上帝在公正嚴明中有恩慈的一面

上帝的一位先知在異象中看見上帝向腐敗、惡毒的欺壓者和偶像崇拜者執行判決，他懇求上帝說:「求你……在發怒的時候以憐憫為念。」（哈巴谷書3:2）另一位先知在預言性的異象中看見上帝將聲稱為他子民的以色列中的惡人消滅時呼喊說:「哎，主耶和華阿！你將憤怒傾在耶路撒冷，豈要將以色列所剩下的人都滅絕麼？」——以西結書9:8。

這兩位先知說出這些話是因為他們知道耶和華是一位仁慈和好憐憫的上帝，正如很早以前上帝的朋友亞伯拉罕在論及臨於所多瑪懲罰時對耶和華所說一般:「將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。」不錯，亞伯拉罕知道將義人毀滅是與耶和華的原則完全背道而馳的。——創世記18:25。

亞伯拉罕所獲得的答案跟以西結的一樣，上帝的審判會賞罰分明，不應受毀滅的人必定會被寬宥。結果證明果然是這樣。

我們從這些事例可以窺察到上帝的個性。他對摩西宣告說:「耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯、和罪惡。萬不以有罪為無罪。」（出埃及記34:6,7）為了維持他身為宇宙至尊者所具有的威嚴，耶和華必須保持宇宙的法則和秩序。他不可以寬恕破壞法紀的行為。但是對於希望行對的事的人，他卻施以憐憫和拯救。

耶穌基督訓勉門徒說:「要［繼續］愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告;這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。」（馬太福音5:44,45）上帝讓所有的人有充分機會表示他們心裡的真正願望。他讓人人呼吸同樣的空氣，吃同樣的食物，欣賞他美妙的創造及選擇他們想行的途徑。

各人必須為自己所選的途徑負責

既然上帝讓人自行選擇行善或行惡，每個人自然應該「吃自結的果子。」這是很公平合理的。（箴言1:31）一個人若由於故意行惡而招致災禍，他就沒有理由指控上帝不公平。上帝發出仁慈的警告使人可能避免災難。他對年青人說:「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的。」不錯，年青人有自由做這些事;上帝不會阻止他們。但是上帝說:「卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡;因為一生的開端，和幼年之時，都是虛空的。」——傳道書11:9,10。

上帝不會強逼任何人事奉他。但是一個人若採取一條壞的途徑或隨從一個腐敗的制度，他便有分行惡了。或者他若繼續隸屬於一個羞辱上帝的宗教、政治或商業的組織，由此默認與之同負不忠實和不道德之罪，他就應該預期為自己的行為對上帝交帳。

這並不意味到一個曾做過這些惡事的人在看出自己的不完美和錯誤行為之後仍然罪無可恕。不，他可以離棄惡事，根據上帝所安排的基督贖價犧牲獲得寬恕。上帝並沒有不公正地忽視或避免執行罪所招致的懲罰，反之，根據他愛子以完美屬人的生命為罪獻上的祭物，這樣行是完全符合公平的標準的。使徒彼得說:「他［基督］被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」藉著這種贖價的安排，上帝可以顯明「為義，也稱信耶穌的人為義。」——彼得前書2:24;羅馬書3:26。

警告及忍耐

所以上帝以仁愛對待他的受造物，希望將最好的東西賜給他們。他不輕易發怒，也不急急對行差踏錯的人施行懲罰，因為他希望他們悔改。（彼得後書3:9）上帝對選擇不事奉他的人表現超卓的忍耐。使徒保羅向一些聲稱事奉上帝、但卻妄行惡事的人，指出:『你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改嗎？』——羅馬書2:4。

但是上帝無法容許罪惡永遠延續下去。為了保持宇宙的和平與秩序，並使一切希望與鄰人和平相處的人獲得紓解和幸福，上帝必須將罪惡消除。所以惡人必定會被剪除。「惡人作了義人的贖價;奸詐人代替正直人，」上帝所感示的執筆者在箴言21:18說。

換句話說，使心地善良的人在地上過和平幸福生活的代價就是將一切不肯過和平忠實的生活及故意損人利己的人除去。正如耶和華的先知說:「以恩惠待惡人，他仍不學習公義。在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。」——以賽亞書26:10。

到最後上帝採取行動的時候，他會守正不阿地執行他的公平律法。他的義憤是受控制的，他會唯獨將罪有應得的人處死。（箴言2:21,22）他的戰爭不像列國的戰爭一樣不分皂白，善惡同誅。我們可以確信「審判全地的主」上帝會行事公正，凡是被他毀滅的均是不愛公義的人。（創世記18:25;箴言21:10）這樣的人心裡根本沒有公義。

一位仁愛的父親

我們有這樣的一位上帝夫復何求呢？我們體會到父親為兒女好而管教他們，但是他愛兒女而供給兒女所需的一切美物。使徒對基督徒說:

「我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生麼？生身的父都是暫隨己意管教我們，唯有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」——希伯來書12:9-11。

所以我們應該來到上帝面前，像來到一位仁愛的父親面前一樣。要認識他，接受他的糾正，使我們的行事方式與他的道一致。現在他正幫助人準備生活在一個遍及全球的公義新規制裡，其中人人都得享愉快幸福的生活。像其他所有人一樣，你現在也可以利用這個機會。