在末世日子考慮婚嫁
「放棄自己的未婚身分而結婚的人也是好的，但不放棄未婚身分的人更好。」——哥林多前書7:38，《新世》。
1．為什麼對亞當說來選擇一個妻子並非難題？
對頭一個男人亞當說來，選擇一個妻子絕不是一個難題。她是特別為他造的。男人曾為許多走獸起名，但是「那人［卻］沒有遇見配偶幫助他。」因此，聖經的記載告訴我們說，「耶和華上帝使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。」試想想這件事為亞當帶來的喜樂！他不禁歡呼說:「這是我骨中的骨，肉中的肉；可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」難怪男人會樂於「與妻子連合，」在女人尚未犯罪之前，她乃是男人完美的補充物。——創世記2:18-25。
2．試根據聖經表明耶和華對所有選擇結婚的基督徒的旨意是什麼。
2 今日在不完美的人類當中，有些基督徒所面對的一個難題便是選擇配偶的問題。在這件事上耶和華手下忠心的僕人會明智地留意使徒保羅在上帝感示之下所作的訓示，即獻了身的基督徒應該只與信徒或「在主裡面的人」結婚。（哥林多前書7:39）這乃是耶和華對一切選擇結婚的基督徒所訂的旨意。在保羅之前許多世紀，當上帝的百姓以色列人行將與迦南地方的異教徒發生接觸時，上帝嚴厲地警告他們說:「［你們］不可與他們結親，不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒。」他們若不服從這個命令便會招致嚴重的後果，正如上帝很清楚地宣布說:「因為他必使你兒子轉離不跟從主去事奉別神。」不但締結這種婚姻的兒女會招致惡果，而且安排婚事的父母也會招惹耶和華的憤怒，因為聖經說:「以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速的將你們滅絕。」——申命記7:3,4。
3．作父母的基督徒應該記得族長時代的什麼榜樣？
3 在較早的族長時代，當忠於耶和華的父母見到一個成年的兒子自行作主與異教徒通婚時，他們會大感痛心。當以掃娶了猶滴和巴實抹這兩個赫族女子為妻時，「他們常使以撒和利百加心理愁煩。」有一次利百加嘆息說:「我因這赫人的女子連性命都厭煩了。倘若雅各也娶赫人的女子為妻像這些一樣，我活著還有什麼益處呢？」（創世記26:34,35；27:46）幸好雅各並沒有締結任何使敬虔的父母痛心和使耶和華不悅的婚姻。在此之前。當亞伯拉罕安排為以撒選擇一個妻子時，他並沒有不智地選擇一個異教女子。（創世記第24章）身為一個作父母的基督徒，你應該為你的兒女選擇配偶嗎？你無疑不應該像有些父母所為一般。要記得上帝對以色列人所作的警告和族長時代的父母所立的好榜樣。
4．在以斯拉的日子猶太人怎樣得罪耶和華？
4 你可能是一個打算為兒女選擇配偶的基督徒父母。也許你是耶和華上帝手下一個獻了身的成年基督徒而你正打算結婚，不論你是那一樣，請聽聽忠心的以斯拉在國人犯了過時所作的懇切祈求。當時猶太人已被救脫離了巴比倫的奴役。他們有聖經和祖先所立的好榜樣作指引。可是他們卻將其置若罔聞以致在耶和華面前犯了大罪。但他們怎樣犯罪呢？以斯拉在他的懇求中將這件事透露出來，說:「上帝阿，我們因自己的惡行和大罪遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人，我們豈可再違背你的命令與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕以致沒有一個剩下逃脫的人麼？耶和華以色列的上帝阿，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。」（以斯拉記9:13-15）意識到他們在上帝面前所犯的大罪，猶太人將他們的異教妻子遣回娘家。請不要忘記他們曾因為與信奉異教的迦南人通婚而得罪了耶和華。千萬不要把在婚姻方面違背耶和華的命令當作等閒。
5．據瑪拉基書2:10-12指出，猶太人怎樣褻瀆了耶和華的聖潔？因此基督徒獲得什麼必然的結論？
5 身為一個獻了身給耶和華上帝的基督徒，你無疑非常尊重聖經和渴望遵守其中的公義原則。既然如此，你便應該將瑪拉基先知的話緊記在心:「我們豈不都是［有］一位父麼？豈不是一位上帝所造的麼？我們各人怎麼以詭詐待兄弟，背棄了上帝與我們列祖所立的約呢？猶太人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事，因為猶太人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔，娶事奉外邦神的女子為妻。凡行這事的，無論何人，就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。」（瑪拉基書2:10-12）「娶事奉外邦神的女子為妻」的猶太人無疑絕沒有取悅耶和華。由於這樣行，他們褻瀆了他的聖潔。在較早的時候所羅門曾娶了許多異教的女子，由於她們的緣故他犯了罪。因此尼希米向他當日一般娶異教女子的猶太人提出所羅門作為前車之鑑。（尼希米記13:25-27）所以今日的基督徒知道他們與不信的人結婚是無法獲得耶和華的嘉許的。
6．對於他的僕人的婚姻，耶和華懷著什麼不變的見解？
6 雖然很長的時間已經過去，耶和華對於他的僕人的婚姻問題所持的見解卻從沒有改變過。「你們和不信的原不相配，不要同負一軛，」使徒保羅對哥林多人寫道。「義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？」（哥林多後書6:14,15）要服從永不改變的上帝耶和華。不要在婚姻問題上違背他的旨意而與一個不信者不相稱地同負一軛，以致你的靈性健康和生命本身均因此大受威脅。——瑪拉基書3:6。
7．（甲）守望台社或基督徒小組贊成獻了身的基督徒與不信者結婚嗎？（乙）誰決定某一個婚禮是否可以在王國聚會所舉行？
7 附帶的一點是，鑒於以上所說，一個人若以為守望台社或基督徒的小組會贊成獻了身的基督徒與未信的人結婚，即使婚禮是在耶和華見證人的王國聚會所裡舉行的，他便完全錯誤了。自然，決定一項婚禮之是否可以在小組的王國聚會所裡舉行完全是小組的工作委員會的責任。
避免不相稱地同負一軛
8．基督徒可以怎樣避免在學校裡對一個不信者發生感情？在工作的地方？
8 一個人可能意識到自己既是基督徒他應該「只與主裡面的人」結婚。可是學校的活動和俗世的工作可能使一個獻了身的未婚基督徒與不信的異性發生接觸。那末又如何呢？雖然上學並不是一件應該避免的事，作學生的基督徒卻無疑沒有參加各種課外活動的必要，也無需經常參加學校的舞會及其他集會以致和不信者發生不必要的接觸。同樣地，一個人可能需要與一些俗世的人在同一個辦公室裡做事，但這並不是說成熟的基督徒會參加公司的派對以致可能對一個不信的人發生感情或甚至做出不道德的事來。為了避免這種事發生，要留意你的交往。要堅決穩定。你若決心要按照正道而行，耶和華必定會支持你。——哥林多前書15:33。
9．為了避免締結不相稱的婚姻，我們必須怎樣？
9 對耶和華作懇切的禱告也是一件應做的事。停止追求和與一個不信者交往可能並不容易，但耶和華可以幫助你，使徒彼得寫道:「所以你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」（彼得前書5:6,7）詩篇的作者勸勉我們說:「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你。他永不叫義人動搖。」（詩篇55:22）此外我們又讀到:「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝是應當稱頌的。」（詩篇68:19）不論遭遇什麼艱辛，要藉著禱告與耶和華保持親近，這樣你便能夠避免締結不相稱的婚姻了。
10．除了禱告之外，你還須怎樣才能避免不相稱的結合？這會有什麼結果？
10 除了你的禱告之外，還要保持自制。這乃是上帝的聖靈所結的果實之一。而且是基督徒所應該祈求的。藉著容許耶和華的聖靈作用在你身上，你可以表現自制的能力。不錯，你可能已經迷戀著一個不信者。但你可以停止和這個人來往，你可能需要更改你的計劃和活動。但這樣做會是明智之舉。由此你可以避免一個不相稱而為耶和華所不悅的軛。此外，請也想想現代社會的道德低落，事實上你甚至可能因為採取了那雖然困難但卻明智的行動而得以在道德上保持清白！（箴言5:3-14）所以，憑著上帝的幫助與耐心等待，直等到能夠與一個獻了身的基督徒結婚為止。不錯，直等到你能夠與一個愛耶和華的人結婚為止。這樣婚姻才會為你帶來快樂而非帶來憂傷和靈性上的困難。
11．即使一個人對研究聖經表現若干興趣，信徒亦最好採取什麼途徑？
11 但是這人若現在已對研究聖經表現有些少興趣又如何呢？急忙地結婚永不會是明智的。所以在這種情形之下也一樣，要耐心等候！停下來看看和聽聽！停下來想想婚姻的嚴肅性。不要通過被愛情所迷的眼光去看對方，反之要客觀地看。不錯，也要留心聽，這人是否真正尋求公義和謙卑呢？（西番雅書2:2,3）他（或她）是否衷心地愛戴贊美耶和華呢？這人是否已經獻了身給耶和華，並且已經用浸禮象徵他的獻身呢？你有證據表明他正在向基督徒的成熟地步邁進嗎？他是否真心地事奉耶和華呢？他具備充分的屬靈資格擔任傳道工作和締結基督徒的婚姻嗎？這需要相當時間才能知道。我們需要相當時間才能獲悉一個新近感興趣的人的真相，在這個人獻了身，受了浸，並且忠心地履行他對上帝的誓願和具備屬靈的資格之後才開始考慮選擇他（或她）作可能的終身伴侶尚未遲。
在什麼時候結婚？
12．（甲）身為一個女子，你若想結婚便應該怎樣？（乙）結婚的男子需要具備什麼條件？
12 但是你自己又如何呢？你已真的作好結婚的準備嗎？你若想結婚，首先應該考慮一下你是否具備結婚的條件。你若是個女人，要決心增加你的價值。古代的利慕伊勒王作了一項評價說:「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝珍珠。」（箴言31:10）這使她成為一個真正有價值的人，一個值得仁愛的丈夫珍惜愛護的人。努力培養自己的靈性的基督徒女子便是這樣。但男子又如何呢？他應該成熟而體貼，能夠愛妻子如同愛自己一般。（以弗所書5:33）他負有許多的責任。但是他若表現出基督徒的成熟和屬靈的思想，試想想他在愛妻的眼中具有怎樣的地位。你記得雅歌中美貌的書念女子嗎？在她的眼中看來，她那牧羊的愛人可說是集男子一切美德的大成。「我的良人在男子中，」她說，「如同蘋果樹在樹林中。」（雅歌2:3）身為一個基督徒男子，你具有這些美德而配被視為如此嗎？
13．（甲）從以撒和利百加的事例我們可以學得什麼教訓？（乙）一個人若延遲結婚，他應該怎樣？
13 但一個人究竟在什麼時候才獲致結婚所需的品質呢？這因人而異，可是達到這種程度的時間無疑不是在成年之前的少年時代。在聖經的日子有些人相當早婚，但是當時大部份的人都是在達到成年之後才結婚的。看一看以撒。他在成為一個成熟的男子之後才娶利百加為妻。他並且愛上了她，因為聖經這樣告訴我們。（創世記24:62-67）他並非僅是迷戀利百加。今日有些年青人迷戀異性，但發現過了很短的時間他們的興趣便減退了，他們的感情也改變了。因此不要將兩性間的吸引誤看作愛情。你若是個年青人，何不將婚姻延遲到當你以一個基督徒傳道員的身份在生命的道路上站穩了腳步時才說呢？等到你可以確知自己的心思和能夠較理智地分析自己的感情時會好得多。以撒在四十歲時才結婚。（創世記25:20）請也記得利百加在出嫁時並非一個女孩，因為聖經將她稱為「女子」，「處女」而非孩子。（創世記24:16）因此你若將婚姻延遲一點，你並不會吃虧。反之這是對你有利的。你可以趁這段時間努力養成感情和靈性上的成熟。
14．（甲）為什麼在年青時早婚是不智的？（乙）一個獨身的青年人享有什麼機會？
14 年青的基督徒，現在便是「當記念造你的主」的時候了。（傳道書12:1）所以為什麼要仿效今日世上大部分的青年人呢？他們沉迷於對俗世事務的追求；他們想有流線型和馬力大的汽車，或想和富有的人來往和有薪酬優厚的職業。他們很早便開始與異性「約會」，在仍然年青時便結婚。當他們僅僅是男孩之際，他們卻試圖負起他們尚未作過充分準備去擔負的重擔。女孩時常在非常年青時便作母親了。許多人從未真正嘗過少年時期沒有婚姻責任的自由或成年的獨身生活的滋味。其實由少年轉變為態度嚴肅的成年人可能需要幾年的時間。身為一個青年人，你現在有機會觀察一下結了婚的人。這樣你可以獲得一些寶貴的免費教育。你能夠大致地獲悉成年人有些什麼須負的責任和怎樣履行這些責任。青年是一段可以供你用來充實你的生活和藉著將上帝王國的事務置於生活上的首位而為將來打下一個良好根基的時期。（馬太福音6:33）在少年時期和成年的初期，你可以享有獨身生活的益處，例如較輕的負擔和較少令你分心的事等。這段時期好像一條應該自然地渡過的橋一般。你應該容許你自己有時間逐漸地渡過這些橋，這樣你的生活便會更快樂，充實和帶來更豐富的酬報。
獨身的人有更好的工作機會
15．試舉例說明獨身的基督徒怎樣享有較大的工作機會
15 再者獨身的基督徒也有為上帝服務的更好機會。這並不一定是從權利的觀點來看，雖然時常是如此。舉例說，一個結了婚的人可能不能夠在守望台社的伯特利之家服務，但一個獨身的人卻可能享有這種權利。獨身也能夠使你免受許多『肉身的苦難。』使徒保羅寫道:「處女若出嫁，也不是犯罪，然而這等人肉身必受苦難。」（哥林多前書7:28）讓我們舉個例來說明，當一個家庭裡有人生病時，這無疑會為已婚的人帶來額外的憂慮，責任和費用。你若是獨身的話，你便可以免去配偶和兒女所帶來的憂慮。
16．（甲）試根據保羅在哥林多前書7:32-35所說的話將獨身和已婚的基督徒的處境作一對照？（乙）一個忠於耶和華的人若延遲結婚，他現在會享有什麼裨益？
16 因此保羅很適切地說:「我願你們無所掛慮。沒有娶妻的是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。娶了妻的是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。婦人和處女也有分別。沒有出嫁的是為主的事掛慮，要身體［心靈］都聖潔；已經出嫁的是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。我說這話是為你們的益處，不是要牢竉你們，乃是要叫你們行合宜的事得以殷勤服事主，沒有分心的事。」（哥林多前書7:32-35）因此，身為一個忠於耶和華的獨身青年男子或青年女子，你能夠將婚姻延遲一點嗎？你若如此行，你便能夠避免現今這末世為婚姻所帶來的種種憂慮。你能夠不受這些事所分心而專心事奉耶和華。由於不受牽制，你可以自由地行動來去。這可以對傳道工作有很大幫助，要利用這樣的機會。
17．從保羅在哥林多前書7:36所說的話，我們能夠說他所指的包括非常年青的人嗎？為什麼？
17 可是保羅卻接著說:「但有任何人若認為他對自己的未婚身分行為不妥，他若已經過了青春時期，而這又是當行的事，那末就讓他如願而行好了；他並沒有犯罪。讓他們結婚好了。」（哥林多前書7:36，《新世》）顯然一個少年或甚至年青的成人並沒有「過了青春時期。」因此比較年青的基督徒不應該衝動地貿然早婚，反之他們應該明智地考慮一下使徒的話:「我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我（未婚）就好。」（哥林多前書7:8）使徒准許人在有需要時結婚，但顯然他所指的並非很年青的人。——哥林多前書7:9。
18．獨身生活適合誰？為什麼有些人選擇這種生活？
18 然而這並不是說基督徒應該不惜任何代價以保持獨身。獨身的基督徒必須為了榮耀耶和華而過一種純潔，正直和道德的生活。（哥林多前書10:31）獨身的生活適合一些「在心裡打定了主意，沒有任何必需，」以及「對自己的意思能夠作主，並且在自己心裡作了決定要保持他的未婚身分」的人。（哥林多前書7:37，《新世》）這並不是說他對異性完全不感興趣。反之，這樣的一個人只是由於運用自制能力而對自己的意思能夠作主而已。他已「在自己心裡作了決定要保持他的未婚身分。」他決心要在目前保持獨身。有些人作「閹人」是為天國的緣故「而非由於身體的殘缺。」（馬太福音19:12）這樣的人，也許在一生的早期，選擇獨身的生活以求能夠在現今較不分心地從事王國的事務。
19．一個人可以怎樣培養獨身的恩賜？別人可以予以協助嗎？
19 有些人具有獨身的恩賜，但他們須加以培養才成。為了保持這項恩賜，他們必須拒絕對墮落的肉體的情慾屈膝。再者，既然婚姻是每個正常的成年人均自然地嚮往的一件事，獨身的生活有時可能會寂寞或甚至艱苦。所以你若是獨身的話，要盡量將空閒的時間用來研讀上帝的道和基督教的書刊。要「竭力多作主工，」以便將你的心思集中在屬靈的事務和你的傳道職分之上而非屬肉體的慾望之上。（哥林多前書15:58）在習慣方面要明智，並且養成一種平衡的生活方式。要思念富於造就性的事和「謹慎自守，儆醒禱告。」（腓立比書4:8；彼得前書4:7）要全心仰賴耶和華。（以賽亞書40:28-31；腓立比書4:13）別人也可以幫助你——父母。基督徒小組中的僕人和其他與你一同讚美耶和華的基督徒——因為他們會鼓勵所有為了王國的緣故而保持獨身的人。當然，如果你想保持獨身的話，你不能僅是想到別人在做著什麼。你必須捨己而緊緊跟從基督的腳蹤。（希伯來書12:1-3）附帶可以提及的一點是，耶穌基督為獨身的基督徒傳道員立下了一個傑出的榜樣。他本人並沒有結婚。
20．為了什麼理由今日有許多人保持獨身？他們享有什麼權利？他們當中的大部分會永不結婚嗎？
20 今日是歡樂地為耶和華服務的一段多麼大好的時光！上帝的王國已統治了！現今這個事物制度的末日在我們這個世代之內便會來到！「時候減少了。」（哥林多前書7:29）傳道活動的範圍很大，待收成的莊稼也多。（馬太福音9:37,38）現今在傳揚永遠的好消息的工作方面，「少年人和處女，」不錯，其他的人也一樣，有這麼多的工作需要做。（詩篇148:12,13）由於這些緣故，今日有許多人正快樂地追求獨身的恩賜。有些人投入全部時間的傳道工作中成為先驅傳道員，其他的則成為海外傳道員。還有一些得以享有在伯特利之家中服務的權利，他們並沒有義務要作獨身的誓願。（提摩太前書4:1-3）他們中間的大部分有一天都會結婚。那末你又如何呢？身為一個年青的獨身男子或女子，你能夠將婚姻延遲一下而趁現今在傳道工作上盡較大的一份力量嗎？這並不是說要你永遠不結婚。你只是等到年長一點而已。當然，無論你是年青抑或年老，你現在若能夠保持獨身的話，最好是如此行。將婚姻延遲到較年長一點才考慮的基督徒傳道員並沒有吃虧。他們都獲得了耶和華豐盛的賞賜。你也可能成為他們中間的一員而由此獲得在現今這末世為上帝作較大服務所帶來的美好酬報，使贊美歸於我們的天父。——瑪拉基書3:10；提摩太後書3:1-5。
21．你若結婚的話，你應該採取什麼途徑？所有的基督徒，不論獨身抑或已婚，都應該懷有什麼決心？
21 的確，自從耶和華選出第一個女人，將她帶到男人亞當面前而創立了人類的婚姻以來，許多世紀已經過去了。自那時起有億萬的人選擇了配偶，有些獲得良好的結果，有些則獲得不幸的結果。身為一個現代的基督徒，你若打算結婚的話，務要只和「主裡的人」結婚。（哥林多前書7:39）這才會得到上帝的嘉許。在另一方面，你可能在目前當你尚是一個青年或年青的成人之際選擇獨身。你的面前還有許多年的時光，如果你對上帝保持忠心的話則更有永恆的時光在等待著你。沒有婚姻所帶來的許多責任，你可以在現今更專心地從事宣揚上帝那業已建立的王國的好消息。（馬太福音24:14）但是，無論你的決定是什麼，身為一個忠心的基督徒，不論獨身抑或已婚，你都應該盡力與上帝同行而贏得耶和華的嘉許。——以賽亞書30:21；彌迦書6:8。
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負成責任的成年