對耶和華的組織持守忠貞
「耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。求你保存我的性命，因我是虔誠人［忠貞的，《新世》］。」——詩篇86:1,2。
1．一個人怎樣表現出他對上帝的忠貞？
忠貞的意思是忠心耿耿，以堅定不移的服從緊附著，其虔敬之心是如此堅強以致具有一種強力黏膠的作用，將一個人緊緊而安穩地黏住，使之在各種分離的患離中亦不致脫離。當上帝的百姓不論在順利或困難的時候，不錯，如俗語所說「不辭萬難，同甘共苦，」摯愛地緊附著他和他的組織時，他們表現了他們對上帝的忠貞不二。
2,3．亞伯拉罕由於什麼而被聖經的寫作者紀念？他為什麼對耶和華持守忠貞？
2 我們可以用亞伯拉罕這位忠心的人來說明人對上帝和他的組織的忠貞。在公元前1943年耶和華與亞伯拉罕訂立了一個很重要的約。（創世記12:4,7）亞伯拉罕當時是七十五歲，而在隨後的一百年間在各種的試驗之下他都證明了是忠心的。他緊緊地依附著耶和華；他們的關係是如此緊密以致在聖經裡他被稱為「耶和華的朋友」。（雅各書2:23）經過了一百年忠心的事奉工作以後，亞伯拉罕在一百七十五歲時死去（公元前1843年），而聖經在創世記25:8記述說:「亞伯拉罕壽高年邁［年高而滿足，根據《新世》］氣絕而死，歸到他列祖那裡。」直到他臨終之日，亞伯拉罕仍然十分滿足地對他的上帝保持忠貞。他的卓越不凡足以使他在兩千年後亦為人記得，在希伯來書第十一章裡他曾由於他對上帝的忠心而兩度被提起。
3 然後讓我們仔細地思考一下同一章中在講到亞伯拉罕，以撒和雅各時所提出的一點:「所以上帝被稱為他們的上帝並不以為恥」。（希伯來書11:16）試想一想這些人所表現的忠貞行為竟從宇宙的至尊主宰獲得了這樣的認可。
4．為什麼我們可以說今日的耶和華見證人是好像亞伯拉罕一樣？
4 今日在地上許多地方的許多現代耶和華見證人亦是如此。這些見證人在全世界均以其緊守聖經的原則而為人所共知。他們在遵守上帝的聖經原則上絕不肯稍有偏離，甚至這樣會使他們遭受仇敵的殺害亦在所不惜。不論是來自該撒或朋友的迫害，家人的離棄，或物質主義迷人的誘惑，他們都以同樣堅強的防禦，就是以上帝的道為根據的信心，來與之抗衡。來自世界各處的各種記錄從來都只會更加說明了這一點，即這些見證人對他們的上帝是忠心的。
5．教導耶和華的見證人持守忠貞的是誰？用什麼方法教導？
5 這種忠誠的精神是從何而來的呢？誰首先立下了堅定不移的順從榜樣呢？見證人從哪裡獲得了他們產生勇氣的食糧呢？在此我們可以明智地讓聖經來告訴我們耶穌對這些問題的答案。「誰真正是那忠心而有見識的奴僕，被主人任命管理家裡的眾僕，在適當的時候分發糧食給他們呢？當他主人到臨時如發現他這樣做，這奴僕便快樂了。我實在對你說，他將派他管理一切的財產。」（馬太福音24:45-47，譯自《新世》）在現代的時候要找到這個忠心，快樂而負責任的「奴僕」實在不會是很難的事。
6,7．「忠心而有見識的奴僕」從那裡得到他要遵從的訓示和模範？
6 在一開始，這個「奴僕」便受到基督耶穌的影響而表現出與他相同的品質，其中之一乃是大衛在詩篇40:8所提及的態度:「我的上帝啊，我樂意照你的旨意行。」他可靠嗎？不錯，好像他的導師一樣，「耶穌基督昨日，今日，一直到永遠是一樣的。」（希伯來書13:8）這個「奴僕」曾訓練在他照顧之下的人去應付來自勢力強大的猶太統治階段的反對；這些猶太統治者命令基督的使徒「總不可奉耶穌的名講論教訓人，」他們則直接回答說:「我們必須服從上帝為統治者過於服從人。」（使徒行傳4:18；5:29，譯自《新世》）主耶穌基督家裡的「眾僕」都得著充足的糧食而這些忠心的眾僕人的小組亦忙碌地餵養著別人。「於是眾教會信心越發堅固，人數天天力增。」——使徒行傳16:5。
7 基督耶穌只承認一個地方。人可以離開那個地方，但是他能找到另一個忠心的「奴僕」在基督耶穌的指揮之下派出賜生命的糧食嗎？絕不能！彼得用以下的話回答了這樣的一個問題:「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」——約翰福音6:68。
8．（甲）這個「忠心而有見識的奴僕」究竟怎樣造就上帝百姓的信心？（乙）這個奴僕在照管他的責任方面怎樣勤奮努力？
8 當我們來到我們的日子時，我們在耶和華見證人的新世界社會裡看到了早期基徒所具有的同樣堅強不可動搖的信心。我們亦看到這些人的數目在加增。他們是一群快樂的人。為這些人立下榜樣的乃是仍存留在地上的受膏基督徒，他們在基督耶穌的指揮之下協力工作，構成了集體的「忠心而有見識的奴僕」。請考察一下他們今日的組織。他們由於傳揚「好消息」而在普世擁護聖經原則的立場曾數千次將這些基督徒帶入法庭之內，在那裡他們也像他們早期的弟兄一樣說:「我們必須服從上帝為統治者過於服從人。」傳揚「這王國的好消息」乃是他們的責任，所以他們走遍天涯海角，現在已在194個國家地區與海島上，向每一家人傳道。小組裡的監督受到特別的訓練充實裝備自己以造就小組中各份子的信心。海外傳道員在受過訓練後被派往地球的四極。每隔幾個月每個小組都可以得到一個來訪的成熟傳道員的協助，教導小組中各人怎樣成為更優良的傳道員。他們籌備大會以便經常吸收上帝的道中的真理，並與許多其他的人聯歡交誼。每一個小組都安排於每週舉於五個能造就信心的聚會。他們也以162種以上的言語印刷和分派各種題目的書籍和單張。聖經亦以若干種文字被印製成最輕便的形式以幫助上帝家庭中的眾人每日隨時都可運用它。——馬太福音24:14。
9．（甲）《守望台》何以是一本表現出卓越忠貞的雜誌？（乙）結果如何？
9 在過去八十餘年間，「忠心而有見識的奴僕」一直在出版《守望台》雜誌，如今已以66種文字印行，每一期印刷數量均超過4,250,000本。這本雜誌對上帝的忠貞激勵鼓舞了它的訂閱者盼望它的經常來臨使他們從之得享一次豐盛的靈筵。它的創刊號，1879年七月份（第一卷，第一期，第一頁）便聲明說:「除了聖經之外，它不受任何人，任何黨派，和任何教條所捆綁限制，」而時至今日它仍舊緊守著聖經。好像亞伯拉罕一樣，這個「奴僕」階級亦由於多年事奉上帝而感到心滿意足。（創世記25:8）我們的確應該與之聯絡並與之一同崇拜上帝！
10．這個組織會變得如此龐大以致我們會失去個人所需的注意嗎？你為什麼這樣回答？
10 雖然耶和華見證人的新世界社會是一個在迅速成長中的組織，在1959年一年之內便獲得了86,345名新受浸的傳道員（耶和華見證人1960年《年鑑》，第34頁），在裡面個人並沒因此而迷失在群眾中。每個人均通過一個經常的家庭聖經研究而獲得關注留意。傳道員親自地協助使他們逐漸對神治的組織熟悉，並教導他們怎樣喜樂地從事實際的逐戶傳道工作。每一個小組的監督都不憚麻煩地自動去結識小組裡的每一個人。耶和華通過他的道說他們應該如此:「你要謹慎自己和自己的教訓，」又「我所教訓的也要交託那忠心能教導別人的人。」（提摩太前書4:6；提摩太後書2:2）保羅的日子所採用的有效組織安排在今日亦可以在耶和華見證人的組織裡看到仍然在盛行中。（以弗所書4:11,12）我們看到成千的新人找出了這個組織而在組織中年代甚久的人則緊附著它。
11．什麼事實影響到我們對這個組織的看法？在我們的研究中我們現在注意到什麼兩件事？
11 那末我們對這個組織應該持有什麼看法呢？我們可以自謀獨立而以為上帝會在他的組織之外與我們打交道或派用我們嗎？我若是要對組織忠貞便必須承認它是上帝的組織，是上帝安排了去從事一件工作，完成一件事而不斷地做下去直到耶和華說工作完畢為止的一個組織。耶和華若建造了這個組織，他便是安排其中各不同職位的一位。他使我們對這件事無可置疑，正如使徒行傳20:28所說:「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是他用自己血所買來的。」以弗所書4:11,12告訴我們更多關於這個組織的工作。聖經裡提摩太前書，提摩太後書和提多書幾本經書都主要討論到監督和他們在小組裡的職責。故此，這意思便是說我們現在所要注意的有兩件事。一件是由耶和華所安排的職位。另一件就是有權利在該職位上服務的不完美的人。
12．（甲）試舉出一個面臨這些事實的人的例子？（乙）耶和華對這些事具有什麼看法？
12 我們很容易忘記了職位而只看到個人。亞倫和米利暗便犯了這個錯誤。他們望著他們的弟弟摩西而忘記了是誰將摩西置於他的重大職位上的。他們認為自己能夠做得和摩西一樣好。要挑剔摩西的錯處並不難。他乃是不完美的。可是，你注意到耶和華對這件事有什麼看法嗎？講到摩西，耶和華說:「他已被委託管理我的全家。」而論到亞倫和米利暗，聖經的記載說:「耶和華就向他們二人發怒而去。」（民數記12:7，譯自《新世》；12:9）關於這點，聖經的記錄給了我們來自耶和華的忠告:「尊重我的，我必重看他，藐視我的，他必被輕看。」（撒母耳記上2:30）今日所有在小組裡的監督都有過錯。要找到這些過錯並不難；沒有任何監督是完美的。（羅馬書5:12）他們也和我們其餘的人一樣接受到鼓勵性的忠告以協助他們進至更大的成熟地步。既然要求於他們的更大，於是有的時候他們的過錯亦可能被誇大。（路加福音12:48）他們時刻都在嚴密的審查之下。
13．我們能夠時當都判定所應採取的正確途徑嗎？怎樣判定？
13 謙和而忠貞的人會在一起緊密地合作，因為他們認識上帝有他的組織在工作以求完成任務。那些像綿羊般謙和的人會聽從使徒保羅的勸告:「從前引導你們，傳上帝之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的［生命］時刻警醒，好像那將來交帳的人，你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。」（希伯來書13:7,17）由於他們的愛心，這些忠貞，謙和，綿羊般的人將他們的注意力集中在與上帝的工作有關的大事上。短視的人可能沒有看到這些大事，但是繼續的研究不久便會帶來更大的成熟程度以及向上帝仰望和向前遠眺的視力。這正是保羅在腓立比書1:9,10（譯自《新世》）所熱切強調的事，他說:「這便是我所不斷祈求的，要你們的愛隨著正確的知識和完全的悟性更加增加；使你們能夠辨明較重要的事物，以便能夠保持清白無瑕而不絆倒別人，直到基督的日子。」
14．（甲）我們為什麼說監督是由上帝的聖靈任命的？（乙）一個小組裡的一切職務是否都由監督一個人親自照料？那末他的責任是什麼？
14 監督是由上帝任命的，因為使徒行傳20:28說聖靈將這些人置於監督的地位或職位上。當上帝通過他的道顯示出待做的工作是什麼及其所牽涉的各項責任時，「忠心而有見識的奴僕」藉著神治組織可以找到一個足以符合聖經條件的人並且可以任命他去管理某一件特別的工作。在經過虔敬地考慮之後唯有獻了身的弟兄才會被任命。最重要的事乃是工作本身，而受任命的人必須具有良好的工作效果並能完成上帝的目的。羊群必須按照著上帝所訂的方式而受到照顧。就任這個特別地位的監督，其職責就是要完成工作；聖經十分簡明地描寫這件工作說，「牧養上帝的教會。」（使徒行傳20:28）此外在這位監督之下還派任了一些助理的執事僕人，而這些僕人亦有責任幫忙照料牧養小組會眾所牽涉到一切工作。（以弗所書4:11,12）在今日牧養上帝會眾的工作包括了許多需要照料的詳情細節。小組每週舉行的五個聚會均必須作準備，並由小組中不同的人擔任節目。這便是說需要研究和演習節目的各部份以求使其富於訓示性和造就性。逐家逐戶的傳道工作則需要一個有系統的方法去探訪當地的所有家庭，這遂需要將小組中不同的人擔任節目。這便是說需要研究和演習節目的各部份以求使其富於訓示性和造就性。逐家逐戶的傳道工作則需要一個有系統的方法去探訪當地所有家庭，這遂需要將小組的區域劃分出來。《守望台》與《警醒！》雜誌的訂戶記錄必須被保存妥善以便能將雜誌按時迅速地寄給他們。此外小組備患病和軟弱的人亦需要有人探視。王國聚會所不論是自有的或租賃的均需打掃和維持。小組的監督一個人絕無法做完這一切的事；因此其他的人甘願地在這些細節上協助他，深知這種委派是從上帝來的而且是牧養工作的一部份。耶和華期望他的組織，他的教會，將這件工作完成。
15．（甲）由小組監督指派的有些什麼工作？（乙）因為這些工作是由監督指派的，我們就應該視之為不太重要嗎？
15 在耶和華見證人的每一個小組中都設有一種訓練的安排以協助所有的份子都達到更成熟的地步。由監督指派較成熟的傳道員去對其他需要協助的人在研究方面，在準備逐戶的傳道演講方面，或在某些傳道活動方面予以幫助。這也實際上由耶和華安排的牧養工作的一部份。試想一下任何人被上帝用來在這方面幫助別人或被上帝認為有資格擔任牧養工作和接受訓練乃是多麼美好的事。同樣地一個人絕不應該輕視照料一個在私人的家裡聚集起來以接受戶外傳道訓示和探訪當地人家的小規模聖經書籍研究班的權利。不，耶穌說:「無論在那裡有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（馬太福音18:20）對於所有委派給我們的工作，我們都應該具有像上帝通過他的道勸勉監督們在牧養羊群的工作上所應有的甘心願意，熱切和仁愛的照顧態度。請聽一下彼得說些什麼:「務要牧養在你們中間上帝的群羊，……不是出於勉強，乃是出於甘心，也不是因為貪財乃是出於樂意，也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」（彼得前書5:2,3）我們的責任，關懷，甘願，熱切和愛心並不會因為我們是受小組的監督委派去照料一些牧養羊群的職責便減弱。當耶穌訓練和派出七十個門徒去傳道的時候，他亦沒有在這些方面減低他的熱忱。——路加福音10:1-24。
16．什麼態度會促進小組的快樂和成就？
16 對耶和華和對他的組織的忠貞是由行動表現出來的。一個有理由對上帝的組織忠貞的人會發現若想閉口不言或只是袖手旁觀別人傳揚上帝王國好消息乃是極其困難（若非不可能的話）的事。反之，我們要準備以某些方式分擔起牧養羊群的工作，好像彼得所敦促的一般:「你們要振作精神從事活動，保持完全的平衡，並將希望寄托在將來耶穌基督顯現時帶給你們的恩典上。」（彼得前書1:13，譯自《新世》）試想一下如果小組監督的助手們和所有受到指派去分擔牧養羊群的某項工作的人都持有像保羅深知我們的弟兄腓利門一定會持有的樂於嚮應的態度，小組裡所能成就的事以及其中所彌漫的富於造就性和熱心的情形；保羅對腓利門說:「深信你必順服，知道你所要行的必過於我所說的。」——腓利門書21。
17．為了分擔牧養小組會眾的工作，我們需要對於小組的組織持有哪一種態度？
17 不要在研究方面或參加任何小組的活動方面尋求最容易的途徑，反之何不「殷勤去作，並要在此專心，使眾人看出你的長進」呢？（提摩太前書4:15）要找出機會在上帝的組織中成長到更成熟的地步，而不要迎合肉體馬虎隨便的願望。如果小組裡的每一個人都決定要各按其所好而行並挑選最方便的區域去傳道或去與最容易的小組研經班聯絡，那未監督便很難去牧養羊群了。當每一個人都將上帝的道和工作置於首位並且甘心情願地去分擔起建造組織的工作時，則情形會多麼不同！以弗所書4:15便勸勉我們這樣行:「唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」
18．我們怎樣可能學習到耶和華的心意？小組的什麼安排對我們反映出這點？
18 忠心地參加聚會，與上帝的組織裡其他的人聚集在一起查考聖經裡造就信心的知識，乃是忠貞的一項標記。每一個小組所舉行的聚會乃是在活動中的上帝組織的一個非常明確的部份。忠貞的基督徒在他們的時間表上應首先劃出了參加這些聚會的時間。保羅告訴我們為什麼要如此:「你們不可停止聚會好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道日子臨近就更當如此。」（希伯來書10:25）我們有機會在這些聚會中表達自己而彼此勉勵。它會逐漸地造就我們，使我們能夠解釋這些聖經的要點直到它們成為了我們思想的一部份。藉著聚會，大會，戶外傳道活動，與其他更有經驗的人聯絡交往和研讀社方的許多出版物而與組織在一起，結果會使我們在言談上與組織一致。我們會與之愈來愈接近，在它的一切活動上與之一同行動，講話和感到快樂。因為組織是在跟從著它的導師，基督耶穌，我們遂得以逐漸與基督的思想更接近。然後我們便會具有基督的心意。（哥林多前書2:16）既然耶穌反映出他天父的旨意（約翰福音5:30），我們遂可以學習到耶和華的心意並學習行走他的道路。（以賽亞書2:1-4）除此以外還有什麼方法可以做到這點呢？正如歌羅西書3:10所指出，緊緊依附著耶和華所用的工具乃是唯一的方法:「［要］穿上了新人，這新人在［正確的］知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」
19．上帝的組織怎樣需要我們的保護？
19 此外我們還有保護組織的責任。我們乃是它的一部份。我們在普世承認它乃是上帝的作為。它努力工作並被「忠心而有見識的奴僕」用來管理全球各地的權益。（馬太福音24:45-47）它在適當的時候以靈糧餵養我們。它從來不會罷工。在它領導王國活動的時候並沒有分裂不和而是一直保持著堅強穩固。它日夜照顧我們。我們並不把它看作一個可供我們利用的龐大社團或團體。當我們看到別人企圖利用它的時候，我們不會不關心地聳肩說「這關我什麼事呢？」隨著組織的擴展，我們用了大量的財產，機器，王國聚會所，大會設備，出版物和各項供應用品，而在這方面我們並不跟從世俗的行為私自取用這些東西而以為組織是如此龐大，它絕不會察覺少了什麼東西的。關於保持組織的潔淨亦是如此。我們不會無所謂地聳聳肩而以為「何必為別人犯了某種不潔的行動而大驚小怪呢？何必傷害一個人的感情呢？組織這樣大；這是沒有關係的。」但這卻是有關係的。因為這個組織是上帝的。懷著深切的關懷我們彷彿看到我們自己受到了傷害一般，而更要緊地，我們看到上帝的安排受到了干擾。
20．我們現在有些什麼快樂的理由？
20 且環顧一下耶和華見證人的新世界社會。生活在這個世界團結正遭遇到前所未有的障礙的緊張時代中，我們卻擁有發自愛心的和平，這種愛心是如此地根深蒂固以致強大的列國亦無法將其上鏟除。物質主義和國家主義均不能破壞粉碎神治的社會，亦不能使它斷絕它對其創造者耶和華上帝的摯愛。我們看到人們受到造就性的靈糧餵養而逐漸長大成熟。正如耶穌吩咐彼得去做的一般，「羊群均得著餵養。」（約翰福音21:15-17）組織是成熟的而且日愈變得更成熟。我們對於肯確的道理具有知識而無需對我們與上帝間的關係感到猶豫。我們有豐足的糧食，屬靈的糧食。在書刊印刷物，在聖經，在訓示和鼓勵性的忠告方面我們都擁有最好的裝備來從事工作。在神治的社會裡確實是一個昌盛，興旺，繁榮，安全而穩妥的居住地方；以賽亞書32:18貼切地描寫它說:「我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」這種情形將會永遠繼續下去。不錯，像亞伯拉罕一樣，我們也可以感到滿足。在耶和華見證人的這個新世界社會裡，我們的四周均有對上帝忠貞的人環繞著；他們是他的朋友而他亦不以被人稱為他們的上帝為恥。故此，務要緊緊依附著耶和華，遵照著他的道而生活，與他的百姓一同工作，不錯，與耶和華的組織一起永遠生活下去。
［第83頁的圖片］
「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」