第二十章
導致快樂的生活方式
1．（甲）今日為什麼有這麼多人不快樂？（傳道書2:11,18）（乙）什麼可以為我們的生活帶來真正快樂？
許多人所懷的態度是，「讓我們吃吃喝喝吧，因為我們明天就要死了。」可是使徒保羅警告我們不要與這樣的人『交往』。（哥林多前書15:32,33，《現譯》）在另一方面，有些人試圖在一生中達到若干有用的目的，但到頭來總逃不過人活到七八十歲就得歸土的命運。我們若能夠在長達幾百歲或甚至幾千歲的一生中追求一個有價值的目標，這會令人多麼欣慰！這豈不會為我們帶來真正快樂嗎？無疑會！
2．為什麼認為上帝想我們享永生是合理的？（詩篇133:1,3）
2 令人萬分慶幸的是，這正是上帝定意要賜給人類的幸福。「［上帝］將永生安置在世人心裡」，但是人若注定在未有機會以令人滿意的方式認識『上帝所造的萬物』之前便死去，上帝就不會將永生的希望安置在人的心裡了。（傳道書3:11）不錯，有權利生活在上帝的地上樂園裡的人都可以永遠過一種有意義的幸福生活。
3．（甲）耶穌提倡什麼積極的生活方式？（路加福音6:31,36）（乙）耶穌怎樣陳明兩條最大的誡命？（申命記6:5；利未記19:18）
3 我們認識了永生之道以後便應當充滿信心地以積極的眼光看各事。若干帶有消極性質的訓言，例如孔子的「己所不欲，勿施於人」，也不無道理。但是耶穌所提出的積極金規，「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」，價值無疑大得多！（馬太福音7:12）耶穌向人指出整套摩西律法所含的真諦，他所提倡的絕非僅是一種消極、被動的生活方式：
「第一要緊的［誡命］就是說，『以色列阿，你要聽，主［耶和華］我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主［耶和華］你的上帝。』其次就是說，『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」——馬可福音12:29-31。
4．耶穌給門徒一條什麼「新」誡命？（約翰一書3:16）
4 不錯，這需要我們過一種活躍而有意義的生活，藉此表明我們真正愛我們的上帝和造物主，並且真正關心我們的鄰人。關於這點，耶穌也說：
「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34,35）
從什麼方面說來這是一條「新」誡命呢？在於這條誡命要人表現一種獨特的、自我犧牲的愛心。懷有這種愛心的人甚至甘願「為朋友捨命」，正如耶穌所為一般。——約翰福音15:12,13。
5．你可以怎樣參與聖經預言的應驗？（馬可福音13:10）
5 由於深知我們正生活在「事物制度的終結」時期中，耶和華見證人也藉著參與耶穌所說的以下偉大預言的應驗將他們對上帝和鄰人的愛心表現出來：「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證。」（馬太福音24:3,14，《新世》）你也可以參加這件工作；你可以將上帝的王國及這個政府統治人類的偉大希望告訴你的鄰人。可是，作真正上帝的見證人不是僅意味到對別人傳講聖經的真理而已。這也意味到按照真理而生活，將聖經原則應用在生活的每一方面。
6．（甲）上帝要我們過怎樣的生活？（歌羅西書1:9,10）（乙）因此『忠心而有見識的僕人』階級向非猶太籍的基督徒提出什麼勸告？
6 這並不是說你必須遵守一大堆規條或禁令。反之，你只需過一種正常、正當的生活，樂於為人服務和尊重『忠心而有見識的僕人』階級所提出的勸告。這個階級是由受膏的基督徒所組成的，他們受「主人」耶穌委派「按時」將靈糧分派給別人。（馬太福音24:45）在第一世紀，這個「僕人」階級並沒有訂下許多規條去控制非猶太籍基督徒的生活。但是他們卻提及幾件必須避免的事，包括以下各點：
「聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安［安康，《新修》］」（使徒行傳15:28,29）
這幾件『不可少的事』牽涉到什麼呢？
『禁戒偶像』
7．為什麼禁戒偶像十分重要？（哥林多前書10:20,21）
7 耶和華上帝在十誡中的第二條嚴令禁止人崇拜偶像。使徒保羅也在哥林多前書10:14清楚吩咐我們：
「我所親愛的弟兄阿，你們要逃避拜偶像的事。」
但是為什麼呢？因為永生的上帝的偉大品格是永遠無法由沒有生命的金、銀、木、石偶像所代表的。反之這些偶像低貶獨一永生的真神。在基督教的早期，許多以身殉道的基督徒本來只需在羅馬皇帝的肖像前獻上一撮香便可以逃過在競技場上被野獸撕成碎片的厄運，但是他們卻堅拒絕如此行以免羞辱上帝。同樣地，今日所有想取悅上帝的人也必須採取堅定立場拒絕在葬禮中燒香，在家中或公眾的神龕前獻上食物或飲品，並且留意避免其他各種形式的偶像崇拜。
『禁戒血』
8．為什麼禁戒血的命令對全人類均適用？（使徒行傳15:19,20）
8 在第一世紀之前摩西的律法已禁止人吃血。甚至在更早的時候，耶和華吩咐挪亞——今日我們所有人的祖先——說：「血……你們不可吃。」（創世記9:4）我們應當尊重血而視之為神聖。這樣行的原因是，正如利未記17:14指出，「活物的生命是在血中」，而生命在偉大的賜生命者耶和華眼中是十分寶貴的。由於這緣故，聖經表明我們應當為了屬靈的理由避免吃未放過血的肉，例如被勒死的禽鳥的肉。
9．接受輸血對嗎？這樣行會使你蒙受不利影響嗎？（使徒行傳21:25）
9 鑑於這項禁令，我們也順理成章地避免以輸血方式將人血吸進身體裡。這樣我們不但服從上帝的律法，同時也獲得保護不致由於輸血染上梅毒、瘧疾和肝炎一類的傳染病。有許多接受輸血的病人甚至因此而喪生。想對上帝禁人吃血的律法表示尊重的人最好找一個願意尊重他們的立場的醫生，在有需要發生時使用血漿擴充劑。在很罕見的事例上，憑著良心拒絕接受輸血的人結果死去，但是這些對上帝的律法保持忠貞的人必然會在上帝的樂園裡復活。
『禁戒姦淫』
10．為什麼我們應當謹守上帝對性和婚姻所懷的觀點？（彼得後書2:9,10,14）
10 『忠心而有見識的僕人』階級所作的決定以及各使徒所提出的勸告均清楚表明我們應當「逃避淫行」。（哥林多前書6:18）但是今日世界的觀點多麼不同！姦淫——包括通姦和一切反常的性行為，諸如雞姦、同性戀、獸姦和其他淫行——目前在社會的許多階層正大行其道。上帝的律法保護我們不致受這一切醜行所傷害。藉著謹守上帝對性與婚姻所懷的純潔觀點，我們不但可以為我們的造物主增光，同時也可以避免許多煩惱和痛苦。
11．遵守這些『不可少的事』會導致什麼結果？（提摩太後書1:13）
11 你若想取悅上帝，就應當留意遵守這些『不可少的事』，因為這樣行可以使你在靈性上、身體上和感情上都『得享安康！』
成為仁愛的上帝的奴僕
12．上帝的愛應當促使我們將自己的生命怎樣？（羅馬書6:17,18）
12 論到「上帝的愛」，使徒約翰說：
「不是我們［先］愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約翰一書4:9,10）
你可以怎樣響應上帝的愛呢？你可以將自己呈交出來，獻身給上帝成為他手下甘心樂意的奴僕。——羅馬書12:11。
13．我們必須怎樣行才能獻身給上帝？（希伯來書11:1,6）
13 另一位使徒，彼得，表明你必須怎樣行才能將自己呈獻給上帝，說：
「你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主［耶和華］面前來到。」（使徒行傳3:19）
無論你以前與「現今邪惡的事物制度」的不道德、政治和戰爭有什麼牽連，你都必須為此而悔改。（加拉太書1:3,4，《新世》）你必須歸正，努力養成以我們的模範耶穌基督為榜樣的真正基督徒品格。你也必須全心盡力支持由基督王國所代表的耶和華的至高統治權。這樣你便不再『屬於世界』了。——約翰福音17:14-16。
14．試舉例說明堅守立場擁護公義的原則可以怎樣帶來豐富的酬報。（詩篇15:1-3）
14 以前與你來往的人可能因為你不再與他們一同行「邪淫、……拜偶像」和其他惡事，「就以為怪，毀謗你們。」（彼得前書4:3,4）可是，你若決心在上帝面前過忠實正直的生活，這時常會帶來意科之外的酬報，正如菲律賓一位耶和華見證人敘述的以下經驗所顯示一般：
「我們的公司由於雇員不忠實而大量裁員。因為我謹守基督徒的原則，在所有推銷員當中唯獨我沒有被解僱。不久之後，我被擢昇到另一個部門；不久我發覺該處有許多同事虛報工作成績以中飽私囊。當公司整頓該部門時，再次只有我能夠保持原職，因為公司發覺我從未從事過不忠實的勾當。這兩個經驗足以證明保持忠實和謹守聖經的原則可以幫助人避免許多煩惱，同時也為上帝的聖名增光。」
15．人應當在什麼時候受浸？（彼得前書3:21；馬太福音28:19,20）
15 你想以真正的基督教為你的生活方式而享有在上帝的地上樂園裡永遠生活的希望嗎？若然，在悔改歸正之後，你可以在禱告中根據你對耶穌的贖價祭物所懷的信心將自己呈獻給耶和華以成為他的「奴僕」，然後接受基督徒的浸禮以象徵你將自己呈獻給上帝。藉著這樣行，你可以像帖撒羅尼迦的基督徒一般成為上帝手下快樂的奴僕；保羅稱讚該地的信徒說：
「你們向上帝的信心……在各處也都傳開了。……你們……離棄偶像，歸向上帝，要服事那又真又活的上帝，等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」——帖撒羅尼迦前書1:8-10。
16．什麼例子表明順服上帝會帶來豐富的報酬？（使徒行傳5:29）
16 有些人不得不克服猛烈的反對才能受浸成為耶和華的見證人，正如以下的例子表明：
台灣的一個中國女孩子開始參加耶和華見證人的聚會及對別人談論上帝的王國。但是她的家人對她大事反對。她多次被父母毒打。她的父母甚至買通當地的流氓前往恐嚇與這女孩研讀的「先驅傳道員」。他們截取她的書信，多次將她的聖經和聖經書刊毀去。可是，這女孩所作的仁慈、堅決的努力逐漸為她帶來了更大自由。「先驅傳道員」後來離開了當地，但是女孩繼續表現基督徒的了解和愛心，結果使她父母的態度大為改善；他們准許她前往一小時路程之外的市鎮參加聚會。經過兩年耐心的努力之後，她終於受了浸。
由於這個女孩子決心服從上帝進至受浸的地步，她得以「持定永生」。這是個多麼豐富的報酬！——提摩太前書6:12,19。
17．（甲）為什麼新近受浸的人需要繼續進步？（以弗所書4:14,15）（乙）我們留在上帝的愛裡會導致什麼結果？（約翰一書4:16-19）
17 受浸並不是某種畢業禮。反之，這意味到你開始與耶和華締結一種最快樂的關係。可是，雖然你已踏上永生之道，你在真理中仍然是個「孩子」而必須繼續『進至成熟的地步』，藉著努力為耶和華服務，你的喜樂會與日俱增，你的生活亦會變成更有意義及帶來更大滿足。（提摩太後書2:1；希伯來書6:1）誠然；你會遭遇若干試煉和難題，但是你卻可以懷著使徒保羅所表達的衷心信念面對一切艱辛：
「在這一切事情上面，我們靠著我們的主，都已經獲得完全的勝利！因為我確信，什麼都不能夠使我們跟上帝的愛隔絕：不管是死、是活；是天使，還是其他在天上掌權的；是現在，還是將來；是高天，還是深淵——在整個被造的宇宙中，沒有任何事物，能夠把我們從上帝藉著我們的主耶穌基督所給我們的愛隔絕起來。」（羅馬書8:37-39，《現譯》）
留在上帝的愛裡會給你莫大的保護。
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見證人懷著愛心將上帝王國所帶來的幸福告訴別人
［第180頁的圖片］
受浸使人開始與上帝締結一種快樂的關係