當萬民在上帝的王國治下團結起來的時候
此公眾演講曾於去年夏季由守望台聖經社社長在北美及歐洲各地講出，聽眾共達四十八萬一千一百九十五人。
1．（甲）這篇文章的題目在一開始便引起了什麼問題？（乙）什麼事實表明上帝的王國是一件對列國有切身關係的大事？這包括什麼國家？
今日世上有許多國家。但是誰說有一個稱為「上帝的王國」的國家呢？誰說上帝也有一個王國呢？許多人可能會這樣反問，而且不僅是無神主義者和共產黨徒，甚至有些宗教性非常濃厚的人也會提出這樣的問題。所有的人都生活在某種形式的政府之下，不論這些政府稱為君主國，共和國，獨裁政體抑或其他的政體。但是今日世上的人正以前所未見的程度面對著一項在普世宣揚「上帝的王國」的運動。這必定是一件對萬民都有切身關係的大事；不然它就不會在普世為人所居的地方向一切政體統治之下的萬國宣揚了。這件事確是和萬民有關的——不論是信奉印度教而崇拜特利謨爾提（Trimurti）的民族，相信唯有亞拉（Allah）才是真神的回教民族抑或主要拜佛祖為神的民族。它和崇拜一個三位一體的神的各基督教國有關，也和崇拜祖先的傳統之神的猶太國（由今日的以色列共和國所代表）有關。不錯，它甚至和一般自謂不拜任何神的共產國家也有關係。所有這些國家的神至今尚沒有一個能夠藉著對他的崇拜或他的政府將地上的萬民團結起來。有一個神能夠這樣行嗎？
2,3．（甲）什麼事實表明我們是否需要一個比聯合國更有力的組織才能使世界團結？（乙）關於聯合國是否從1945年以來成為上帝的王國的政治表現這個問題，我們必須說些什麼？
2 但此外還有一個問題:這個現代的世界需要一個隱形屬靈的上帝將萬民在他的王國統治之下團結起來嗎？今日我們在聯合國之外還需要其他的機構嗎？人類在以前曾見過這樣的一個機構——一個將九十九個國家集合在一堂的組織嗎？沒有！但在另一方面，世界曾見過這樣的一場鬧劇和在團結方面如此可悲的失敗嗎？它的名稱固然堂皇冠冕，但它能夠名符其實嗎？今日列強正在進行著激烈的冷戰，甚至狠心到不惜使世上的其他一切國家經常陷於恐懼和憂慮之中；但這些強國是聯合國之外的國家嗎？並不是；這些就是聯合國裡的領袖國家。所以我們有什麼理由期望聯合國能夠證明自己是足以代替「上帝的王國」的一個人為代用品呢？讓我們不要忘記聯合國是國際聯盟的承繼者；當這組織在第二次世界大戰之前仍然存在之際，它曾被一般宗教領袖稱為「上帝的王國在地上的政治表現。」因此自從1945年以來，聯合國有沒有成為上帝的王國在地上的政治表現呢？問問信印度教的印度好了！問問信奉共產主義的俄國好了！問問信佛教的日本，緬甸和泰國好了！問問信回教的土耳其，印尼和阿聯共和國好了！
3 這些和其他的國家加入聯合國是否因為它們想歸服於上帝的王國之下呢？這是不是促使它們留在這組織裡的原因呢？它們之參加這組織是因為受著愛上帝之心所推動嗎？我們並不需要等人回答這些問題。常識和誠實都一致回答說不是！
4．既然聯合國代表這麼多的神祇，關於上帝的王國我們提出一些什麼問題？這些神祇有強化聯合國這個組織嗎？
4 可是還有一件重大的事實需要我們考慮:構成聯合國的九十九個國家不僅代表許多不同的政治制度，同時也代表許多不同的神。那末，萬國若會在上帝的王國治下團結起來，這許多國家信奉的一切神祇是否會像各國的代表在聯合國大會中一樣集合起來會商呢？他們是否會用這種方式決定誰會成為諸神之王呢？抑或他們會決定建立一個三人秘書處，一個三位一體的統治機構，每一個分子代表某一群神祇或教派呢？上帝的王國會以這種方式設立嗎？那便是說，藉著一致的同意，猶之乎所有的神都在聯合國中有一席代表地位一般嗎？所有的神會採取民主的措施使自己在一個統治天地的神之下聯合起來嗎？既然崇拜這些神的人在彼此之間意見絲毫不能一致，我們自然無法期望他們的神能獲致彼此合一而對他們產生一種團結的影響。在聯合國背後有這麼多神無疑並沒有強化這個組織。
5．（甲）我們從什麼地方獲得保證萬民會在上帝的王國治下團結起來？（乙）與這本書一致地，宇宙中可見的事物證明了一件什麼事實？
5 那末我們到底從那裡獲得這種念頭和堅強的保證，相信萬民都會在上帝的王國統治之下團結起來呢？這個美妙的前途景象——全人類都彼此和平相處，而且也和他們的上帝協調一致——是我們在一本書裡看到的。這是一本古老的書。它所含的智慧，了解，知識和先見使它成為書中之書。這本書和今日的事實及世界情勢並沒有衝突。它和今日業經證實的科學也沒有衝突。今日我們從人類所知的宇宙清楚見到的穩定與和諧均一致支持這本書。我們愈查考宇宙的協調一致和穩定，這些令人驚嘆的事實愈證明這本書的話的真實性，那便是說，宇宙中有一位高於一切，創造一切，控制一切和管理一切的上帝。
6,7．（甲）《美國百科全書》怎樣形容上帝？（乙）他是什麼書的作者？
6 為了幫助我們明瞭上帝這個名詞究竟是什麼的意思，我們引證《美國百科全書》（The Encyclopedia Americana）1929年版第12卷第743頁在「上帝」這個標題之下所說的話:
至尊的主宰和一切的首因，在今日的文明世界中普遍被認為是一個靈體，是自有，永恆，絕對自由而全能的；他和自己所造，由他所保存和控制的許多種物質是截然不同的。看來在歷史上每一段時期人類均相信有一位超自然的創造者和宇宙的統治者存在。最野蠻的民族也對上帝懷有若干粗淺的觀念。人不但是一種理性的動物，同時也是一種宗教的動物。
7 所謂的「自然之書」便是上帝的書。由他所作而由人寫下的書則稱為聖經。
8．（甲）什麼事實特別使聖經與其他的宗教書籍不同？（乙）為什麼我們可以確信關於萬民團結起來的預言必定會應驗？
8 在很久以前這本永不磨滅的書便已宣布萬民會在上帝的王國統治下團結起來。這當然是一個預言。但和所有其他的宗教書籍不同，聖經是一本充滿了預言的書。我們不得不承認，聖經的作者必須對自己非常有把握才能夠作預言；他必須具有先見之明才行。他的預言若不應驗，那便證明他不是上帝了。可是聖經的預言卻成功地通過了時間的考驗。其中許多已經獲得了應驗。有些則現今正在獲得令人驚嘆的應驗。當然，論及將來關係全人類的許多大事的聖經預言是必定會應驗的，正如關於過去或現今的預言均已獲得應驗一般。至於論及萬民會在上帝的王國治下團結起來的預言，上帝已使其在地上有了一個模型。這是什麼呢？我們等一會兒便會知道了。
9．（甲）關於人的什麼事實表明上帝是一個有個性和智慧的生物？（乙）我們從什麼地方獲悉他的名字？為什麼我們不應該讓國家主義的思想使我們對於持有這名字的上帝發生偏見？
9 這位上帝是一位有個性的神和一個有智慧的生物。他的書告訴我們他按照自己的形象創造了人。因此人若是一個有個性和智慧的生物，而他是與上帝相似的，那末上帝亦必須是一個有個性的生物。他並不是一個無名之神。他亦沒有任由我們猜測他的名字。反之他命人將這個名字記錄下來許多次，但不是在自然之書裡而是在聖經裡。他在聖經裡告訴了我們幾千次最高全能，無所不知，全然正直，永遠長存的上帝和造物主的名字便是耶和華。我們僅僅提及這個名字便可能使許多人的心裡產生偏見。有許多人會將這個名字和最近在中東的亞拉伯國家中間建立了一個以色列共和國的猶太人和以色列人連結起來。既然這些懷有偏見的人認為耶和華是猶太人的神，他們遂不願以他為上帝。但是耶和華絕不是一個國家性的神。他並不僅是猶太人的上帝。他若僅是猶太人的上帝，他又怎可能同時讓萬民在他那造福人類的王國治下一同敬拜他呢？
10．（甲）敬拜耶和華為上帝並不是說我們必須對血統上的猶太人怎樣？（乙）我們對於在今日敬拜耶和華為上帝的人應該懷持什麼態度？為什麼？
10 耶和華並不是當猶太國在公元前1712年，大約在距今三千六百年之前，開始時才產生的。（創世記49:28-33）所以你若敬拜耶和華為上帝，你並沒有同時尊崇猶太人或榮耀以色列共和國。敬拜耶和華並不是說你必須歸附以色列共和國或到猶太人的會堂裡做禮拜，你甚至不需要到現代的耶路撒冷去。但有一點卻是不錯的，那便是，凡以耶和華為上帝的民族均因此獲得榮耀和祝福。當艾森豪威爾將軍在1957年第二次被選為美國總統時，他在宣誓就職的儀式中將手按在一本打開到詩篇33:12的聖經上（《美國標準譯本》），這節經文說:「以耶和華為上帝的，那國是有福的；他所揀選為自己產業的，那民是有福的。」因此最主要的是我們尊崇真正的上帝本身而非尊崇以他為上帝的民族。今日實際的猶太人或以色列人顯然並沒有獲得上帝的祝福，原因便是耶和華不再是他們的上帝了。可是今日卻有一群人是以心靈和真理敬拜耶和華為上帝的。我們絕不應該藐視他們，因為藐視這些忠心的人便等於對上帝表示不敬和輕蔑。——約翰福音4:21-42。
「萬世之王」
11．萬民會在誰的王國之下團結起來？詩篇86:8,9含有關於此事的什麼應許？
11 在耶和華上帝的王國之下，萬民將會團結起來享受永遠的幸福。上帝親自所作的應許之一記錄在聖經裡的詩篇86:8,9，這節經文說:「［耶和華］啊，諸神之中沒有可比你的，你的作為也無可比。主阿，你所造的萬民都要來敬拜你，他們也要榮耀你的名。」
12．彌迦書4:3,4怎樣表明在上帝的王國治下團結起來是不是一件值得人嚮往的事？
12 彌迦書4:3,4曾預言到在上帝的王國治下這種國際團結所帶來的幸福之一:「［耶和華］必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。人人都要坐在自己的葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇；這是萬軍之耶和華親口說的。」由此看來上帝的王國值得我們嚮往嗎？當然值得。
13．今日聖經被劃分成怎樣？可是什麼卻使其成為一個和諧的整體？
13 這些為人帶來希望的預言都包含在聖經裡。雖然聖經在今日被分為六十六本受上帝感示的書，它本身卻是一本完整合一的書。從它的第一本書創世記一直到它的最後一本書啟示錄，它其中的許多部分都是和諧一致的。整本聖經自始至終有一個顯著的主題將其貫串起來。這主題是什麼呢？上帝的王國。這乃是宇宙中最好的政府和唯一會永遠長存造福人類的政府。
14．（甲）在什麼時候地上沒有任何人作王，也沒有任何帝國或殖民勢力？（乙）為什麼今日我們有這些東西？為什麼我們其實應該為此感激上帝？
14 自從公元1914-1918的世界第一次大戰以來，持有君主頭銜的統治者已開始逐漸消失了。以往曾有一個時期地上並沒有任何人作王，也沒有任何人建的帝國或殖民勢力。當時只有一位天上的君王統治人類。他是誰呢？耶和華上帝。在聖經的最後一本書裡他被稱為「萬世之王」。（啟示錄15:3；耶利米書10:10）那末為什麼今日世上會有許多君主，帝國，和殖民國家呢？為什麼會有國際共產主義呢？不錯，為什麼會有聯合國呢？這乃是由於一些生物在開始時反叛「萬世之王」的緣故。難道上帝沒有立刻將這場叛逆鎮服嗎？並沒有。為什麼上帝沒有將叛逆分子立刻處死以防止叛逆蔓延呢？他若立刻將叛徒處死，今日我們就不會活在世上而有機會在上帝的王國治下團結起來了。為什麼呢？因為叛逆者也包括我們人類的始祖在內。我們乃是這對忤叛耶和華上帝的叛徒最近產生的後裔。
15,16．（甲）宇宙中怎樣產生了一個敵對的神？他被稱為什麼？（乙）他怎樣自立為神？耶穌和保羅將他稱為什麼？
15 讓我們不要忽視一件嚴重的事實。宇宙中有一個與耶和華作對的神。這個隱形的靈體聖經稱為撒但魔鬼，意思即反對者和毀謗者。他便是叛逆中的罪魁。他破壞了人類原本所享有的快樂，和平與健康。他是首先與耶和華作對的惡者。為了引誘我們的始祖反叛上帝，他毀謗創造他們的耶和華上帝為說謊者，並且說上帝故意以不民主的方式將人類有權獲得的知識壟斷起來以圖阻止人類享有自由和提高生活的水準。撒但說人類即使反叛耶和華上帝也絲毫不用害怕。他說:「你們［一定不會］死。因為……你們便如上帝知道善惡。」
16 首先女人夏娃，接著男人亞當，都參加了魔鬼撒但的反叛。從那時起撒但這不忠的靈體便變成了一個神，一個與耶和華上帝敵對的神。這形成了一個分裂的宇宙（創世記3:1-7）幾千年後，當上帝忠心的愛子被派到世上來時，他說魔鬼撒但是「世界的王」和「迷惑普天下的。」（約翰福音12:31；14:30；啟示錄12:9）基督的使徒保羅則將他稱為「這世界的神」和「空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」——哥林多後書4:4；以弗所書2:2。
17．在很久以前所發生的反叛對我們今日有什麼影響？
17 今日我們距離人類的始祖反叛萬世之王的日子已差不多有六千年了。可是我們仍然知道，感到和看到這場反叛為我們帶來的惡果。它為我們帶來了死亡。（創世記2:17；羅馬書5:12）它使我們失去了令人愉快的伊甸樂園。（創世記3:22-24）它使我們受到各種人為的政府所統治；這些政府並不是萬世之王所建立或支持的；反之，促成、支持和控制它們的乃是「這世界的神」和「這世界的王」。我們發現今日世界的情形正和基督的使徒約翰所描述的一樣:「全世界都臥在那惡者手下。」——約翰一書5:19。
18．我們怎麼知道撒但的統治已注定失敗？
18 但這又如何呢？即使與上帝作對的神魔鬼撒但是「這世界的王」和「這世界的神」又有什麼關係呢？他的反叛是注定終歸失敗的；他和一切像他一樣執迷不悟的叛徒都會遭受永遠滅絕而絕對終止生存的命運。當耶和華上帝審訊三個原始的叛徒和宣判他們應得的懲罰時，他對利用一條蛇騙倒女人夏娃的魔鬼撒但說:「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」——創世記3:14,15。
19,20．（甲）創世記3:15其實是什麼意思？從那時起什麼主題貫串著整本聖經？（乙）啟示錄15:3,4怎樣預言到萬民的團結？
19 在這段話中耶和華上帝宣布當他所訂的時間來到時，他便會將這場反叛的罪魁和這罪魁的一切後裔或門徒徹底消滅。他會藉此將他在天上和地上所造的眾生在他那永恆的王國統治之下團結起來。為了使他的這個王國獲得全盤的勝利，他會運用他那忠心的「女人」所產生的忠心「後裔」。這個關於王國的傑出應許記錄在聖經裡第一本書的第三章。在此之後關於這個王國的主題貫串著聖經中六十六本受上帝感示的書，直到最後一本書為止。在這最後一本書中我們可以讀到以下這個令人振奮的預言描述最後萬民會怎樣在上帝的王國治下團結起來:
20 「［耶和華］上帝全能者阿，你的作為大哉奇哉。萬世之王阿，你的道途義哉誠哉。主阿，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」——啟示錄15:3,4。
21．十九世紀之前有什麼信息震撼了當時的羅馬世界？這項信息是由那兩個見證人開始宣揚的？
21 當這段話在一千九百年前被記錄下來時，羅馬帝國仍然統治著歐洲，北非和中東。在使徒約翰寫下這段話之前幾十年，在中東開始了一項大膽的宣布。不久這項宣布便傳遍了整個羅馬世界:「上帝的國近了。」這是敬拜耶和華上帝的人期待了幾千年的一個信息。在開始時只有兩個人宣揚這個信息，只有兩個人為這信息的真實性作見證。首先這樣行的是一個忠心敬拜耶和華的人，名叫施洗約翰；在他之後不久耶穌基督也參加了這件工作。耶穌的門徒都一致承認他是上帝的兒子。——馬太福音3:2；馬可福音1:14,15；約翰福音1:49。
22．（甲）約翰和耶穌因為忠於上帝的王國而遭受什麼？上帝怎樣醫好他的後裔的腳傷？現在局勢會怎樣反過來？
22 因為忠於耶和華上帝的王國和律法，施洗約翰被人處以斬首的極刑。耶穌則因為宣揚和擁護上帝屬天的王國而被釘死在一條柱上。「這世界的神」魔鬼撒但將這項傳道工作曲解為對羅馬帝國的叛逆和不忠。藉著這個誣告，魔鬼撒但這大蛇得以擊傷上帝的「女人」所生的後裔的腳跟。但是全能的上帝卻將他的後裔，他的愛子耶穌基督，的傷醫好，在耶穌死後第三日將他復活，並且把他召回他原本所來自的天上。（哥林多前書15:3-7,24-28；羅馬書1:1-4；使徒行傳2:22-36）現在局勢要反轉過來了；率領叛徒與萬世之王作對的罪魁大蛇撒但將會由女人的後裔將他的頭擊碎。
23．耶穌怎樣證明自己有資格作王？他預言到什麼普世性的宣揚工作？
23 耶穌基督降世時生於君王的世系中，因為他是古代耶路撒冷的大衛王的直系後代。（馬太福音1:1,17）他被上帝的聖靈所膏而成為上帝的王國未來的君王。（路加福音3:21-23,38；4:1-21）由於自始至終宣揚上帝的王國，他證明自己具有作王的資格。他教導門徒作一個模範的禱告:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9,10）他訓練和派出他的門徒向人宣揚上帝的王國。（馬太福音10:5-7；路加福音9:1,2；10:1-3,8,9）因為上帝的王國會使萬國萬族的人都能夠得福而團結起來，耶穌預言過了相當時間之後王國的信息將會傳遍整個世界。他說:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，目的在對萬民作一個見證；然後［撒但的事物制度的］末日才來到。」——馬太福音24:3,14。
24．因為當時的人期望上帝的王國立即來到，耶穌說了一個什麼比喻糾正他們的錯誤見解？
24 直到耶穌結束他在地上的生命之日，他的聽眾中有許多人以為上帝的王國會在十九世紀之前的當日設立。我們可以從聖經中關於耶穌最後一次上耶路撒冷的記載見到當時一般人所懷的這種期望:「眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為上帝的國快要顯出來，就另設一個比喻說:『有一個貴冑往遠方去，要得國回來。……他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們作生意賺了多少。』」在按照各僕人對王國的事務所表現的熱心和忠誠分別予以嘉獎之後，國王將注意力轉向一些與他的王國作對的人，說:「至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來在我面前殺了吧。」（路加福音19:11-27）所以，凡是拒絕在上帝的王國統治之下團結起來的人都有禍了！
25,26．（甲）耶穌怎樣用這個比喻說明上帝的王國還需等待一段很長的時期才會實際掌權？（乙）耶穌作王會為地上的人類帶來什麼幸福？當他被釘在受苦柱上時，他怎樣向人提出這件事的保證？
25 在十九世紀之前，以當時的交通工具而非噴射飛機旅行一次到遠地來回會需要很長的時間。藉著比喻中的這項事實耶穌暗示上帝的王國還需要等待一段很長的時期才會實際掌權統治我們這個地球。像這個比喻中的「貴冑」一樣，身為萬世之王的愛子和大衛王的後裔的耶穌基督必須到「遠方」去承受王權。他必須去到遠在太空和其中無數的星球及銀河系之外的地方，那便是說，到天上耶和華上帝所在之處。耶和華乃是一切統治權的根源。正如聖經指出:「沒有權柄不是出於上帝的。」（羅馬書13:1）為了人類的益處，耶穌基督會從一切統治權的根源上帝處獲得作王的權力。這的確是為了人類的益處，因為基督奉耶和華上帝的名建立他的王國統治人類會同時使樂園在這個地球上恢復。
26 甚至當耶穌被釘在受苦柱上，頭上掛著「猶太人的王拿撒勒人耶穌」的牌子時，他仍宣布他的王國會將人類從其中被逐出的樂園在地上恢復（約翰福音19:12-22）和他同時被釘在柱上的兩個罪犯中有一個相信將來人類會在上帝面前受審，因此他對耶穌說:「耶穌阿，當你進入你的王國裡時，請記得我。」他覺得耶穌在上帝的審判座之前必定會證實自己的無辜而獲得一個王國。耶穌同意他的見解，並且對這個表示同情的罪犯說:「今日我實在告訴你，你將會和我在樂園裡。」（路加福音23:39-43，根據NW）這個榮耀的應許表明耶穌基督相信他自己會從死中復活，並且相信在他的王國統治之下墳墓中所有的死者，不論是義人抑或不義的人，都會從死裡復活。屆時這位心地善良的罪犯會在地上復活，並且會在耶穌基督作王統治之下享受樂園的幸福。——使徒行傳24:15；約翰福音5:25,28,29。
27．（甲）耶穌怎樣再次活過來？他怎樣向門徒證明這件事實？（乙）他在什麼時候到「遠方」去？上帝在什麼時候賜下證據表明他已抵達那裡？
27 在耶穌為了宣揚上帝的王國而被處死之後第三日，他復活了。「他在肉身被處死，但被復活成為靈。」（彼得前書3:18，譯自NW）在此後的四十日中他留在地上屢次向他的門徒顯現，結果總共有「五百多」個見證人目擊他已復生的事實。他雖然是個靈體，卻可以像上帝聖潔的天使曾屢次所為一般隨時顯現和消失。（哥林多前書15:3-8；路加福音24:15-36；約翰福音20:19-26）在他復活之後第四十日，他開始往「遠方」去，當時他手下忠心的使徒都在橄欖山上目擊他離去。有兩位天使顯現對他們說:「你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳1:1-11）十日之後在五旬節的日子，上帝賜下神奇的證據表明耶穌基督已經抵達天上耶和華上帝所在之處，並且已經坐在上帝的右邊了。
28．在那日彼得說了些什麼話證實耶穌已抵達那裡？
28 當日使徒彼得在上帝的聖靈感動之下對三千多個聽眾說:「這耶穌，上帝已經叫他復活了，我們都為這事作見證。他既高舉在上帝的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的澆灌下來。大衛［王］並沒有升到天上，但自己說，『［耶和華］對我主說:「你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」』故此以色列全家當確實的知道，你們釘［死］的這位耶穌，上帝已經立他為主基督了。」——使徒行傳2:1-36。
回來執掌王權的時候
29,30．（甲）上帝的王國按理會在什麼地方建立？為什麼？（乙）基督會怎樣帶著王權復臨？這件事會怎樣顯示出來？
29 這是一千九百年前的事。從當時到今日已過了很長的一段時期。但是上帝的王國在那裡呢？上帝的兒子究竟有沒有獲得王權回來統治呢？關於這個問題，上帝的王國除了在天上之外還會在什麼地方呢？「天是我的寶座，」耶和華上帝說。（使徒行傳7:49）因此當上帝的兒子回來執掌王權時，他並不需要再次到地上變成一個人。他不會再成為一個人了，因為他已將自己屬人的生命永遠犧牲以便在天上為我們這些垂死的人類將這個祭物的價值獻給上帝。關於這件特出的事實，聖經寫道:「現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，……並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。因為基督……乃是進入天堂，如今為我們顯在上帝面前。」（希伯來書9:11,12,24）由於這緣故，上帝通過基督建立他的王國會為所有順服的人類除去死亡的懲罰而帶來永生的恩賜。
30 在臨死之前不久基督告訴他的門徒說:「還有不多的時候，世人不再看見我。」（約翰福音14:19）因此他會隱形地回來執掌王權；他會從天上將他的王權伸展到地上來，並且會按照上帝的預言在地上促成重大的改變。
31．（甲）上帝要他的愛子在什麼時候開始就職擔任作王統治的工作？（乙）為什麼這件事所牽涉的一段時期稱為「指定的列國時期」？
31 現在的問題便是:上帝究竟會在什麼時候要他的愛子登基作王開始統治，並且進一步消滅他的仇敵和祝福一切在上帝的這個王國治下團結起來的人呢？這是一件具有宇宙重要性的事。上帝已為其訂了一個確實的日期。當耶穌談及現今這個「事物制度的終結」時，他預言這一切會在「指定的列國時期」結束時發生。（路加福音21:24，根據NW）這段時期乃是全能的上帝指定讓世上的列國統治整個地球而不受上帝的王國干預的一段日子。
32．（甲）這段「指定的時期」從什麼時候開始？在什麼時候結束？（乙）為什麼我們可以感謝上帝這段時期並沒有永遠延續下去？
32 我們必須記得在二千五百多年前耶和華上帝在地上有一個以耶路撒冷為首都的小型王國。這便是為什麼耶穌基督將他當日的耶路撒冷城稱為「大君的京城」的緣故。（馬太福音5:35）但是在公元前607年耶和華上帝容許巴比倫帝國首次將耶路撒冷城摧毀。由此他讓世上的列國顯形地控制整個地球。這時「指定的列國時期」便開始了。今日我們正面對著人類有史以來最惡劣的世界情勢，因此我們也最能夠體會「指定的列國時期」對人類有些什麼影響。感謝上帝，「指定的列國時期」並不會永遠延續下去直到列國將自己完全毀滅為止。上帝已為其訂了一個結束的日期，在此之後他的王國將會重新建立。按照上帝親自所作的規定，這段時期會在公元1914年結束。
33．（甲）為什麼世界第一次大戰在1914年爆發並不是由於巧合或計算錯誤的緣故？（乙）我們可以怎樣算出這個日期？但我們也可以用什麼別的方法證實這日期？
33 公元1914年世界第一次大戰爆發了，從那時開始世界從未復元過；但這絕不僅是由於某個狂人估計錯誤而促成的意外。反之，這乃是因為「指定的列國時期」在1914年結束的緣故。這年是上帝親自所訂的時間，一方面將他那統治地球的王國重新建立起來，同時將他那自我犧牲的愛子耶穌基督立於他的寶座上治理人類，並且將一切與上帝和人類作對的仇敵均完全毀滅。藉著聖經所訂的時間表和歷史的年表，我們可以將1914這個年代精確地計算出來，即在耶路撒冷於公元前607年被摧毀之後2,520年。但是即使我們沒有辦法將這個年代計算出來，我們仍然有上帝的預言所描述的各項顯形證據可以證實這個年代的準確性。
34．耶穌基督預言過有些什麼證據可以證明他已隱形地復臨？這些證據在什麼時候開始出現？
34 在耶穌被處死之前幾日，他的門徒問他有些什麼證據可以將他的隱形復臨和現今這事物制度的末期標明出來。他所預言的各項證據均記錄在聖經裡（馬太福音第24章，馬可福音第13章及路加福音第21章）供我們查閱。你可以將這幾章書讀一次，讀完之後你便不會感覺驚奇為什麼第一次世界大戰在1914年爆發，接踵而來的是饑荒和糧食缺乏，比戰爭的毀滅性更大的瘟疫，多處的地震，基督的真正門徒遭受迫害，國際聯盟的建立，不法事件的激增，人類愛心的冷卻，列國的痛苦與惶惑日增，政治家們不知前途如何，以及耶和華手下的基督徒見證人將關於上帝的王國的好消息傳遍普天下的萬國。耶穌基督所預言的這一切事件綜合起來形成了表明他已隱形復臨的確據；這種可以看見和可以感覺的證據表明他已在他的仇敵——世上的列國——中間開始執掌王權了。
35,36．（甲）基督教國是由什麼組成的？耶穌在什麼地方和怎樣回答基督教國是否想他回來的問題？（乙）關於這問題的答案，啟示錄11:15-18表明了一項什麼事實？
35 現在讓我們看看聖經裡最後的一本書，因為這本書乃是「耶穌基督的啟示，就是上帝賜給他［的］，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。」（啟示錄1:1）啟示錄這本書是在公元96年寫成的。因此當耶穌將這個預言性的啟示賜給當時被放逐在拔摩島的使徒約翰時，他返回天上已有六十三年了。在這本書裡耶穌基督表明由一般所謂的基督教國家組成的基督教國是否真正想他回來統治他們。他的答案可以從啟示錄11:15-18的這段話看出:
36 「天上就有大聲音說:『世上的國成了我主和主基督的國，他要作王直到永永遠遠。』在上帝面前坐在自己位上的二十四位長老就面伏於地敬拜上帝說，『昔在今在的主上帝全能者阿，我們感謝你，因你執掌大權作王了。［列國］發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了；你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了；你敗壞那些敗壞［地球］之人的時候也到了。』」
37．所以1914年標明了什麼？上帝會怎樣對付一般毀壞地球的人？
37 按這個異象透露，當世界的王國變成耶和華上帝與基督耶穌的王國以及當上帝通過基督開始永遠統治時，地上的列國必定會發怒。1914年標明了列國的憤怒爆發的年代，而這場大戰竟就在基督教國中開始。自從1914年以來他們更肆意毀壞這個地球達到前所未見的地步。其實他們自己才應該被毀壞。而全能的上帝亦的確會通過他所立的君王耶穌基督對他們施以這種懲罰。當上帝這樣行時，現今這個事物制度的末日便來到了，於是上帝的新世界事物制度也會接著開始。
萬民的團結已在進行中
38．（甲）誰相信上帝的王國在1914年建立？他們採取什麼行動？（乙）我們不需要恐懼將來什麼國家會統治地球？因此耶和華見證人採取什麼行動？
38 你接受這些證據相信上帝的王國已於1914年在天上建立嗎？萬國中有許多人已這樣行。在這個他們堅信已經建立的王國之下，他們現在已經團結起來。不錯，目前分布在普世181個國家地區和海島上的耶和華見證人已經在上帝的王國統治之下團結起來。他們從上帝的道獲悉他的這個王國將會統治整個地球。西方集團的民主國家其實並不需要恐懼共產集團會奪得整個地球的控制權。社會主義的共產集團也不需要擔心西方國家的集團會控制全世界。中立國家的集團亦不需要因為恐怕當從事冷戰的兩大集團中有一方獲得最後勝利時發現自己支持了戰敗的一方，以致在今日不敢偏向任何一邊。其實這些國家集團中沒有一個會奪得世界的統治權，不論目前那一個集權在太空競賽中佔優勢。統治整個宇宙的權柄，地球的統治權也包括在內，已經由上帝賜給了，不是民主國家選出的領袖，不是共產國家的領袖，也不是中立國家的領導，而是上帝自己所揀選的統治者——人類的救主耶穌基督。當「指定的列國時期」在1914年終止時，耶和華上帝開始執掌大權而使耶穌基督在天上登基為王。因此為了忠於「萬世之王」，耶和華見證人一致在上帝的王國之下團結起來，不論他們生活在什麼國家中。他們到處向人宣揚這個王國。
39．（甲）按耶穌所作關於一個貴冑的比喻表明，什麼大事正迅速臨近？這對列國有什麼影響？（乙）不像世上的獨裁者一樣，基督對地上的人類作了一項什麼規定？這對一般選擇服從他的人會有甚麼影響？
39 按耶穌所作關於一個貴冑到遠方承受王權，回來後審判僕人和仇敵的比喻指出，基督將他的仇敵在有史以來最大的一場戰爭中徹底殲滅的日子已迅速臨近了。啟示錄16:14將這場戰爭稱為「全能的上帝大日子的戰爭。」（譯自NW）這場哈米吉多頓大戰會為所有與上帝的王國作對的國家，各基督教國也包括在內，都帶來毀滅的厄運。我們若不順服基督的統治就會被消滅。在歷史上人類的獨裁者一向採取的政策均是若不能統治就要破壞！但上帝所立的君王耶穌基督現在對地上萬民所作的規定是，若不接受他的統治就得消滅。但這並不會使任何接受他統治的人感覺不滿，因為他們都會由他以上帝的仁愛方式加以統治。這種統治會為他們帶來永遠的生命，和平與快樂。
40．（甲）許多世紀以來億萬人類一直作一個什麼禱告？為什麼有一個試驗臨到所有這樣祈求的人身上？（乙）關於選擇上帝的王國的人所形成的景象，我們提出一些什麼問題？
40 許多世紀以來有億萬的人唸過耶穌教他們所作的禱告:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9,10）在今日這個決定性的日子，當大部分的人類正與上帝的旨意和王國背道而馳之際，每個這樣祈求的人的忠實和誠懇都受到考驗。他們這樣祈求是真心的嗎？有些人的確是真心的。雖然他們受到整個世界的反對，他們仍然選擇受上帝的方式，即由基督所統治的王國，所統治。他們所作的選擇產生了什麼結果呢？這些人在其餘的人類眼前形成了一幅怎麼的景象呢？他們是否像聯合國組織一樣充滿了分裂與不和，國際間的猜忌，彼此的嫉妒競爭和種族的偏見呢？忠實的考查回答說，絕不是！
41．這些選擇基督的人形成了一個什麼模型？我們必須向他們尋求什麼祕訣？
41 這些選擇上帝的王國的人其實形成了一個活的模型說明萬國的人可以怎樣在現今便團結起來，並且將來在上帝的王國將毀壞地球的人徹底毀滅，而誘使列國踏上自滅之途的罪魁魔鬼撒但亦被囚禁起來之後，他們可以怎樣永遠保持這種團結。今日當整個世界都陷入一片動亂之中之際，這些來自萬國的人卻能夠克服祖先遺傳給他們的種種缺陷弱點而在普世形成一個團結的榜樣。因此我們必須向這些堪作模範的人而非向聯合國查問一下，使他們能夠如此友愛和平地團結起來的祕訣究竟何在呢？他們是怎樣獲致這種團結的呢？
他們怎樣獲致團結
42．（甲）他們怎樣獲致如此和平友愛的團結？（乙）為什麼在上帝的王國裡不會有任何政治活動？
42 他們之所以能夠團結一致是因為他們接受上帝的王國而非聯合國為人類唯一的希望。他們接受基督治下的上帝王國為整個世界而非僅僅其中一部分的合法統治者。在上帝的王國裡並不會有政治活動。在上帝屬天的王國裡坐在寶座上作王的統治者並不是由民主黨，共和黨，共產黨，中立分子或任何其他的國家或黨派選舉出來的。反之基督乃至高的上帝親自揀選的君王。所以，既然上帝的王國有一個由上帝而非由人民所控制的神治政府，在它的統治之下又怎可能有任何政治活動呢？因此今日在普世團結起來宣揚「這王國的好消息」的人不但出自181個國家地區和政府統治，他們同時也將一切政治活動撇在腦後。他們並沒有將他們的國家或當地的政治帶進耶和華見證人的新世界社會裡。
43．（甲）關於他的門徒和這個世界，耶穌在禱告中說了些什麼話？（乙）他們對這個世界採取什麼行動的方針？
43 當耶穌為他的門徒禱告時，他對上帝說:「他們不屬於這世界，正如我不屬於這世界。我和他們團結一致，你和我團結一致，好使它們完全地合而為一。」（約翰福音17:14,23，譯自NW）所以，雖然他們現在是181個政府治下奉公守法的公民，他們卻任由這個俗世自行其道。他們自己則讓上帝按照聖經治理他們。他們引用使徒行傳5:29的話向一切反對他們的人說:「我們應當服從上帝底權柄過於服從人。」（《新約新譯修稿》）
44．為了保持團結，他們也和其他什麼東西斷絕了關係？因此他們都的確以誰為父和以誰為弟兄姐妹？
44 他們不但脫離了俗世的一切政治黨派和紛爭，同時也和他們一度崇拜過的許多神祇斷絕了關係。他們已經脫離了基督教國的一千多個分裂的教派。他們已由於一同敬拜一位上帝，至高全能的主宰和一切美物的創造者，而團結起來。無疑只有這樣的一位上帝，唯有這位「永生的真神，」才能夠使敬拜他的人合而為一。唯有在這些信徒中間我們才能說人人都是上帝的兒女和彼此都是弟兄姐妹。身為「獨一永生的真神」，他擁有宇宙中其他任何人物所無的一個名字。這名字便是耶和華。——詩篇83:18；以賽亞書42:8。
45．（甲）他們的宗教經典是什麼？這本經典怎樣是使他們團結的一項有力因素？（乙）當他們從這本書獲悉上帝的旨意是什麼之後，他們便怎樣？
45 唯有一本書將這位至高全能的上帝和他的名字透露出來。這便是他感示人寫下，因此真正的作者其實是他的一本書，即聖經。聖經是所有在上帝的王國治下團結起來的人的宗教指南。這本書是使他們能夠團結的一個有力因素，因為他們都從這本書獲得同一的信仰，同一的希望和同一的生活準則。從這本書他們獲悉什麼是上帝的旨意，於是他們藉著上帝的愛子耶穌基督所獻的贖價將自己呈獻給上帝以便專心遵行他的旨意。這些團結一致的信徒並且跟從主耶穌基督為他們所立的榜樣在水中受浸；他們以這種儀式象徵他們將自己呈獻給上帝的決心。
46．（甲）什麼也是使他們團結的有力因素？（乙）這項有力的因素使他們現在便能按聖經的預言實現一種什麼情形？
46 此外還有一項強大的力量使這些受了浸而對上帝的道聖經深信不疑的人團結起來。這是聯合國和俗世的其他部分均沒有的一件東西。身為這個世界的代表，聯合國擁有這個世界的精神。我們對於這種精神究竟是什麼都知道得很清楚，因為我們可以隨處見到這種精神所結出的惡果。但是使徒保羅對一般獻了身受了浸而緊守上帝的道的人說:「我們所領受的並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事不是用人的智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語。」（哥林多前書2:12,13）聖靈所結的果實乃是愛，對上帝的愛，對基督的愛以及對一同敬拜耶和華上帝的基督徒弟兄的愛。（加拉太書5:22）沒有任何東西能夠像愛一樣使人團結一致。由於這緣故上帝的道說:「你們要披上愛，因為這是完美的團結之鏈。」（歌羅西書3:14，譯自NW）這種愛的精神便是使以賽亞的預言能夠在哈米吉多頓大戰未來臨之前的今日獲得應驗的因素:「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」——以賽亞書2:4。
47．保羅列出一連串使他們保持團結的什麼有力因素？這種友愛的團結會延續多久？
47 使徒保羅曾向我們指出使耶和華上帝在現代的基督徒見證人如此精誠團結的祕訣究竟是什麼；他吩咐這些見證人說:「［你們］既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱，凡事謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望，一主，一信，一洗，一上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（以弗所書4:1-6）今日在上帝的王國統治之下團結起來的人，不論他們目前屬於什麼國家或種族，他們有些多麼有力的東西可以供他們共同享有而保持他們的團結！雖然這個自私自利毫無愛心的世界會愈來愈分裂不和，甚至當整個世界制度都在哈米吉多頓這場「全能的上帝大日子的戰爭」中徹底崩潰時，他們仍然會保持這種友愛的團結。
獲得保護而渡過末日
48．（甲）誰在地上自稱為人民的主要保護者？但他們不能保護人民不受什麼的影響？（乙）關於這些自謂的保護者，我們必須作一個什麼決定？
48 今日在上帝的王國之下團結起來的人有宇宙中最偉大的政府保護他們。當今日普世人類都恐懼會有一場使用核子武器和各種火箭的第三次世界大戰爆發之際，由世上渺小的人類設立的各種政府均自視為屬下人民最主要和最有力的保護者。由於他們的極端愚蠢，他們促成了一種威脅要將整個現代文明，不錯，甚至全人類，都一併毀滅的世界情勢。但他們卻同時自詡為保護人類避免這種災劫的最大保護者。可是，即使他們能夠保護自己不受他們的國際鬥爭所傷害，他們卻無法保護自己逃避上帝對魔鬼撒但和撒但的世界所發動的宇宙大戰。他們絲毫不意識到由於加入聯合國，他們其實正集合起來與上帝和基督所統治的上帝王國對抗。他們不肯相信「指定的列國時期」已在1914年結束，因此也不肯承認現今已是他們讓上帝的王國執掌合法的全權統治整個地球的時候了。他們並不察覺由於他們自己對上帝的王國所作的反對，他正迫使他們結合起來在「全能的上帝大日子的戰爭」中一同遭受毀滅。因此我們應該怎樣呢？在上帝的王國之下團結起來而獲得拯救抑或加入他們的陣營而與他們同歸於盡呢？
49．西番雅書3:8,9怎樣警告我們，並且將正確的途徑向我們指出？
49 西番雅書3:8,9的預言警告我們說:
「耶和華說:『你們要等候我，直到我興起擄掠的日子，因為我已定意招聚列國，聚集列邦，將我的惱怒，就是我的烈怒，都傾在他們身上；我的忿怒如火，必燒滅全地。』」
但耶和華接著向我們指出能夠使我們得救的正確途徑，說:
「那時我必使萬民用清潔的言語好求告耶和華的名，同心合意的（並肩地，NW）事奉我。」
50．鑑於這節經文，耶和華見證人採取什麼行動？他們在什麼政府之下獲得保護？
50 並肩地事奉耶和華無疑表明他們是團結一致的。耶和華見證人的新世界社會決心以這種方式事奉他。他們已拋棄了這個絕望的世界的「言語」而獲得一種新「言語」。因此他們齊心合一地通過正在統治中的君王耶穌基督求告耶和華上帝的聖名。他們在上帝的王國之下同心合意地團結起來，因為其他一切現存的王國和政府都是上帝所譴責和惱怒的。上帝的王國是唯一能保護我們和保存我們的性命的政府。在將臨的政府力量競賽中，上帝的基督王國必定會證明自己的力量最強而得勝。
51．但以理書2:44預言什麼會獲得勝利？怎樣獲得勝利？
51 但以理書2:44的預言向我們保證這項必然的結果說，說:「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」
52．我們應該尋求誰？我們應該憑著什麼品質這樣行？這使我們可以怎樣？
52 聖經吩咐我們要尋求將這天上的王國建立起來的上帝，但不是藉著以暴力反抗任何人為的政府而是憑著尋求公義和謙卑。上帝憑著無上的權威告訴我們，只要我們公義和謙卑地尋求他，我們便可以『在耶和華發怒的日子隱藏起來。』我們需要隱藏躲避的主要是他的忿怒和他所發動的戰爭，因為他能夠為人帶來毀滅；屆時他的仇敵雖然企圖在他面前隱藏起來，他們卻沒有一個能夠逃避徹底的毀滅。——西番雅書2:3。
53．我們應該以什麼方式事奉他和求告他的名？
53 所以我們都應該按照聖經的智慧而行，因為這種智慧乃是屬天的智慧。「這世界的神」魔鬼撒但正繼續利用各種自私和崇尚物質的思想使這個世界愈來愈分裂，雖有聯合國亦無濟於事。我們若繼續以魔鬼撒但為神而服從他，那便不啻自尋毀滅。唯一「永生的真神」耶和華才是我們應該選擇和事奉的神。所以讓我們都一同尋求他。讓我們趁今日便在上帝的王國之下集合起來。讓我們以充滿愛心，信心，希望和真理的言語求告耶和華的聖名而一同臣服於他那無可抗拒的王國之下。讓我們一同「並肩地」努力為他和他的王國服務。
54．我們必須怎樣渡過哈米吉多頓大戰？我們在這場大戰之後必須繼續以什麼方式工作？
54 我們若想蒙上帝隱藏起來而得以渡過哈米吉多頓這場宇宙大戰，我們就必須繼續團結一致地敬拜耶和華上帝。在這場戰爭之後我們將會開始在新世界裡生活，大家都在上帝的勝利王國統治之下藉著完美的團結之鏈——愛——而保持合一。我們會同心合意地使這個飽受自私的野心家和戰爭販子蹂躪損毀的地球從它的創傷復元。我們會齊心一致地集中精力使這個地球變成一個像伊甸園一般美麗的樂土。我們會同心協力地為許多藉著上帝的大能從紀念墓中復活的死者作準備。我們會一同合力準備教育一切復活的人認識純真的宗教所含的許多真理和上帝的王國所訂的許多律法。於是我們便可以幫助這些人和我們一同在上帝那公義的新世界裡獲致永遠的生命和身心的完美。
55．（甲）我們必須在什麼時候開始追求團結？上帝怎樣使我們能夠如此行？（乙）由於感激上帝，我們決心怎樣？我們會向人表明什麼結果？
55 不論我們今日在這四分五裂的世界裡具有什麼種族和國家的背境，上帝的王國治下的新世界仍會永遠充滿完美的和平與團結。但現在便是開始追求這種團結的時候了。我們必須現在就這樣行。而耶和華上帝亦使我們在今日能夠藉著他的愛子耶穌基督和他的王國見證人的組織而團結起來。不論目前我們的種族或國籍如何，我們今日都享有這個機會。由於感激耶和華上帝的這種恩惠，我們決心一同敬拜事奉他和宣揚他的信息；憑著他的聖靈之助我們會繼續向人指出當萬民在上帝的王國治下團結起來時會有什麼事發生。