一種語言如何為人類帶來團結
國與國之間有不少競爭與猜疑。旅行者深知那些護照和入境手續及海關檢查等「例行公事」的可厭。糧食和其他必需品的供銷也受到關稅制度和貿易限制所留難，每個國家的經濟與繁榮因而受到嚴重影響。
國際間缺乏合作所歸咎的原因之一是語言的隔閡。有人曾提倡一種世界語言作為「醫治」困難的工具。藉著一種共同語言作充分的溝通誠然是好的。這會較易消除某些誤會和免除許多遲滯與留難。
但一種語言本身便是解決辦法了嗎？不然，其中還需更多因素。事實上，在全人類僅說一種語言的時侯，上帝曾親自使語言分歧。他這樣行是為了人類的好處。怎會如此呢？
因為，在挪亞日子的普世洪水之後，人類發生了叛變。上帝吩咐人在人口增多的時候要散布全地，因而將純真的崇拜遍布地球。他們所說的一種語言會帶來極大的利益，它是團結的力量。——創世記9:1。
可是挪亞的曾孫寧錄卻沒有像挪亞一樣承認上帝的至尊地位。由於渴望控制當時地上的居民，寧錄認為將人聚集在一處對他的目的更為有利。於是他煽動人參加叛變，去建造一個宗教性的塔，使他們集中在一起和臣服於他的管理之下。——創世記11:1-6。
於是上帝設法混亂他們的語言，保護人類脫離帝國獨裁統治的鐵腕。耶和華論到這件事說:「看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事，就沒有不成就的了。」於是上帝以奇跡使他們說起另一種語言。——創世記11:5-8。
在大約四千年之後，上帝所設立的語言隔閡仍然存在。它的作用是阻止大規模的編制——在一個偽宗教之下的廣泛編制，這個偽宗教從巴比倫開始。說一種共同語言使惡人在惡事上更易合作。
還有一件重要事情也是應該留意的。在的確語言相同的人之間所發生的事證明僅是語言本身並沒有帶來和平。今日語言相同的人未必和諧相處。不，一種語言雖能幫助人在行動上團結，但未必能團結人的心靈和頭腦以帶來幸福。在一種語言能以完全有益的方法運用之前，所有人必需按照上帝在他的道中所透露的方法，團結成一個宗教，對一位真神作純真的崇拜。這件事會成為可能嗎？一定要如此嗎？
以團結的崇拜為先務
在一位真神之下所作的一種純真崇拜是可能和必然的。上帝論及現在這個時候，在他向世上列國發出烈怒之前，說:「那時我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意的事奉我。」——西番雅書3:8,9。
這裡所提及的「清潔的言語」不可能是一種實際的語言，例如英文、西班牙文、俄文、法文等。我們不能說這些語言中任何一種需要淘汰是由於不清潔之故。亞當所稟賦的原始語言是好的。（創世記1:31）後來上帝以奇跡賜予在巴別的人的新語言並非不清潔的語言，語言的本身並不壞。它們來自上帝，他的恩賜都是好的，這些語言也達成了良好的目的。——雅各書1:17。
因此先知所透露的「清潔言語」不是人類說話的一種新方式。「清潔言語」是來自聖經的上帝真理。不論一個人所說的是什麼語言，現在也可能將之談論和應用在生活上。它使人改變的不僅是詞語，而且是一個人所思想和談論的事情。他的言談清潔起來，變成富於造就性，增進與別人之間的良好關係。
一個擁護真理的政府
在上帝王國將臨的千年統治中，全世界——不錯，全字宙——都說「清潔的言語」這個政府以耶穌基督為領袖君王和大祭司，與144,000輔助君王和副祭司從天上統治。這些人在地上時都是說真理的「清潔言語」的。基督自己來到地上是「為真理作見證」。（約翰福音18:37）關於他的144,000輔助君王，聖經記載說:「在他們口中察不出謊言來」。（啟示錄14:5;以弗所書4:25）在千年統治期間他們將負責使「清潔言語』受地上居民所擁護。正如詩篇執筆者所預言:「誠實從地而生，公義從天而現。」——詩篇85:11;彼得後書3:13。
這些屬天君王是從「人間買來的」，他們來自地上各國。（啟示錄14:4;馬太福音28:19）那末，他們在天上是說從前的本國語言嗎？這樣的想法是不合理的。毫無疑問地，他們在天上都說相同的語言，他們從死裡被復活成為新的靈體時即獲得這種語言的恩賜。使徒保羅寫及關於「天使和人的話語」，我們也讀到上帝與天使間的討論。——哥林多前書13:1;列王紀上2:19-22;約伯記1:6-12;2:1-6。
但這並非意味到以前在地上所說的語言會從他們的腦中抹煞。不，因為這便不能以從前的言語辨認自己是誰，以致認不出自己是原來的人了。可是他們在屬天復活後卻不需傳譯員才能彼此通話。他們會說主耶穌基督的語言，而基督則會說他天父耶和華上帝的語言。
那末，在屬天王國治下，地上居民將會說什麼語言呢？地上說希臘語的居民會受以前說希臘語的一位屬天君王所統治，俄語地區則受另一說俄語的王國後嗣所統治，而中國語的地區又照此類推而劃分嗎？既然語言構成了溝通和充分團結的隔膜，這樣的事例會成為可能嗎？
在這方面，我們必需說聖經沒有明言耶穌基督將什麼王權責任委派給他屬下的144,000君王，但按照邏輯看來，在上帝的公義新規制中，王國會解除溝通的障礙——他創造這種隔膜是為了叛變的百姓，作為保護及遏止他們在作惡方面充分團結。
一個民族，一種語言
當我們查考上帝對人的語言的原定旨意時，顯而易見地在基督千年統治時他將會使人說一種言語。上帝願人能彼此溝通。他自己曾向亞當說話，並安排亞當能對他說話。（創世記2:15-23）同時，他使語言成為人在思想上不可缺少的工具。亞當在學習新事物或必需擴大辭彙時可以在語言上建造。亞當能夠盡量運用上帝所賜的屬靈能力，學習關於上帝的知識及將自己意見充分表達出來。
那末原始的語言是什麼語言呢？無疑那是後來稱為希伯來文的一種。我們何以會這樣說？因為，在巴別塔發生語言混亂之際，並非所有人都受到影響。挪亞不曾反叛。他承認上帝的至尊權，不像寧錄一般自立為王。挪亞的兒子閃曾受到挪亞預言的祝福，他顯然與挪亞同在一起及保持純真的崇拜。（創世記9:26,27）聖經透露純真崇拜通過閃族，特別是通過一位顯著的忠心人物亞伯拉罕而流傳下來。亞伯拉罕（亞伯蘭）被稱為希伯來人。——創世記14:13。
後來亞伯拉罕的子孫摩西用稱為希伯來的語文寫下他的記錄（創世記至申命記），從亞當所說的原始語言至摩西所說的語言也許沒有多大的改變。何以故呢？因為那時的人享有極高的壽命，往往可以見到五、六代兒孫。因此，從亞當至摩西可能僅由五個人接連下來，那便是，瑪土撒拉、閃、以撒、利未、暗蘭。（創世記3-32;11:10-32;21:5;25:26;29:34;出埃及記6:16,18,20）當然，自以色列人在公元前607年放逐到巴比倫直至我們的現代，希伯來文已受到其他語言所影響。同時，上帝名字在摩西日子的希伯來文發音現在已不為人知。但上帝卻很容易讓純淨的語言恢復過來，使生活在新規制的人自然和流暢地講出。
共同說一種實際的語言將是真理的「清潔言語」帶來團結的最後程序——美極了！一切宗教、國籍、社會和種族的藩籬將成陳跡，此外，一種辭彙將會使人能充分表達思想及被人正確了解。請想想、能夠正確地親自閱讀希伯來先知的寫作——讀他們自己的譯文！復活的人不少在以前還未知道上帝旨意，可以從受感示的聖經讀到直至瑪拉基先知時的人類正確歷史。於是心地忠實的人遂能像使徒保羅一樣說:「上帝是真實的，人都是虛謊的。」——羅馬書3:4。
現在就學習真理的「清潔言語」
在這樣的一個世界生活的確是一件樂事。你可以現在先作嘗試。因為主要條件是現在也能做得到的。條件便是從聖經學習真理的「清潔言語」。「清潔言語」可以消除一切社會、種族和國籍的隔膜。今日已有盈千累萬的人學習和說著這種「言語」，他們已經團結一致，正如以賽亞先知受感示的預言所說:
「末後的日子，耶和華殿的山［他的純真崇拜］必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往說:『來罷，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿;主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。』……他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」——以賽亞書2:2-4。
王國政府在基督千年統治期間將使全地居民都說一種語言，但現在已為你準備「清潔的言語」。耶和華見證人登門造訪，不是提倡他們自己的意見，而是作為這個王國政府的大使和特使。上帝的確支持他們的工作，聖經的「清潔言語」具有極大力量便是事實的明證。事實究竟如何？
來自各種語言的一百六十多萬人正過著已經改善、潔淨和快樂地團結的生活。他們之間的團結、和平與友愛已成為一件令觀察者不勝詫異的事。他們跟隨聖經方式所產生的果子從1973年六月二十一日美國《底特律新聞報》的評論可以見之，該報論及耶和華見證人在底特律的提格運動場召開的大會說:
「這種大會可以讓警察在裡面逍遙漫步，他們知道無事可做，若有其他要事時可以自行離去。」
在德國的杜塞道夫大會中，來自各國的代表們濟濟一堂，1973在七月二十八日有一張報紙評論說:
「自星期三開始已將近有60,000人聚集一起-——這是在展覽城杜塞道夫歷向所召開的最大的一個大會。跟從自己法律的大群人聚首一堂。我們從未見過如此多人聚集而能像他們這樣的有秩序、有道德和管教。」
耶和華見證人沒有將他們的愛局限於自己圈子裡。他們渴望幫助一切希望在上帝彌賽亞王國治下生活的人，其中阻礙團結的藩籬均將掃除。你若渴望學習「清潔言語」，藉著他們的幫助，你也能這樣行。——啟示錄22:17。