miànqián侍立shìlì」。（但以理書Dànyǐlǐshū1:5）不但Búdàn如此rúcǐ，「內臣總管nèichén zǒngguǎn給gěi他們tāmen起名qǐmíng，把bǎ但以理Dànyǐlǐ叫做jiàozuò伯提沙撒Bótíshāsā，哈拿尼雅Hānáníyǎ叫做jiàozuò沙得拉Shādélā，米沙利Mǐshālì叫做jiàozuò米煞Mǐshà，亞撒利雅Yàsālìyǎ叫做jiàozuò亞伯尼哥Yàbónígē」。（但以理書Dànyǐlǐshū1:7）在Zài聖經Shèngjīng時代shídài，人rén如果rúguǒ在zài一生yìshēng中zhōng發生fāshēng了le重要zhòngyào事件shìjiàn，別人biérén往往wǎngwǎng給gěi他tā起qǐ一yí個gè新xīn名字míngzì作為zuòwéi紀念jìniàn。例如Lìrú，耶和華Yēhéhuá把bǎ亞伯蘭Yàbólán和hé撒萊Sālái的de名字míngzi改gǎi為wéi亞伯拉罕Yàbólāhǎn和hé撒拉Sālā。（創世記Chuàngshìjì17:5,15,16）人Rén為wèi別人biérén起qǐ個gè新xīn名字míngzì，就jiù清楚qīngchu顯示xiǎnshì他tā有yǒu權quán管轄guǎnxiá對方duìfāng。約瑟Yuēsè成為chéngwéi埃及Āijí的de糧政官liángzhèngguān時shí，法老Fǎlǎo稱chēng他tā為wéi撒發那忒Sāfānàtè·巴內亞Bānèiyà。——創世記Chuàngshìjì41:44,45；參閱cānyuè列王紀下Lièwángjì Xià23:34；24:17。

12,13．為什麼Wèi shénme我們wǒmen可以kěyǐ說shuō，巴比倫人Bābǐlúnrén更改gēnggǎi希伯來Xībólái少年shàonián的de名字míngzi，目的mùdì是shì要yào破壞pòhuài他們tāmen的de信心xìnxīn？

¹² 在Zài但以理Dànyǐlǐ和hé他tā三sān個gè希伯來Xībólái朋友péngyou的de事例shìlì上shang，更改gēnggǎi名字míngzi具有jùyǒu不容bùróng忽視hūshì的de意義yìyì。他們Tāmen父母fùmǔ給gěi他們tāmen起qǐ的de名字míngzi，都dōu是shì與yǔ耶和華Yēhéhuá的de崇拜chóngbài一致yízhì的de。「但以理Dànyǐlǐ」的de意思yìsi是shì「上帝Shàngdì是shì我wǒ的de審判者shěnpànzhě」。「哈拿尼雅Hānáníyǎ」的de意思yìsi是shì「耶和華Yēhéhuá已yǐ施shī恩ēn」。「米沙利Mǐshālì」的de意思yìsi可能kěnéng是shì「誰shéi能néng比bǐ上帝Shàngdì？」「亞撒利雅Yàsālìyǎ」的de意思yìsi是shì「耶和華Yēhéhuá已yǐ賜予cìyǔ幫助bāngzhù」。他們Tāmen的de父母fùmǔ無疑wúyí熱切rèqiè盼望pànwàng兒子érzi在zài耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì引導yǐndǎo之zhī下xià成長chéngzhǎng，成為chéngwéi上帝Shàngdì手下shǒuxià忠信zhōngxìn的de僕人púrén。

¹³ 可是Kěshì，巴比倫人Bābǐlúnrén給gěi四sì個gè希伯來人Xībóláirén起qǐ的de新xīn名字míngzì，卻què全部quánbù跟gēn假神jiǎshén有yǒu密切mìqiè關係guānxì，目的mùdì是shì要yào暗示ànshì真神zhēnshén已經yǐjīng被bèi這些zhèxiē假神jiǎshén戰勝zhànshèng。巴比倫人Bābǐlúnrén採用cǎiyòng多麼duōme奸狡jiānjiǎo的de手段shǒuduàn，企圖qǐtú破壞pòhuài這些zhèxiē青年qīngnián的de信心xìnxīn！

14．巴比倫人Bābǐlúnrén給gěi但以理Dànyǐlǐ和hé他tā三sān個gè同伴tóngbàn起qǐ的de新xīn名字míngzì有yǒu什麼shénme意思yìsi？

¹⁴ 但以理Dànyǐlǐ的de名字míngzi被bèi改gǎi成chéng伯提沙撒Bótíshāsā，意思yìsi是shì「保護bǎohù皇上huángshang的de性命xìngmìng」。看來Kànlái這zhè是shì一yí句jù禱文dǎowén的de略語lüèyǔ。祈求Qíqiú的de對象duìxiàng是shì巴比倫Bābǐlún的de主神zhǔshén貝勒Bèilè，又yòu名míng馬爾杜克Mǎʼěrdùkè。不論Búlùn尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā是否shìfǒu親自qīnzì為wèi但以理Dànyǐlǐ揀選jiǎnxuǎn這個zhège名字míngzi，他tā自豪zìháo地de承認chéngrèn這個zhège名字míngzi是shì「照zhào［他tā的de］神shén」而ér起qǐ的de。（但以理書Dànyǐlǐshū4:8）哈拿尼雅Hānáníyǎ改名gǎimíng為wéi沙得拉Shādélā。據Jù有些yǒuxiē權威quánwēi說shuō，沙得拉Shādélā是shì個gè複合fùhé的de名字míngzi，意思yìsi是shì「阿庫Ākù的de命令mìnglìng」。值得Zhídé注意zhùyì的de是shì，阿庫Ākù是shì蘇美爾人Sūměiʼěrrén一yí個gè神shén的de名字míngzi。米沙利Mǐshālì的de名字míngzi改gǎi成chéng米煞Mǐshà（原語yuányǔ的de寫法xiěfǎ可能kěnéng是shì米Mǐ·煞Shà·阿庫Ākù），看來kànlái是shì把bǎ「誰shéi能néng比bǐ上帝Shàngdì？」這Zhè句jù話huà稍shāo加jiā修改xiūgǎi，變biàn成chéng了le「誰shéi能néng比bǐ得de上shàng阿庫Ākù？」亞撒利雅Yàsālìyǎ的de巴比倫Bābǐlún名字míngzi是shì亞伯尼哥Yàbónígē，意思yìsi很hěn可能kěnéng是shì「尼哥Nígē的de僕人púrén」。「尼哥Nígē」是shì「尼波Níbō」的de另lìng一yí個gè寫法xiěfǎ，巴比倫Bābǐlún有yǒu不bù少shǎo統治者tǒngzhìzhě都dōu以yǐ這個zhège神shén為wèi名míng。

決心Juéxīn忠於zhōngyú耶和華Yēhéhuá

15,16．但以理Dànyǐlǐ和hé他tā的de同伴tóngbàn現在xiànzài面對miànduì什麼shénme危險wēixiǎn？他們Tāmen有yǒu什麼shénme反應fǎnyìng？

¹⁵ 另Lìng起qǐ巴比倫Bābǐlún的de名字míngzi、重新chóngxīn接受jiēshòu教育jiàoyù、享用xiǎngyòng特別tèbié的de飲食yǐnshí——巴比倫人Bābǐlúnrén利用lìyòng這些zhèxiē手段shǒuduàn，不但búdàn要yào誘使yòushǐ但以理Dànyǐlǐ和hé三sān個gè希伯來Xībólái青年qīngnián認同rèntóng巴比倫Bābǐlún的de生活shēnghuó方式fāngshì，同時tóngshí也yě想xiǎng迫使pòshǐ他們tāmen跟gēn自己zìjǐ的de上帝Shàngdì耶和華Yēhéhuá疏遠shūyuǎn，要yào他們tāmen自zì幼yòu接受jiēshòu的de宗教zōngjiào訓練xùnliàn和hé薰陶xūntáo付諸東流fùzhū-dōngliú。這些Zhèxiē青年人qīngniánrén面對miànduì種種zhǒngzhǒng壓力yālì和hé引誘yǐnyòu，究竟jiūjìng會huì怎樣zěnyàng做zuò呢ne？

¹⁶ 上帝Shàngdì靈示língshì的de記載jìzǎi說shuō：「但以理Dànyǐlǐ決心juéxīn不bú讓ràng御膳yùshàn和hé御酒yùjiǔ玷污diànwū自己zìjǐ。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:8上shàng）雖然Suīrán聖經Shèngjīng的de記載jìzǎi只zhǐ提及tíjí但以理Dànyǐlǐ的de名字míngzi，可是kěshì從cóng接著jiēzhe發生fāshēng的de事shì看來kànlái，他tā的de三sān個gè同伴tóngbàn也yě全力quánlì支持zhīchí他tā的de決定juédìng。記載Jìzǎi說shuō但以理Dànyǐlǐ「決心juéxīn」，可見kějiàn但以理Dànyǐlǐ在zài本běn國guó時shí，他tā父母fùmǔ和hé其他qítā人rén的de教誨jiàohuì的確díquè打動dǎdòng了le他tā的de心xīn。其他Qítā三sān個gè希伯來人Xībóláirén一定yídìng也yě受shòu過guo類似lèisì的de訓導xùndǎo，才cái能néng遵從zūncóng以往yǐwǎng所suǒ學xué而ér作zuò出chū正確zhèngquè決定juédìng。這Zhè件jiàn事shì充分chōngfèn表明biǎomíng，教導jiàodǎo兒女érnǚ的確díquè至zhì為wéi重要zhòngyào。即使Jíshǐ孩子háizi年紀niánjì還hái小xiǎo，看來kànlái無法wúfǎ明白míngbai，也yě必須bìxū教導jiàodǎo他們tāmen。——箴言Zhēnyán22:6；提摩太後書Tímótài Hòushū3:14,15。

17．為什麼Wèi shénme但以理Dànyǐlǐ和hé他tā的de同伴tóngbàn不bú願yuàn接受jiēshòu御用yùyòng的de飲食yǐnshí，卻què不bù反對fǎnduì其他qítā安排ānpái？

¹⁷ 這Zhè幾jǐ個gè希伯來Xībólái少年shàonián為什麼wèi shénme只是zhǐshì不bù肯kěn接受jiēshòu巴比倫Bābǐlún的de佳肴jiāyáo美酒měijiǔ，對duì其他qítā的de安排ānpái卻què沒有méiyǒu異議yìyì呢ne？但以理Dànyǐlǐ的de想法xiǎngfǎ把bǎ原因yuányīn顯露xiǎnlù出來chūlái：他tā不bù想xiǎng「玷污diànwū自己zìjǐ」。他Tā被迫bèipò學習xuéxí「迦勒底人Jiālèdǐrén的de文字wénzì語言yǔyán」，又yòu另lìng起qǐ了le巴比倫Bābǐlún的de名字míngzi；這些zhèxiē事shì雖然suīrán令lìng人rén不快búkuài，卻què不bù一定yídìng玷污diànwū人rén。請Qǐng想想xiǎngxiang差不多chàbuduō一千yìqiān年nián前qián摩西Móxī的de經歷jīnglì。他Tā雖然suīrán「學xué了le埃及人Āijírén的de一切yíqiè智慧zhìhuì」，卻què仍然réngrán對duì耶和華Yēhéhuá保持bǎochí忠貞zhōngzhēn。他Tā的de父母fùmǔ親自qīnzì教養jiàoyǎng他tā成chéng人rén，給gěi他tā奠定diàndìng了le扎實zhāshi的de基礎jīchǔ。結果Jiéguǒ，「憑píng著zhe信心xìnxīn，摩西Móxī長大zhǎngdà之後zhīhòu，就jiù不bù肯kěn稱chēng為wéi法老Fǎlǎo女兒nǚʼér的de兒子érzi，寧可nìngkě選擇xuǎnzé跟gēn上帝Shàngdì的de人民rénmín同tóng受shòu虐待nüèdài，也yě不bú願意yuànyì享受xiǎngshòu暫時zànshí的de罪zuì中zhōng之zhī樂lè」。——使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn7:22；希伯來書Xībóláishū11:24,25。

18．御用Yùyòng的de飲食yǐnshí可以kěyǐ怎樣zěnyàng玷污diànwū希伯來Xībólái少年shàonián？

¹⁸ 巴比倫王Bābǐlúnwáng的de佳肴jiāyáo美酒měijiǔ怎樣zěnyàng玷污diànwū這些zhèxiē青年人qīngniánrén呢ne？第Dì一yī，御膳yùshàn可能kěnéng包括bāokuò摩西律法Móxī lǜfǎ禁止jìnzhǐ的de食物shíwù。例如Lìrú，巴比倫人Bābǐlúnrén吃chī各gè種zhǒng不潔bùjié的de動物dòngwù，是shì律法lǜfǎ下xià的de以色列人Yǐsèlièrén不可bùkě吃chī的de。（利未記Lìwèijì11:1-31；20:24-26；申命記Shēnmìngjì14:3-20）第Dì二èr，巴比倫人Bābǐlúnrén宰殺zǎishā動物dòngwù時shí，並bìng沒有méiyǒu先xiān放血fàngxiě才cái吃chī的de習慣xíguàn。人Rén如果rúguǒ吃chī還hái沒有méiyǒu經jīng放血fàngxiě的de肉ròu，就jiù直接zhíjiē違反wéifǎn耶和華Yēhéhuá禁止jìnzhǐ人rén吃chī血xuè的de律法lǜfǎ了le。（創世記Chuàngshìjì9:1,3,4；利未記Lìwèijì17:10-12；申命記Shēnmìngjì12:23-25）第Dì三sān，崇拜chóngbài假神jiǎshén的de人rén習慣xíguàn把bǎ食物shíwù先xiān獻xiàn給gěi偶像ǒuxiàng，然後ránhòu才cái吃chī交誼祭jiāoyìjì宴yàn。耶和華Yēhéhuá的de僕人púrén當然dāngrán不bú願yuàn依從yīcóng！（參閱Cānyuè哥林多前書Gēlínduō Qiánshū10:20-22。）最後Zuìhòu，天天tiāntiān又yòu吃chī肥膩féinì食物shíwù又yòu喝hē烈酒lièjiǔ，對duì任何rènhé年紀niánjì的de人rén都dōu是shì不bú健康jiànkāng的de，包括bāokuò年輕人niánqīngrén在內zàinèi。

19．希伯來Xībólái少年shàonián本běn可以kěyǐ怎樣zěnyàng想xiǎng？但是Dànshì什麼shénme促使cùshǐ他們tāmen作zuò出chū正確zhèngquè的de結論jiélùn？

¹⁹ 知道Zhīdào該gāi怎麼zěnme做zuò是shì一yì回huí事shì，但是dànshì在zài壓力yālì或huò引誘yǐnyòu之zhī下xià，有yǒu勇氣yǒngqì做zuò該gāi做zuò的de事shì，就jiù困難kùnnan得de多duō了le。但以理Dànyǐlǐ和hé他tā的de三sān個gè朋友péngyou本běn可以kěyǐ想xiǎng，父母fùmǔ和hé親友qīnyǒu都dōu在zài遠方yuǎnfāng，根本gēnběn不bù知道zhīdào他們tāmen做zuò什麼shénme。他們Tāmen也yě可以kěyǐ文過飾非wénguò-shìfēi，說shuō這zhè既jì是shì國王guówáng的de命令mìnglìng，他們tāmen根本gēnběn別bié無wú選擇xuǎnzé。除此之外Chúcǐzhīwài，其他qítā青年人qīngniánrén無疑wúyí很hěn樂意lèyì接受jiēshòu國王guówáng的de安排ānpái，視shì之zhī為wéi榮幸róngxìng而ér非fēi苦事kǔshì。可是Kěshì，他們tāmen如果rúguǒ這樣zhèyàng想xiǎng，就jiù很hěn容易róngyì落luò入rù暗中ànzhōng犯罪fànzuì的de陷阱xiànjǐng了le。對Duì許多xǔduō青年人qīngniánrén來lái說shuō，這zhè的確díquè是shì個gè網羅wǎngluó。這些Zhèxiē希伯來Xībólái青年qīngnián深shēn知zhī，「耶和華Yēhéhuá的de眼目yǎnmù無wú處chù不bú在zài」，也yě知道zhīdào「人rén所suǒ做zuò的de事shì，連lián一切yíqiè隱藏yǐncáng的de事shì，無論wúlùn是shì善shàn是shì惡è，上帝Shàngdì都dōu必bì審問shěnwèn」。（箴言Zhēnyán15:3；傳道書Chuándàoshū12:14）這些Zhèxiē年輕人niánqīngrén立lì下xià忠信zhōngxìn的de榜樣bǎngyàng，的確díquè值得zhídé我們wǒmen所有suǒyǒu人rén借鏡jièjìng。

勇氣Yǒngqì和hé堅毅jiānyì贏得yíngdé獎賞jiǎngshǎng

20,21．但以理Dànyǐlǐ採取cǎiqǔ什麼shénme行動xíngdòng？結果Jiéguǒ怎樣zěnyàng？

²⁰ 但以理Dànyǐlǐ既然jìrán決心juéxīn不bú讓ràng人rén腐化fǔhuà他tā，於是yúshì採取cǎiqǔ相應xiāngyìng的de行動xíngdòng。「［他Tā］再三zàisān請求qǐngqiú內臣總管nèichén zǒngguǎn准zhǔn他tā不bú玷污diànwū自己zìjǐ。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:8下xià）「再三Zàisān請求qǐngqiú」這zhè句jù話huà值得zhídé我們wǒmen留意liúyì。我們Wǒmen希望xīwàng成功chénggōng地de抵抗dǐkàng引誘yǐnyòu或huò克服kèfú某mǒu些xiē弱點ruòdiǎn，通常tōngcháng都dōu要yào堅持不懈jiānchí-búxiè才cái行xíng。——加拉太書Jiālātàishū6:9。

²¹ 但以理Dànyǐlǐ堅毅jiānyì的de行動xíngdòng終於zhōngyú帶dài來lái了le成果chéngguǒ。「上帝Shàngdì使shǐ但以理Dànyǐlǐ在zài內臣總管nèichén zǒngguǎn面前miànqián得dé慈愛cíʼài，蒙méng慈悲cíbēi。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:9）但以理Dànyǐlǐ和hé他tā的de同伴tóngbàn最後zuìhòu能夠nénggòu如願以償rúyuàn-yǐcháng，並bìng不bú是shì因為yīnwèi他們tāmen容貌róngmào俊美jùnměi、聰穎cōngyǐng過guò人rén，而ér是shì因為yīnwèi耶和華Yēhéhuá賜cì福fú給gěi他們tāmen。但以理Dànyǐlǐ無疑wúyí記得jìde以下yǐxià的de希伯來Xībólái箴言Zhēnyán：「你Nǐ要yào專心zhuānxīn仰賴yǎnglài耶和華Yēhéhuá，不可bùkě倚靠yǐkào自己zìjǐ的de聰明cōngmíng，在zài你nǐ一切yíqiè所suǒ行xíng的de事shì上shang都dōu要yào認定rèndìng他tā，他tā必bì指引zhǐyǐn你nǐ的de路lù。」（箴言Zhēnyán3:5,6）聽從Tīngcóng這個zhège勸告quàngào的確díquè帶dài來lái豐盛fēngshèng的de獎賞jiǎngshǎng。

22．內臣總管Nèichén zǒngguǎn提tí出chū什麼shénme合乎héhū情理qínglǐ的de異議yìyì？

²² 內臣總管Nèichén zǒngguǎn起初qǐchū不bú願yuàn聽允tīngyǔn他們tāmen的de請求qǐngqiú。他Tā說shuō：「我Wǒ畏懼wèijù我wǒ主zhǔ我wǒ王wáng，他tā指定zhǐdìng了le你們nǐmen的de飲食yǐnshí。假如Jiǎrú他tā看見kànjiàn你們nǐmen的de臉色liǎnsè比bǐ同歲tóngsuì的de孩子háizi憔悴qiáocuì，那nà怎麼zěnme辦bàn呢ne？你們Nǐmen何必hébì讓ràng王wáng降jiàng罪zuì在zài我wǒ頭tóu上shang呢ne？」（但以理書Dànyǐlǐshū1:10）總管Zǒngguǎn的de異議yìyì和hé恐懼kǒngjù不無bùwú道理dàolǐ。尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā王wáng發現fāxiàn別人biérén違抗wéikàng他tā的de意旨yìzhǐ，自然zìrán不bú會huì高興gāoxìng。總管Zǒngguǎn知道zhīdào他tā如果rúguǒ不bú照zhào國王guówáng的de吩咐fēnfù去qù做zuò，他tā的de「頭tóu」就jiù不bù保bǎo了le。但以理Dànyǐlǐ該gāi怎麼zěnme辦bàn呢ne？

23．但以理Dànyǐlǐ的de做法zuòfǎ怎樣zěnyàng顯xiǎn出chū他tā洞悉dòngxī事理shìlǐ，善用shànyòng智慧zhìhuì？

²³ 這Zhè時shí他tā就jiù得dé洞悉dòngxī事理shìlǐ，善用shànyòng智慧zhìhuì了le。年輕Niánqīng的de但以理Dànyǐlǐ很hěn可能kěnéng記得jìde以下yǐxià的de箴言Zhēnyán：「回答Huídá柔和róuhé，使shǐ怒nù消退xiāotuì；言語yányǔ暴戾bàolì，觸動chùdòng怒氣nùqì。」（箴言Zhēnyán15:1）但以理Dànyǐlǐ沒有méiyǒu堅持jiānchí別人biérén要yào聽允tīngyǔn他tā的de請求qǐngqiú，以致yǐzhì激怒jīnù對方duìfāng向xiàng他tā施shī下馬威xiàmǎwēi，殺一儆百shāyī-jǐngbǎi。相反Xiāngfǎn，但以理Dànyǐlǐ決定juédìng暫時zànshí不bù談tán這zhè件jiàn事shì。後來Hòulái他tā在zài適當shìdàng的de時候shíhou向xiàng「監護jiānhù」他們tāmen的de人rén進言jìnyán。這Zhè人rén無需wúxū直接zhíjiē向xiàng國王guówáng負責fùzé，也許yěxǔ比較bǐjiào願意yuànyì通融tōngróng他們tāmen。——但以理書Dànyǐlǐshū1:11。

建議Jiànyì試驗shìyàn十shí天tiān

24．但以理Dànyǐlǐ建議jiànyì作zuò個gè怎樣zěnyàng的de試驗shìyàn？

²⁴ 但以理Dànyǐlǐ向xiàng監護人jiānhùrén建議jiànyì作zuò個gè試驗shìyàn，說shuō：「請Qǐng你nǐ試試shìshi僕人púrén十shí天tiān，讓ràng我們wǒmen吃chī素菜sùcài，喝hē清水qīngshuǐ。然後Ránhòu你nǐ看看kànkan我們wǒmen的de臉色liǎnsè，跟gēn吃chī御膳yùshàn的de孩子háizi的de臉色liǎnsè比bǐ一yi比bǐ。到時Dàoshí你nǐ看見kànjiàn的de是shì怎樣zěnyàng，就jiù怎樣zěnyàng待dài僕人púrén好hǎo了le。」——但以理書Dànyǐlǐshū1:12,13。

25．但以理Dànyǐlǐ和hé三sān個gè朋友péngyou所suǒ吃chī的de「素菜sùcài」很hěn可能kěnéng包括bāokuò什麼shénme？

²⁵ 「吃Chī素菜sùcài，喝hē清水qīngshuǐ」十shí天tiān之後zhīhòu，他們tāmen跟gēn其他qítā的de少年shàonián比較bǐjiào，會huì不bu會huì臉色liǎnsè「憔悴qiáocuì」呢ne？譯Yì成chéng「素菜sùcài」的de希伯來Xībólái詞語cíyǔ，基本jīběn的de意思yìsi是shì「種子zhǒngzi」。有些Yǒuxiē聖經Shèngjīng譯本yìběn把bǎ這個zhège詞語cíyǔ譯yì作zuò「豆子dòuzi」，意思yìsi就是jiùshì「各gè種zhǒng可kě食shí的de豆科dòukē植物zhíwù種子zhǒngzi（如rú豌豆wāndòu、蠶豆cándòu、扁豆biǎndòu等děng）」。有些Yǒuxiē學者xuézhě覺得juéde，經文jīngwén的de上下文shàngxiàwén顯示xiǎnshì，他們tāmen的de日常rìcháng飲食yǐnshí不僅bùjǐn是shì可kě食shí的de種子zhǒngzi而已éryǐ。一Yì本běn參考書cānkǎoshū說shuō：「但以理Dànyǐlǐ和hé同伴tóngbàn所suǒ請求qǐngqiú的de，是shì一般yìbān人rén所suǒ吃chī的de清淡qīngdàn素菜sùcài，而ér不bú是shì以yǐ肉食ròushí為wéi主zhǔ、豐富fēngfù油膩yóunì的de御用yùyòng飲食yǐnshí。」因此Yīncǐ，他們tāmen所suǒ吃chī的de素菜sùcài可能kěnéng包括bāokuò各gè種zhǒng營養yíngyǎng豐富fēngfù的de食物shíwù，用yòng蠶豆cándòu、黃瓜huángguā、大蒜dàsuàn、韭蔥jiǔcōng、扁豆biǎndòu、瓜類guālèi、洋蔥yángcōng等děng煮zhǔ成chéng的de菜式càishì，以及yǐjí用yòng各gè種zhǒng穀物gǔwù製zhì成chéng的de麵包miànbāo。這樣Zhèyàng的de食物shíwù絕jué不bú是shì僅jǐn堪kān糊口húkǒu。看來Kànlái監護人jiānhùrén也yě明白míngbai這zhè點diǎn。「結果Jiéguǒ監護人jiānhùrén在zài這zhè件jiàn事shì上shang聽允tīngyǔn他們tāmen，給gěi他們tāmen十shí天tiān試試shìshì看kàn。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:14）結果Jiéguǒ怎樣zěnyàng呢ne？

26．十Shí天tiān的de試驗shìyàn結果jiéguǒ如何rúhé？為什麼Wèi shénme有yǒu這樣zhèyàng的de結果jiéguǒ？

²⁶ 「十Shí天tiān以後yǐhòu，他們tāmen看kàn起來qǐlái比bǐ所有suǒyǒu吃chī御膳yùshàn的de孩子háizi，臉色liǎnsè更gèng好hǎo，肌肉jīròu更gèng豐滿fēngmǎn。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:15）我們Wǒmen不bù該gāi認為rènwéi這zhè件jiàn事shì證明zhèngmíng吃素chīsù比bǐ吃chī肉ròu好hǎo。任何Rènhé飲食yǐnshí都dōu很hěn難nán在zài十shí天tiān內nèi就jiù產生chǎnshēng明顯míngxiǎn效果xiàoguǒ。可是Kěshì，耶和華Yēhéhuá卻què能夠nénggòu在zài這麼zhème短duǎn的de時間shíjiān內nèi達成dáchéng他tā的de旨意zhǐyì。「耶和華Yēhéhuá所suǒ賜cì的de福fú使shǐ人rén富足fùzú，並bìng不bù加jiā上shàng憂慮yōulǜ。」（箴言Zhēnyán10:22）四Sì個gè年輕niánqīng的de希伯來人Xībóláirén全心quánxīn信賴xìnlài耶和華Yēhéhuá，耶和華Yēhéhuá絕jué沒有méiyǒu捨棄shěqì他們tāmen。幾Jǐ個gè世紀shìjì之後zhīhòu，耶穌Yēsū基督Jīdū四十sìshí天tiān沒有méiyǒu進食jìnshí，仍舊réngjiù安然無恙ānrán-wúyàng。耶穌Yēsū引用yǐnyòng申命記Shēnmìngjì8:3的de經文jīngwén談tán到dào這zhè件jiàn事shì說shuō：「人Rén活huó著zhe不bú是shì單dān靠kào食物shíwù，乃nǎi是shì靠kào耶和華Yēhéhuá口kǒu裡li所suǒ出chū的de一切yíqiè話huà。」但以理Dànyǐlǐ和hé他tā三sān個gè朋友péngyou的de經歷jīnglì，證明zhèngmíng這zhè句jù話huà的確díquè所suǒ言yán不bù虛xū。

洞悉Dòngxī事理shìlǐ、具有jùyǒu智慧zhìhuì，遠yuǎn勝shèng享用xiǎngyòng佳肴jiāyáo美酒měijiǔ

27,28．但以理Dànyǐlǐ和hé三sān個gè朋友péngyou所suǒ接受jiēshòu的de飲食yǐnshí安排ānpái，怎樣zěnyàng裝備zhuāngbèi他們tāmen應付yìngfu未來wèilái更gèng大dà的de考驗kǎoyàn？

²⁷ 試Shì了le十shí天tiān之後zhīhòu，結果jiéguǒ的確díquè令lìng人rén放心fàngxīn。「從此Cóngcǐ監護人jiānhùrén撤chè去qù給gěi他們tāmen的de御膳yùshàn和hé御酒yùjiǔ，讓ràng他們tāmen吃chī素菜sùcài。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:16）我們Wǒmen不bù難nán想像xiǎngxiàng，其他qítā受訓shòuxùn的de少年shàonián對duì但以理Dànyǐlǐ和hé他tā的de同伴tóngbàn有yǒu什麼shénme想法xiǎngfǎ。在Zài他們tāmen看來kànlái，不bù享用xiǎngyòng國王guówáng的de佳肴jiāyáo美酒měijiǔ，寧願nìngyuàn天天tiāntiān吃chī素菜sùcài，實在shízài愚不可及yúbùkějí。但是Dànshì，有些yǒuxiē重大zhòngdà考驗kǎoyàn快要kuàiyào臨到líndào這些zhèxiē年輕niánqīng的de希伯來人Xībóláirén身上shēnshang了le。他們Tāmen必須bìxū盡力jìnlì提高tígāo警覺jǐngjué，保持bǎochí清醒qīngxǐng，才cái受shòu得de住zhù這些zhèxiē考驗kǎoyàn。最Zuì重要zhòngyào的de是shì，他們tāmen必須bìxū全心quánxīn信靠xìnkào依賴yīlài耶和華Yēhéhuá，才cái能néng經jīng得de起qǐ信心xìnxīn的de考驗kǎoyàn。——參閱Cānyuè約書亞記Yuēshūyàjì1:7。

²⁸ 聖經Shèngjīng接著jiēzhe所suǒ說shuō的de話huà，證明zhèngmíng耶和華Yēhéhuá的確díquè與yǔ這些zhèxiē年輕人niánqīngrén同tóng在zài。聖經Shèngjīng說shuō：「這Zhè四sì個gè孩子háizi，上帝Shàngdì讓ràng他們tāmen明白míngbai、洞悉dòngxī一切yíqiè文字wénzì和hé智慧zhìhuì。但以理Dànyǐlǐ更gèng得dé了le悟性wùxìng，能néng明白míngbai各gè樣yàng的de異象yìxiàng異夢yìmèng。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:17）為了Wèile應付yìngfu未來wèilái的de艱難jiānnán日子rìzi，單dān憑píng充沛chōngpèi的de體力tǐlì和hé健康jiànkāng的de身體shēntǐ是shì不夠búgòu的de。「智慧Zhìhuì必bì入rù你nǐ心xīn；你nǐ的de靈líng要yào以yǐ知識zhīshi為wéi美měi。謀略Móulüè必bì護衛hùwèi你nǐ；聰明cōngmíng必bì保守bǎoshǒu你nǐ，要yào救jiù你nǐ脫離tuōlí惡道èdào。」（箴言Zhēnyán2:10-12）這些Zhèxiē正zhèng是shì耶和華Yēhéhuá賜cì給gěi四sì個gè忠信zhōngxìn少年shàonián的de東西dōngxi，好hǎo裝備zhuāngbèi他們tāmen應付yìngfu前頭qiántou的de考驗kǎoyàn。

29．為什麼Wèi shénme但以理Dànyǐlǐ能夠nénggòu「明白míngbai各gè樣yàng的de異象yìxiàng異夢yìmèng」？

²⁹ 聖經Shèngjīng說shuō但以理Dànyǐlǐ有yǒu「悟性wùxìng，能néng明白míngbai各gè樣yàng的de異象yìxiàng異夢yìmèng」。這Zhè並bìng不bú是shì說shuō他tā成chéng了le一yí個gè通靈tōnglíng術士shùshì。值得Zhídé注意zhùyì的de一yì點diǎn是shì，雖然suīrán但以理Dànyǐlǐ被bèi人rén視shì為wéi偉大wěidà的de希伯來Xībólái先知xiānzhī，上帝Shàngdì卻què從cóng沒有méiyǒu靈示língshì他tā宣告xuāngào「主zhǔ耶和華Yēhéhuá如此rúcǐ說shuō」或huò「萬軍wànjūn之zhī耶和華Yēhéhuá曾céng如此rúcǐ說shuō」一yí類lèi的de話huà。（以賽亞書Yǐsàiyàshū28:16；耶利米書Yēlìmǐshū6:9）可是Kěshì，惟獨wéidú在zài上帝Shàngdì的de聖靈shènglíng指引zhǐyǐn之zhī下xià，但以理Dànyǐlǐ才cái能夠nénggòu明白míngbai和hé解釋jiěshì異象yìxiàng異夢yìmèng，把bǎ耶和華Yēhéhuá的de旨意zhǐyì顯露xiǎnlù出來chūlái。

嚴峻Yánjùn考驗kǎoyàn終於zhōngyú來lái到dào

30,31．但以理Dànyǐlǐ和hé他tā的de同伴tóngbàn所suǒ選擇xuǎnzé的de生活shēnghuó，怎樣zěnyàng對duì他們tāmen大dà有yǒu益處yìchù？

³⁰ 三Sān年nián的de再zài教育jiàoyù和hé儀容yíróng修飾xiūshì終於zhōngyú過去guòqù了le。嚴峻Yánjùn的de考驗kǎoyàn接踵而來jiēzhǒngʼérlái——他們tāmen要yào親自qīnzì覲見jìnjiàn國王guówáng。「到Dào了le王wáng吩咐fēnfù年輕人niánqīngrén進見jìnjiàn的de日子rìzi，內臣總管nèichén zǒngguǎn就jiù帶dài他們tāmen進見jìnjiàn尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:18）四Sì個gè青年qīngnián要yào向xiàng國王guówáng表明biǎomíng他們tāmen是shì怎樣zěnyàng的de人rén了le。他們Tāmen謹守jǐnshǒu耶和華Yēhéhuá的de律法lǜfǎ，沒有méiyǒu依從yīcóng巴比倫Bābǐlún的de生活shēnghuó方式fāngshì，對duì他們tāmen有yǒu沒méi有yǒu益處yìchù呢ne？

³¹ 「王Wáng跟gēn他們tāmen談話tánhuà，見jiàn年輕人niánqīngrén當中dāngzhōng沒有méiyǒu一yí個gè比bǐ得de上shàng但以理Dànyǐlǐ、哈拿尼雅Hānáníyǎ、米沙利Mǐshālì、亞撒利雅Yàsālìyǎ。從此Cóngcǐ這zhè幾jǐ個gè人rén就jiù在zài王wáng面前miànqián侍立shìlì。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:19）事實Shìshí證明zhèngmíng，他們tāmen三sān年nián來lái的de做法zuòfǎ是shì完全wánquán正確zhèngquè的de！他們Tāmen因為yīnwèi信仰xìnyǎng和hé良心liángxīn，堅守jiānshǒu上帝Shàngdì要求yāoqiú的de飲食yǐnshí起居qǐjū方式fāngshì，絕jué不bú是shì愚蠢yúchǔn不bú智zhì。但以理Dànyǐlǐ和hé他tā的de朋友péngyou在zài看來kànlái無關wúguān重要zhòngyào的de小事xiǎoshì上shang保持bǎochí忠信zhōngxìn，結果jiéguǒ在zài大事dàshì上shang蒙méng上帝Shàngdì賜cì福fú。當時Dāngshí受shòu培訓péixùn的de年輕人niánqīngrén，都dōu希望xīwàng能夠nénggòu「在zài王wáng面前miànqián侍立shìlì」。至於Zhìyú是否shìfǒu只有zhǐyǒu四sì個gè希伯來Xībólái青年qīngnián被bèi選xuǎn上shàng，聖經Shèngjīng並bìng沒有méiyǒu說shuō。無論如何Wúlùn-rúhé，他們tāmen保持bǎochí忠信zhōngxìn，的確díquè為wèi他們tāmen帶dài來lái了le「大賞dàshǎng」。——詩篇Shīpiān19:11。

32．為什麼Wèi shénme我們wǒmen可以kěyǐ說shuō，但以理Dànyǐlǐ、哈拿尼雅Hānáníyǎ、米沙利Mǐshālì、亞撒利雅Yàsālìyǎ享有xiǎngyǒu的de殊榮shūróng，比bǐ在zài宮廷gōngtíng任職rènzhí的de更gèng大dà？

³² 聖經Shèngjīng說shuō：「你Nǐ見jiàn過guo辦事bànshì能幹nénggàn的de人rén嗎ma？他Tā必bì侍立shìlì在zài君王jūnwáng面前miànqián。」（箴言Zhēnyán22:29，聖經Shèngjīng新譯本Xīn-Yìběn）但以理Dànyǐlǐ、哈拿尼雅Hānáníyǎ、米沙利Mǐshālì、亞撒利雅Yàsālìyǎ都dōu被bèi尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā選xuǎn中zhòng，要yào他們tāmen「在zài王wáng面前miànqián侍立shìlì」，意即yìjí在zài宮廷gōngtíng任職rènzhí。在Zài這zhè一切yíqiè事shì上shang，我們wǒmen可以kěyǐ見jiàn到dào耶和華Yēhéhuá操縱cāozòng時勢shíshì，要yào通過tōngguò這些zhèxiē年輕人niánqīngrén把bǎ他tā的de重要zhòngyào旨意zhǐyì顯示xiǎnshì出來chūlái，尤其yóuqí是shì任用rènyòng但以理Dànyǐlǐ去qù傳達chuándá重大zhòngdà啟示qǐshì。蒙Méng尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā揀選jiǎnxuǎn在zài宮廷gōngtíng任職rènzhí固然gùrán榮幸róngxìng，蒙méng宇宙yǔzhòu之zhī王wáng耶和華Yēhéhuá揀選jiǎnxuǎn重用zhòngyòng，卻què是shì大dà得de多duō的de殊榮shūróng。

33,34．（甲Jiǎ）為什麼Wèi shénme國王guówáng很hěn賞識shǎngshí這zhè幾jǐ個gè希伯來Xībólái少年shàonián？（乙Yǐ）我們Wǒmen從cóng四sì個gè希伯來人Xībóláirén的de經歷jīnglì學xué到dào什麼shénme事shì？

³³ 尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā不久bùjiǔ就jiù發覺fājué，耶和華Yēhéhuá讓ràng四sì個gè希伯來Xībólái青年qīngnián具有jùyǒu智慧zhìhuì、洞悉dòngxī事理shìlǐ。這Zhè幾jǐ個gè青年qīngnián遠yuǎn勝shèng過guò朝cháo中zhōng所有suǒyǒu策士cèshì和hé智士zhìshì。「王Wáng問wèn他們tāmen一切yíqiè有關yǒuguān智慧zhìhuì悟性wùxìng的de事shì，發現fāxiàn他們tāmen勝shèng過guò全quán國guó所有suǒyǒu魔法mófǎ祭司jìsī和hé法師fǎshī十shí倍bèi。」（但以理書Dànyǐlǐshū1:20）這Zhè是shì理所當然lǐsuǒdāngrán的de！「魔法Mófǎ祭司jìsī」和hé「法師fǎshī」所suǒ倚賴yǐlài的de只是zhǐshì巴比倫Bābǐlún迷信míxìn的de世俗shìsú學問xuéwen，但以理Dànyǐlǐ和hé他tā的de朋友péngyou所suǒ倚賴yǐlài的de卻què是shì從cóng上頭shàngtou而ér來lái的de智慧zhìhuì。兩者Liǎngzhě根本gēnběn判若雲泥pànruò-yúnní，不可bùkě同日而語tóngrìʼéryǔ！

³⁴ 自古Zìgǔ至今zhìjīn，情形qíngxing其實qíshí並bìng沒有méiyǒu很hěn大dà改變gǎibiàn。在Zài公元gōngyuán1世紀shìjì，希臘Xīlà哲學zhéxué和hé羅馬Luómǎ律法lǜfǎ大行其道dàxíng-qídào，使徒shǐtú保羅Bǎoluó在zài靈示língshì之zhī下xià寫xiě道dào：「這個Zhège世界shìjiè的de智慧zhìhuì，在zài上帝Shàngdì看來kànlái是shì愚蠢yúchǔn的de；有yǒu話huà寫xiě著zhe說shuō：『他Tā用yòng智慧zhìhuì人rén自己zìjǐ的de狡猾jiǎohuá去qù捉拿zhuōná他們tāmen。』又Yòu說shuō：『耶和華Yēhéhuá知道zhīdào智慧zhìhuì人rén的de推理tuīlǐ是shì徒然túrán的de。』所以Suǒyǐ誰shéi也yě不bù該gāi拿ná人rén來lái誇耀kuāyào。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū3:19-21）今天Jīntiān，我們wǒmen必須bìxū緊守jǐnshǒu耶和華Yēhéhuá教導jiàodǎo我們wǒmen的de真理zhēnlǐ，切qiè勿wù輕易qīngyì被bèi這個zhège世界shìjiè的de虛榮xūróng迷惑míhuò。——約翰一書Yuēhàn Yīshū2:15-17。

忠心Zhōngxīn到底dàodǐ

35．關於Guānyú但以理Dànyǐlǐ的de三sān個gè同伴tóngbàn，我們wǒmen所suǒ知zhī有yǒu多少duōshǎo？

³⁵ 但以理書Dànyǐlǐshū第dì3章zhāng再次zàicì戲劇性xìjùxìng地de說明shuōmíng哈拿尼雅Hānáníyǎ、米沙利Mǐshālì、亞撒利雅Yàsālìyǎ三sān人rén堅強jiānqiáng的de信心xìnxīn；這zhè一yì章zhāng報導bàodǎo尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā在zài杜拉Dùlā平原Píngyuán上shang設立shèlì金像jīnxiàng，以及yǐjí他們tāmen經歷jīnglì火爐huǒlú的de試煉shìliàn。這些Zhèxiē敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de希伯來人Xībóláirén無疑wúyí至zhì死sǐ對duì耶和華Yēhéhuá保持bǎochí忠貞zhōngzhēn。這Zhè是shì我們wǒmen確知quèzhī的de，因為yīnwèi使徒shǐtú保羅Bǎoluó曾céng談及tánjí有些yǒuxiē人rén「藉jiè著zhe信心xìnxīn，……止zhǐ住zhù火huǒ的de威力wēilì」，所suǒ指zhǐ的de無疑wúyí是shì這zhè三sān個gè希伯來人Xībóláirén。（希伯來書Xībóláishū11:33,34）耶和華Yēhéhuá的de僕人púrén不論búlùn老幼lǎoyòu，都dōu應該yīnggāi效法xiàofǎ他們tāmen的de傑出jiéchū榜樣bǎngyàng。

36．但以理Dànyǐlǐ一生yìshēng有yǒu什麼shénme卓越zhuóyuè的de成就chéngjiù？

³⁶ 至於Zhìyú但以理Dànyǐlǐ，第dì一yī章zhāng的de最後zuìhòu一yì節jié說shuō：「直到Zhídào居魯士Jūlǔshì王wáng元年yuánnián，但以理Dànyǐlǐ還hái在zài那裡nàlǐ。」歷史Lìshǐ透露tòulù，在zài公元前gōngyuánqián539年nián，居魯士Jūlǔshì在zài一yí夜yè之zhī間jiān就jiù推翻tuīfān了le巴比倫Bābǐlún。顯然Xiǎnrán由於yóuyú但以理Dànyǐlǐ德高望重dégāo-wàngzhòng，他tā繼續jìxù在zài居魯士Jūlǔshì的de宮廷gōngtíng任職rènzhí。事實Shìshí上shang，但以理書Dànyǐlǐshū10:1告訴gàosu我們wǒmen，「波斯王Bōsīwáng居魯士Jūlǔshì三sān年nián」，耶和華Yēhéhuá把bǎ一yí件jiàn大事dàshì向xiàng但以理Dànyǐlǐ揭示jiēshì出來chūlái。如果Rúguǒ但以理Dànyǐlǐ在zài公元前gōngyuánqián617年nián被bèi擄lǔ到dào巴比倫Bābǐlún的de時候shíhou是shì個gè十shí餘yú歲suì的de少年shàonián，他tā接獲jiēhuò最後zuìhòu的de異象yìxiàng時shí就jiù差不多chàbuduō有yǒu一百yìbǎi歲suì了le。他Tā用yòng悠長yōucháng的de一生yìshēng忠信zhōngxìn地de為wèi耶和華Yēhéhuá服務fúwù，真zhēn是shì有yǒu福fú！

37．我們Wǒmen看kàn過guo但以理書Dànyǐlǐshū第dì一yī章zhāng後hòu學xué到dào什麼shénme事shì？

³⁷ 但以理書Dànyǐlǐshū第dì一yī章zhāng不僅bùjǐn報導bàodǎo四sì個gè忠心zhōngxīn的de年輕人niánqīngrén成功chénggōng應付yìngfu信心xìnxīn的de考驗kǎoyàn，還hái表明biǎomíng耶和華Yēhéhuá能夠nénggòu任用rènyòng他tā所suǒ喜歡xǐhuan的de任何rènhé人rén去qù達成dáchéng他tā的de旨意zhǐyì。這Zhè一yì章zhāng書shū顯示xiǎnshì，只要zhǐyào耶和華Yēhéhuá容許róngxǔ，看來kànlái是shì災禍zāihuò的de事shì也yě有yǒu益處yìchù。經文Jīngwén也yě告訴gàosu我們wǒmen，在zài小事xiǎoshì上shang忠心zhōngxīn，可以kěyǐ有yǒu極jí大dà的de獎賞jiǎngshǎng。

你Nǐ能néng辨識biànshí要義yàoyì嗎ma？

• 關於Guānyú但以理Dànyǐlǐ和hé他tā三sān個gè年輕niánqīng朋友péngyou的de背景bèijǐng，我們wǒmen知道zhīdào多少duōshǎo？

• 四Sì個gè希伯來Xībólái青年qīngnián所suǒ受shòu的de良好liánghǎo教養jiàoyǎng，怎樣zěnyàng在zài巴比倫Bābǐlún經歷jīnglì考驗kǎoyàn？

• 四Sì個gè希伯來人Xībóláirén勇敢yǒnggǎn地de堅守jiānshǒu立場lìchǎng，耶和華Yēhéhuá怎樣zěnyàng獎賞jiǎngshǎng他們tāmen？

• 耶和華Yēhéhuá現代xiàndài的de僕人púrén可以kěyǐ從cóng但以理Dànyǐlǐ和hé他tā三sān個gè同伴tóngbàn學xué到dào什麼shénme事shì？

［第Dì30頁yè的de整zhěng頁yè圖片túpiàn］