新聞剖析

以色列的沙漠開花

● 南地是位於「猶大諸山」以南一個像沙漠般的乾旱地帶。在聖經時代，亞伯拉罕曾在南地牧放數目龐大的牲畜。（創世記13:1,2）但在過去一千多年這個地區差不多完全陷於荒蕪。可是古代遺下的水池和市鎮廢墟證明當地曾一度擁有相當多的人口，且有農田為人所耕種。

現在實驗表明南地的確可以生產農作物。《自然歷史》雜誌報導當地的實驗農場利用梯田、集水和灌溉系統從稀少的雨量（每年三四吋）獲得最大裨益。當地的農場現在生產大量桃子、杏子、杏仁、石榴、無花果和橄欖，以及露筍、小麥、大麥和其他農產品。

信心治療？

● 現代的信心治療者有什麼成就呢？為了找出這個問題的答案，威廉·A·努倫醫生參加一個著名的「基督教」信心治療者在美國明尼亞普里斯一間大禮堂中舉行的醫療大會。他在《麥柯爾雜誌》（1974年九月刊）報導說，在奏樂和禱告之後，治療者凱撒玲·古爾曼宣布：

「現在我們收集捐款——我們需要有錢才能來到你們這裡和幫助各處的病人及窮人。我要你們當中二十個人每人寫一張一百元的支票，……五十個人每人寫一張五十元的支票，……一百個人每人寫一張二十五元的支票。我們需要這筆錢。」於是招待員傳遞收集捐款的籃子。

這個醫療大會有什麼結果呢？典型的例子是一個患小兒麻痺症的少婦，她將支撐腿部的框架除去，以「一隻正常的腿和一隻萎縮的腿」站著。在治療者的慫恿之下，少婦說她已經「好了」。醫生評論說：在我看來，這個場面簡直令人作嘔。少婦的腿像十分鐘之前一樣萎縮。……我大可以想像當歇斯底里過去之後，她不得不將她戴了十三年的框架再次戴上時她會有什麼感覺。

另一個例子是一個患了癌病的中年婦人除去支撐背部的框架而奔過台前。努倫醫生在兩個月後前往探視她，發現她臥病在床。她說在她獲得「醫治」之後的翌晨，她的「背痛得要命」。檢查顯示她那生癌的背脊有一塊脊骨破碎了。她在獲得「神奇醫治」之後不及四個月便死去。

作家亞瑟·品克斯在紐約《時報》（1974年八月三十日）提供另一個事例。有一位籃球「超級明星」成為各大學和至少一個職業球隊的爭逐對象。這位體壇作家說：「奧勞 羅拔，一位信心治療者兼奧克拉瑪州吐爾沙城奧勞·羅拔大學的校長，去見摩西的母親，發現這位球星的母親患了潰瘍；他對後者說如果［摩西］馬龍加入奧勞·羅拔大學的球隊，他便會將她的潰瘍醫好。青少年會對此有什麼感想呢？

你可以將上述各事與聖經在馬太福音5:2,3；12:9-13；路加福音18:40-43所載的真正治病奇跡比較一下；後者是完全免費施行的，耶穌絕沒有向人勸捐，也從不懷有不正當的隱祕動機。——馬太福音10:8。

宗教與滅鼠運動

● 印度的龐大人口使糧食生產成為一個經常的難題。政府的保糧顧問S.N.賓那支博士最近指出在該國的反饑荒運動中一項值得注意的事實：人和鼠的競爭。這位生物學家說：「我們都想要同一的食物……在人和鼠之間發生了一場劇烈的生存競爭。」印度的科學家估計該國的鼠類數目達二十四億之巨，與人口的比率為五與一之比；據稱每年鼠類消耗二百四十萬噸雜物。

雖然其他國家也有類似的難題，印度的難題卻牽涉到一個不尋常的因素。虔誠的印度教徒對鼠、蛇和猴子十分尊敬。拉渣斯但有一間專為崇拜鼠而設的廟宇，加爾各答則設有鼠園讓鼠類在白日公然嬉戲。現在政府必須設法發動滅鼠運動，但卻同時不致引起宗教人士的反感。