一本預知未來的書

一般人都對未來感到興趣。他們希望在許多事上得到可靠的預測，從天氣預告到經濟指標不等。可是，每逢他們按照這些預測採取行動，卻時常大失所望。聖經含有許多預言。這些預言有多準確呢？它們是預先寫下來的歷史嗎？還是歷史冒充預言？

據報，羅馬政治家加圖（公元前234-149年）說：「每逢一個占卜者遇見另一個占卜者，我不禁納罕他是否會心照不宣地微笑。」¹ 的確，直至今日，許多人仍然對算命的、占星的和其他占卜者表示懷疑。這些人所作的預測時常含糊其詞，可以作多個解釋。

可是，聖經的預言又怎樣？我們有理由懷疑這些預言嗎？還是我們有理由深信不疑？

不是僅憑經驗猜測

有見識的人可能根據可見的趨勢，就未來作出準確的預測，但他們不可能每次都猜中。《未來衝擊》一書指出：「每個社會所面對的不僅是一系列很可能發生 的未來，同時也面對多個可能發生 的未來，以及多個彼此不同、人們希望見到 的未來。」該書補充說：「當然，沒有人能夠在絕對的意義上『知道』未來。我們只能將假設系統化和深化，並且試圖決定各個假設發生的可能性有多大。」²

但是，聖經執筆者並非僅就未來作出「假設」，然後決定這些假設發生的『可能性有多大』。我們也不能說他們的預測僅是模稜兩可的聲言，是可以作出多種解釋的。相反，他們說的預言有許多是異常明確具體的，而且預告的事時常與一般人所預期的剛相反。且舉個例，請看看聖經怎樣預告古代的巴比倫城會有什麼遭遇。

給「滅亡的掃帚掃淨」

古代的巴比倫城被人譽為「列國的榮耀」。（以賽亞書13:19）這個面積廣大的城市位居要衝，是波斯灣到地中海的商路必經之地。所以，對東西方的海陸貿易來說，巴比倫城是個商業重鎮。

到公元前7世紀，巴比倫城成為巴比倫帝國看來牢不可破的首都。這城橫跨幼發拉底河，巴比倫人利用河水築了一道又深又闊的護城河，又築了許多縱橫交錯的運河。除此之外，城的四周還建有巨大的雙重城牆，牆上築有許多供防衛用的碉堡。難怪城裡的居民感到十分安全。

可是，在公元前8世紀（當時巴比倫尚未達到全盛時期），以賽亞先知已預告巴比倫會給「滅亡的掃帚掃淨」。（以賽亞書13:19；14:22,23）以賽亞也描述巴比倫陷落的方式。入侵的軍隊會使它的河流「乾涸」；這樣，它的護城河就失去作用，以致將城暴露在敵人攻擊之下。以賽亞甚至提及征服者的名字，他就是波斯王「塞魯士」；「城門［要］在他面前敞開，不得關閉」。——以賽亞書44:27－45:2。

先知宣告這樣的預言，實在非常大膽。但是這些預言有沒有實現呢？歷史回答得很清楚。

「不用一戰」

以賽亞寫下預言之後兩個世紀，在公元前539年10月5日晚上，塞魯士大帝率領米底亞和波斯聯軍在巴比倫城附近紮營。但巴比倫人充滿自信，毫不擔心。據希臘歷史家希羅多德（公元前5世紀）說，城內貯有足供多年之用的物資。³ 巴比倫人也有幼發拉底河和高大的城牆保護他們。可是就在那一晚，據拿波尼度編年史說，「塞魯士的軍隊不用一戰就攻進巴比倫」。⁴ 這件事怎可能發生呢？

希羅多德解釋說，城內的人「當時正載歌載舞、狂歡作樂、慶祝節日」。⁵ 可是，塞魯士在城外把幼發拉底河的河水改道了。水位逐漸下降，他的軍隊沿著河床涉水前進，水深至他們的大腿。士兵步過高大的城牆，從希羅多德所說「面對著河的各城門」進入城內；當時守兵竟然粗心大意地讓城門大開。⁶（參閱但以理書5:1-4；耶利米書50:24；51:31,32。）其他歷史家，包括色諾芬（約公元前431至352年），以及考古學家所發現的泥版，都一致證實塞魯士突然攻陷巴比倫。⁷

這樣，以賽亞論及巴比倫的預言就實現了。這真的是預言的應驗嗎？這可能不是預言，而是在事情發生之後才寫下來的嗎？老實說，關於聖經的其他預言，我們也可以提出同一個問題。

歷史冒充預言？

聖經的預言者，包括以賽亞在內，如果僅是改寫歷史，使其看來像預言一樣，這些人就只是聰明的騙子罷了。但他們行騙有什麼動機呢？真正的預言者凜然宣告，他們是不受賄賂的。（撒母耳記上12:3；但以理書5:17）我們已考慮過有力的證據，表明聖經執筆者（其中許多是預言者）都是忠實可靠的人；他們甚至願意把自己所犯的難堪錯誤也揭露出來。看來這樣的人不大可能會蓄意行騙，把歷史冒充為預言。

另一件事也值得注意。許多聖經預言都對先知自己的同胞，包括祭司和統治者在內，提出猛烈抨擊。例如，以賽亞大力譴責當日的以色列人，包括領袖和人民在內，指出他們道德墮落、寡廉鮮恥。（以賽亞書1:2-10）其他的預言者也有力地揭發祭司的罪行。（西番雅書3:4；瑪拉基書2:1-9）先知何以要捏造預言，對自己的百姓大事抨擊呢？祭司何以要在這個騙局上與先知合作呢？這實在是難以想像的。

除此之外，如果眾先知僅是騙子，他們又怎能將大眾全都騙倒呢？以色列人很注重教育，兒童自幼就學會寫讀。（申命記6:6-9）人民受到鼓勵在私下閱讀聖經。（詩篇1:2）在每週的安息日，猶太會堂裡有人公開 誦讀經文。（使徒行傳15:21）既然整個國家的人都識字，也熟悉聖經，看來不大可能他們竟會被這樣的騙局所騙倒。

此外，以賽亞並非僅預言到巴比倫的陷落，他的預言也包括一個細節，是不可能在預言應驗之後才寫下來的。

「那地必永遠沒有居民」

巴比倫陷落之後，會有什麼遭遇呢？以賽亞預言說：「那地必永遠沒有居民，世世代代無人居住；阿拉伯人不在那裡搭帳幕；牧羊人也不領羊群躺臥在那裡。」（以賽亞書13:20，新譯）預告一個位居要衝的城市竟然會無人居住，實在是太奇怪了。以賽亞的話可能是在他見到巴比倫淪為荒涼之後，才寫下來的嗎？

巴比倫被塞魯士攻陷之後，雖然地位一落千丈，卻仍然有人居住，達多個世紀之久。你還記得，死海書卷包含一份完整的以賽亞書，是在公元前2世紀寫成的。抄製這份書卷的時候，巴比倫被帕提亞人所佔領。公元1世紀，有一群猶太人在巴比倫定居，聖經執筆者彼得曾經前往探訪這些人。（彼得前書5:13）在那個時候，以賽亞書死海書卷已寫成了差不多兩個世紀。因此，直至公元1世紀，巴比倫尚未完全淪為荒涼，但以賽亞書在此之前很久已寫成了。a

正如聖經預言，巴比倫最後淪為「亂堆」。（耶利米書51:37）據希伯來學者哲羅姆（公元4世紀）說，巴比倫當日成為「各種野獸」出沒的獵場。⁹ 直至今日，巴比倫仍是一片荒土。

以賽亞並沒有活到目擊巴比倫變成寂無人居的日子。但這個一度勢力強大的城市的遺跡（位於巴格達以南大約80公里）卻默默地作證，以賽亞的預言確已應驗了：「那地必永遠沒有居民。」就算人使巴比倫成為觀光地點，吸引若干遊客前往參觀，巴比倫的「後裔子孫」卻永遠消逝了。——以賽亞書13:20；14:22,23，新譯。

所以，以賽亞先知所說的並不是一些模稜兩可的預言，可以用來解釋任何未來的發展。他也沒有重寫歷史，冒充為預言。請想想這件事：為什麼一個騙子要冒險「預告」一些他絕對無法控制的事，公言勢強力大的巴比倫會永無人居呢？

證明聖經準確無誤的例子很多，關於巴比倫陷落的預言只是其中之一罷了。b在許多人看來，聖經預言的應驗表示這本書必然出自一個高於人的來源。也許你會同意，這部能夠預知未來的書至少值得你查考一下。有一件事是我們可以肯定的：現代占卜者所作的預測大都模稜兩可，或聳人聽聞，這些「預言」與聖經裡明確具體的預言實在有天淵之別。

［腳注］

［第28頁的精選語句］

聖經執筆者是準確的預言者，還是聰明的騙子？

［第29頁的圖片］

古巴比倫的遺跡