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尼尼微的一間圖書館守望台1972年 | 11月15日
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論到巴比倫人的記載與聖經記載的相似之點,梅里爾F.昂加教授說:
「最受人接受的解釋是希伯來人借用巴比倫人的記載。對保守的研究者來說,這是難以置信的。鑑於巴比倫傳統的粗劣言詞,聖經的一神論記載的崇高偉大使這種看法變成差不多不可能,特別是因為這個道理並未能獲得證實……真實的解釋就是希伯來人和巴比倫人的記載均可追溯至一件共同的事實來源,它源自一件實際發生過的事。……人們對這件大事的記憶在傳統裡保存下來。巴比倫人以一種完全訛誤及歪曲的方式追憶這件事。創世記則按照實際發生的情形去描述它。」——《昂加聖經辭典》,373頁。
甚至關於諸神大為驚惶的記載也可能有若干事實根據。創世記的記載透露上帝的天使兒子違反了上帝對他們的旨意,來到地上以丈夫的身分與地上的女子同居。這些結合所產生的後代稱為「尼弗凌人」或「凶悍的人。」(創世記6:1-13)雖然洪水迫使忤逆的天使離開地上,他們的高大後代「尼弗凌人」卻溺斃於洪水中。所以巴比倫人的洪水記載可能暗指洪水對忤逆的天使及其後代的影響。
雖然阿述賓尼甫及其他人從尼尼微的圖書館尋得樂趣,但是在今日,除了對亞述學的學者之外,對一般人說來其中許多資料的趣味及價值都相當有限。可是另一個包含六十六本書的「圖書館」卻使甚至這個二十世紀的人更新思想而過著較美好的生活。這部叢書就是聖經。人們對它不應僅是懷有些少的興趣。誠然,刻在石版上及寫在泥版稜柱及圓柱上的記載可能比(寫在易壞的東西上的)現存最古的聖經手抄本古得多,但是唯獨聖經給人一個活的信息。
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他們脫離大巴比倫守望台1972年 | 11月15日
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他們脫離大巴比倫
在法國,許多「綿羊」正紛紛脫離大巴比倫而成為上帝的百姓。一位姐妹作了以下的敘述:「我在十五歲時曾進入一間名為『悔改之家』的修院。可是,院長故意恐嚇我而使我蒙受極大欺騙。經過六年的苦悶歲月後,我離開那裡。後來我結了婚,並且有了三個兒女。有一天我遇到一位耶和華見證人來訪。由於成見極深,我對她的話毫不重視。後來我遷往別處,又再度遇著見證人前來探訪。這次我同意建立一個家庭聖經研究,以《真理》為教科書。我的家人和朋友立刻提出反對。我遂暫時停止研究。由於疑心驅使,我寫信給教士求教。我對他的答覆十分驚異。他不但同意我與耶和華見證人研究聖經,而且鼓勵我繼續研讀,因為他說耶和華見證人擁有真理。在一個星期日,我與兒女一同向耶和華禱告,求他差遣一位見證人前來,因為我感覺有研讀的需要。我的禱告得蒙答允,因為就在那天早晨便有一位見證人來敲門。我們於是立刻安排全家人研究聖經。《真理》書解答了我所有的問題,我很快便明白上帝對他的僕人有什麼要求。我全家人於是參加小組所有的敘會,這對我們是安慰的一個來源。我很慶幸能事奉真正的上帝及與他的子民團結一致;現在我已成為一位『姐妹』——真理中的姐妹了」。——《1971年耶和華見證人年鑑》。
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